8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Введение в политическую социологию (4 -е издание)/Восточный сборник Congmei/Oromm's Sastepiece of Potice Neckence/Sociolom

Цена: 1 006руб.    (¥47.6)
Артикул: 528568086097
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:上海世纪出版官方旗舰店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥201641 994руб.
¥18.9400руб.
¥ 84 69.161 462руб.
¥ 32.8 26550руб.

Дисплей продукта

 

 

Основная информация
Название книги:
 Восточная компиляция: введение в политическую социологию (четвертое издание)
Автор:
 [Красота] Энтони·WERM, Чжан Хуакин, Ханьцхи, Sun Jiaming и другие переводы, Ni Shixiong School
Цены:
 68.00
Номер ISBN:
 9787208120938
Издательство:
 Шанхайский народный издательство
формат:
 16
Фрагментация:
 Оплата в мягкой обложке
Дата публикации:
 2014-03-01
Выбор редактора
   Эта новая версия «Введение в политическую социологию (4 -е издание)/серия переводов восточной компиляции (автор Энтони·ORM) - это книга с чувством исторического, чувства времени и реальности. .
     С функциональной точки зрения Олом в конечном итоге рассматривал эту книгу как учебник;
     Основа анализа системы, практическая забота о системе и более практичное академическое позиционирование, так что эта книга действительно показывает прошлое, прошлое, будущее читателей, а также теоретическое и практичное, кризис и проблемы современной политической жизни. 
Введение

  «Введение в восточную компиляцию: введение в политическую социологию (4 -е издание)» - это всемирно известный социолог Энтони Энтони·Одним из шедевров Олома также является классика в области политической социологии.
В 1978 году английская версия была опубликована в Соединенных Штатах Plordis One Hall Publishing Company, которая славится публикацией политики.Второе, третье и четвертое издания были запущены в 1983, 1989 и 2001 годах соответственно.

  «Введение в восточную компиляцию: введение в политическую социологию (4 -е издание)» переводится из четвертого издания.Из теории и должным образом в сочетании с реальностью вся книга описывает широкую социальную основу политики и анализирует способ правительственной политики и поведения, которые влияют на судьбу их страны и людей. Особенно вводит теорию группы репрезентативных ученых, таких как Tocoke, Marx, Weber, Thalgan и Parsons.Эта книга представляет собой не только входную книгу для политической социологии, но и модель кросс -дисциплинарного исследования.

об авторе
   Энтони·Энтони М.ОРУМ, современный социолог, родился в 1939 году и получил докторскую степень в Чикагском университете в 1967 году.Он преподавал на факультете социологии и антропологии в Университете Эмора, Атланта и на факультете социологии в Университете Северной Каролины.Он занимался преподаванием и исследованиями политической социологии, социологических теорий, расовых групп и социальной психологии.Основные работы включают: «Исследование исследования происхождения чернокожих студентов», «Корни политики: молодежь и политика политики», «Общество в изменениях: базовая социология нашего времени», «Американская городская архитектура», », Введение в политическую социологию. 
Оглавление
Глава 1 Введение
1. Власть и власть
Во -вторых, система, сеть и культура
3. Социальное и политическое видение: Маркс, Вебер, Дюрким и Токкервилль
В -четвертых, руководство по преподаванию

Глава 2 Экономическая и политика: Карл·Маркс и новые марксисты
Глава III National и Society: Max·Вебер и новый Вебер
Глава 4 Гражданское общество и политика: Эмир·Дюркм и Алексис·добродетель·Токок
Глава 5 Основные формы политического правления: демократия, тоталитарное правительство и авторитарное правительство в современном мире
Глава 6 Сила и равенство Hyundai и America
Глава 7 Власть и политика современного мегаполиса
Глава 8 Осведомленность о политической партии и политической партии
Глава 9 Гражданское политическое участие: традиционные формы и формы споров
Глава 10 Национальное государственное строительство современного мира
Постмодель
Прочтите некоторые главы онлайн.
   1. Макс·Основной момент страны и политики Вебер на стране и политике
Некоторые люди думают, что Вебер - последние великие ученые в мире.Как эксперт, участвующий во многих областях, таких как закон и экономика, Вебер всегда старался раскрыть тайну развития западного общества.Но в отличие от Маркса, он никогда не сформировал великую теоретическую систему.Он не верит, что эта великая теория является эффективным и важным инструментом для развития социальных наук.Он написал:
В точных естественных науках закон чрезвычайно важен и ценен и может использоваться для измерения того, является ли определенная наука в целом эффективной.Для знания конкретных исторических явлений наиболее общий закон связан с отсутствием существенного содержания и наиболее достойным.Эффективность определенной концепции, или чем более полная его охват, тем больше она может привести к тому, что мы могут выходить из сложного реального мира, потому что с наибольшей возможностью терпимости основных элементов большого количества феноменов.В области гуманитарных наук знание с универсальным значением и общим значением, насколько это касается, никогда не заслуживает какой -либо ценности.4
Напротив, обращая внимание на историческую точность в работах Маркса, Вебер раскритиковал некоторые конкретные, но широко распространенные проблемы.Он считает, что история человеческого общества не может сформировать основной общий закон или принцип для определенного общества.В большинстве случаев люди могут дать только особое объяснение и причину некоторым специальным историческим событиям.Более того, со временем превращаются превращения в мир, а проблемы, поднятые социологами, будут изменяться, и в процессе изменений будут отражены новые проблемы и точки внимания.
Обширное преследование заставило Веберу искать деликатный баланс.В конце концов, он сформировал набор самостоятельных стилей, который с тех пор стал моделью для многих ученых и историков;Если решение, преследуемое учеными и актерами, запуталось, оно неизбежно поставит под угрозу эффективность двух суждений.Особенно в качестве ученых он не мог судить о соответствующем направлении для граждан справедливо и надежно.Точно так же, когда ученый появляется как учитель, он не должен спорить в классе, особенно если этот подход предназначен не для учения, а из -за рекламы.Вебер писал: «Задачи учителей состоит в том, чтобы обучать студентов своим собственным знаниям и научным опытом, а не на то, чтобы призвать их личные политические взгляды на них ... Я готов процитировать писания историков, чтобы подтвердить, что, как только люди будут в научных исследованиях. Суждение личной ценности включено, и полное понимание фактов исчезнет.
Серьезность академической и науки неизбежно требует каких -либо споров и нападений от механизма общения знаний.Политика, насколько ее сущность, проявляется как постоянный конфликт контроля над дефицитными материальными ресурсами и символическими ресурсами (или концептуальными ресурсами).Любой, кто хочет участвовать в этой области, должен быть готов сражаться или подготовиться к компромиссу, но в конце концов они должны быть готовы сделать выбор среди победителей и завоевателей.Поэтому, если у вас есть конечная этика цели, особенно этические взгляды таланта прав человека и жизни людей, которые настаивают на естественном законе, ему суждено терпеть неудачу в политической области.Очевидно, что политические взгляды Вебера такие же, как и их академические взгляды, которые сильно отличаются от Маркса: дань Маркса найти какое -то единство в, казалось бы, независимых целях.Однако, как и мнение Маркса, точка зрения Вебера также должна быть понята на фоне его общего понимания западного общества.
По мнению Вебера, природа западного общества и экономическая жизнь отражает самый высокий уровень профессионализации и повседневной деятельности.Многие сложные и сложные поведения проявляются как занятие или отрасль.Эта проблема, в свою очередь, стала чрезвычайно обширной и общей тенденцией в развитии западной цивилизации;По мнению Вебера, рационализация относится ко всей жизни, которая принадлежит к общей форме оценки и измерения, то есть наиболее эффективными техническими средствами, принятыми для достижения конкретных целей.Следовательно, наиболее эффективный способ покупки товаров и услуг по трудоустройству на рынке может быть точно рассчитана; Победившая военно -морская война и земельная война могут быть легко разработаны.
Эти формы отражены в рациональной бюрократии, и это самая важная и заметная черта западных стран.Вебер считает, что существуют преимущества и недостатки этой формы административного управления.Как структурная форма основного содержания западной цивилизации, это отражает основной технологический прогресс за пределами всех предыдущих цивилизаций.По сравнению с любой другой организационной формой, он может выполнять свои обязанности быстрее, точно и экономически.
Нимфо
 

..............