Исламская культура (серия 5)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Название: Исламская культура (серия 5)
Оригинальная цена: 30,00 Юань
Автор:
Издательство: народная издательство Гансу
Дата публикации: 2012-05-01
ISBN: 9787226042939
Слова: 198000
Номер страницы: 235
Издание: 1
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
Товарный вес:
Выбор редактора
Похожего контента пока нет
Оглавление
Религиозный
Исламские национальные отношения 民
Исламская шиитская эссенция- «Исламский шиитский» английский перевод Предисловие Предисловие
Теория преподавания и запрет на участие в интересах
Философия
Арабская философия
"Jiehad" в Global Vision
Современные исламские идеологические характеристики «промежуточный»
«Дебаты о ситуации» и «Сложность природы» -исламский разговор между исламом в области локализации
История и культура
Ранний мусульманский лидер в Китае
Навсегда Чен Кели
Культурное настроение символизирует выражение в поэзии арабской Софи
Небольшое традиционное культурное выражение -запись книги социальных исторических материалов народа Хуи Хуи в Гуандун
Версия "Halal Explanation" Re -Test
Социальное наблюдение
«Приглашение» и культурная адаптация: распространение и развитие ислама в современном обществе 刍
Коллекция близко -up: городской хюи жизненный этикет и народная культура -Полевой обзор Сиан Хуи полевой
Экстерьера исследования
Дорога веры и интеграции -выбор мусульман во Франции
Изменение концепции модернизации египетского общества -от Каирского арабского языкового общества, описание его собственного исторического происхождения
Стадия распространения ислама в Африке и исламской культурной зоне
Кухистан район
Краткое содержание
Исламская культура является культурой мусульман как наследника.Это как культура в общем смысле, так и религиозная культура.Исламская культура имеет свои собственные характеристики исследования и направление дисциплины с точки зрения экономической и социальной, национальной религии и политической культуры.«Исламская культура (пятая серия)» включает в себя коллекцию религиозной справедливости, философской мысли, исторической культуры и социальных наблюдений.
Абстрактный
Замечания Софи трудно понять и могут полагаться только на опыт и восприятие.Поскольку их замечания не могут быть приняты общественностью, они используют такие слова, как пьяный, вино, взаимодействие и оставление.Если читатель не знает автора стихотворения, стихотворение почти сложно сказать, является ли стих чтения Софи или Нураас.
Поскольку Софи ссылается на головокружение после того, как увидел Господа, он естественно классифицируется по поэзии в соответствии с чувством опьянения.Например, подробное разделение «пьяных», «тяжелых поклонников» и «»;После этого, согласно степени пьянства, он был разделен на «как пьянство и не пьянство», «пьян» и «трезвый».«Трезвость» делится на трезву перед опьянением и трезвой после опьянения, а трезвое добычи, очевидно, не принадлежит Софи.Существует большая разница между «увлечением» и трезвой, после того, как он в состоянии алкогольного опьянения. полностью реализованное существование.
Между «дегустацией», «питьем» и «питьем» исследователи Софи также постепенно тщательно проанализировали, чтобы указать, как постепенно трансформировать сферу.Когда человек отделен от личных желаний, эгоистичных мыслей, мыслей и невиновных мыслей, клык может войти в сферу «дегустации»; Клык - настоящий «трезвый».Он не затронут питьем и не меняет своих характеристик для питья.
Софи Поэт Аиб·Мета также написала: она не вино / не опьяненное вино.
Очевидно, что вино, которое сказал поэт, не является вином, которое мы действительно пьем.·Вино, описанное Навасом, является сознательным ответом после того, как стал свидетелем света истины.Здесь автор сказал, что он видел красивый свет, невероятный свет, который соответствовал опыту многих Софи.
Нимфо
об авторе
Похожего контента пока нет
