- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Философия и религия
- Кристиан
- 616200343681
Подлинное христианское основание John & Middot; Классическое версионное издание в христианской классике в книжном магазине Garwin Trinity

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

| Приведенная выше информация о продукте предоставлена TMALL, которая предназначена только для справки. Ниже приведена основная информация, предоставленная магазином франшизы Dynasty Dynasty | |
| Название книги: | Христианская сущность |
| Автор или компилятор: | Джон&Миддот; Кальвин |
| Издательство: | Жизнь&Миддот; чтение&Middot; Xinzhi Sanlian Press |
| ISBN: | 9787108033703 |
| Цены: | 178 Юань |
| Дата публикации [только ссылка]: | Декабрь 2017 года |
| Рамы и вступительные книги: | Упакован 16 |
| Количество страниц [только ссылка]: | С. 1615 |
| Другая справочная информация: | |
| Введение и рекомендация редактора | |
Выбор редактора краткое введение |
| об авторе | |
| Джон&Middot; Джон Кальвин (1509-1564), французский, в 190 веке влиятельных религиозных реформаторов, богословов и пасторов, с Августином и Мартином&Middot; Лютер Ци, является одним из важных богологов в церкви Z.Его мысли не только заложили основу протестантологии, но и сформировали современную западную культуру.Писания Кальвина очень богаты, а важные произведения Zui включают «христианские предметы первой необходимости» и мульти -объемные священные интерпретации. |
| Оглавление | |
| (начальство) Сокращение и символ Китайский перевод введение предисловие Джон&Middot; Calvin to Reader's Book (1559 Edition) Основная цель французского издания в 1560 году Королю Франции Фрэнсис я di yi том, чтобы узнать Бога создания всего в мире Ди Йи тесно связан с Богом и как узнать, как узнать себя, и как они связаны друг с другом. Глава 2, что означает знание Бога и знания Бога Глава III Я знаю Бога в жизни Глава 4 Этот вид знаний подавляется или испорчена из -за невежества и порочности Глава 5 Знание о Боге также показывает творение и заботу вселенной. Глава 6 Любой, кто к Богу - люди перед Творцом должны пройти через лидерство и учить святилием Глава VII должна быть подтверждена Святым Духом. Таким образом, определяется Quan Wei Святого. Если надежность святого зависит от суда Церкви, это злая ложь. Глава 8 Что касается причины людей, существует достаточно доказательств, чтобы доказать надежность Святого ГЛАВА 9 ФАН, который отказался от видения, полагается только на видение, чтобы отказаться от всех принципов благочестия Глава 10 Шэн, чтобы избежать всех суеверий, научите единственным истинным богам на ложном боге всех язычников. Глава 11 Святой не позволяет людям обрисовать в общих чертах тело, а поклонение идолам - это предать истинного Бога Глава 12 Чтобы приписать всю честь Богу, мы должны четко различить Бога и идолов Глава 13 научила нас с начала творения. У Бога есть только одна сущность, но три укуса Глава 14 В «Откровении о создании вселенной и во всем» Шэн явно отличил истинных богов и ложных богов Глава 15 Человеческая природа, таланты Бога, образ Божий, образ Бога, свободная воля и достоинство перед падением ГЛАВА 16 Бог питает и управляет вселенной, которую он создал своей великой силой, и управлять всей вселенной своей собственной медсестрой Глава 17 Как мы получаем большую пользу от этих учений Глава 18 Несмотря на то, что Бог использует злые поступки грешников и меняет свои сердца, чтобы заставить их достичь Его воли, сам Бог все еще чист и безупречен. Второй том знает, что Бог - это спасение во Христе. Ди Йи из -за падшего и предательства Адама, все человечество попало под проклятие Бога и упало с начала первоначального творения; доктрина первоначального греха Глава 2 Рабы, которые полностью потеряли свою свободу и жалкий грех Глава III. Все, что вызывает природу, - это то, что ненавидит Бог Глава 4 Как Бог бежит в сердцах людей ГЛАВА 5 Опротив общую защиту свободной воли Зуи Глава 6 Падшие люди хотят искать искупление во Христе ГЛАВА VII Бог из израильтян Его Закон не состоит в том, чтобы сдерживать их, а в том, чтобы дать им надежду на спасение до прихода Христа. Глава 8 Объяснение морали (десять заповедей) Глава 9 Хотя евреи встретили Христа в эпоху закона, Христос не был ясно раскрыт в эпоху Евангелия. Глава 10 сходство с Ветхим Заветом и Новым Заветом ГЛАВА 11 Новые и Ветхий Заветные различия Глава 12 Точки Христа, чтобы служить в качестве Китая страховка, должна быть уменьшена в мир Глава 13 Настоящее тело Христа Глава 14 Как божественность и человеческая природа в четырнадцати Глава 15 Чтобы понять цель Бога Отца, то есть то, что Христос вознагражден, Зуи в основном проверяет три типа Христа: Пророк, Царь, Священник ГЛАВА 16 Как Христос является обязанностью Искупителя и получает спасение для нас.Обсуждение смерти Христа, воскресения и восходящего небеса Глава 17 Мы говорим, что заслуга Христа заставляет нас получить Божью благодать и спасение. (середина) Третий том, как мы получаем благодать Христа: какие преимущества мы получаем от этой благодати, и результаты этих преимуществ Записи Ди Йи о том, что дело о Христе - это скрытая операция Святого Духа, чтобы принести нам пользу Глава 2 Определение веры и объяснения ее природы Глава III перерождение через веру: раскаиваться Глава 4 Теологи экономической академии полностью отличаются от Евангелия покаяния и Евангелия ** Нимфо Вниз) Библиография Английская таблица сравнения переводов Пересмотренный пост -Пост |
| Замечательный контент и иллюстрация | |
| 1Не знаю Бога, если ты не знаешь себя Вся тем, что у нас есть мудрость, то есть истинная и надежная мудрость, содержит почти две части, то есть знать Бога и знать себя.Хотя отношения между ними очень близки во многих отношениях, ее трудно определить из -за того, плодотворна.Прежде всего, если кто -то спасает себя, он должен немедленно думать о Боге, потому что его «жизнь, действие» заботится о нем (Деян. 17:28).Очевидно, что наш талантливый Jue не из нас самих, и даже ** даже наше существование заботится о Боге.Во -вторых, Бог заимствует этот интеллект, точно так же, как дождь с неба и нашу дождь, текущая в реку, и заставляет нас вернуться к источнику (Богу).На самом деле, наша бедность еще больше подчеркнута в Боге.Восстание Адама заставило нас попасть в жалкую кончину, и эта ситуация заставила нас взглянуть на Бога.Таким образом, мы не только будем искать все в Боге в Боге, но и будем смиренными в пробуждении в пробуждении от возбужденного страха.«Из -за греха человеческого сердца мы потеряли праведную халату, данную нам Шенюаном. Мы разоблачили наши грехи. И слабость, мы также понимаем, что наша собственная дегенерация и коррупция, мы понимаем истинный свет, добродетель и богатство мудрости. И безупречная справедливость, все это существует в Господе. По этой причине наш грех призвал нас думать о Божья благодать; и если мы не будем рады себе, мы не будем искренне смотреть в Бога. Пока люди все еще не знают себя, они все еще удовлетворены его пожертвованием и в то же время игнорируют или равнодушны к своему трагическому Ситуация, тогда он, несомненно, будет на статус -кво. Основываясь на этом, зная, что он не только разбудит нас, чтобы увидеть Бога, но и держит нас с нами. Мы видим его в вашей руке ». |

........

........


