[Христианский классический кластер перевод]
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| |||||||||||
| |||||||||||
+ Пресса: жизнь·чтение·Книжный магазин Xinzhi Sanlian;
Название иностранных книг: благодать изобилует начальником грешников
Название серии: Christian Classic Translation Series
Бумага: стр. 285
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 16
ISBN: 9787108050809, 7108050803
Штриховой код: 9787108050809
Размер товара: 22,6 х 14,8 х 2,8 см
Товарный вес: 440 г
+ «Христианский классический перевод: благодать полностью» состоит из трех статей.Первый «грех Монан» - это автобиография Баньянга, которая описывает процесс и веру веры Баньян в Христа.Автор рассказывает книгу, как он был сокрушен грехом, как испытать покаяние и как изменить великие изменения в жизни в благодати искупления Бога.Вторая часть «поворотного убеждения» - это убеждение и комфорт запрета Ян в страданиях.Третья статья «Сохранить благодать» описывает благодать Божьей, чтобы спасти грешников, и в то же время описывается то, как Бог благословит грешников.Бан Ян Вэнфенг прост, но он может переместить сердца людей.
+ «Полностью Грейс» Эта книга состоит из трех статей.Первый «грех Монан» - это автобиография Баньянга, которая описывает процесс и веру веры Баньян в Христа.В книге автор рассказывает, как он был раздавлен грехом и как испытать покаяние, и, наконец, как жизнь сильно изменилась в благодати искупления Бога.Вторая часть «поворотного убеждения» - это убеждение и комфорт запрета Ян в страданиях.Третья статья «Сохранить благодать» описывает благодать Божьей, чтобы спасти грешников, и в то же время описывается то, как Бог благословит грешников.Бан Ян Вэнфенг прост, но он может переместить сердца людей.
+ Автор: (британский) Джон·Джон Буньян переводчик: Су Шиксиао
Джон·Бан Ян (1628—1688) на том же именем с Шекспиром они принадлежат авторам покойного британского ренессанса.Многие литературные историки сравнили Баньян и Шекспир и Милтон, и перечислили «Скай -роуд» с «Божественной комедией» Данте и «покаянием» Августина как шедевром в трех основных религиозных темах мира.
+ Дилемма и выпуск души Тянлука (введение китайских переводов)
Издатель
Самостоятельно
1. Мэн Эндзи
Кратко опишите, как автор призывает к священному работнику
Кратко опишите жизнь заключенного автора
Заключение
Во -вторых, своевременное убеждение: совет страдающего человека
В -третьих, спасение - это благодать: лекция о Божьей благодати
Постмодель
+Предисловие
Посвященный тем, кому служили его слова, он родился из -за своей веры.
Дети, я бы хотел, чтобы ты всегда был с тобой.Меня забрали у вас, и я был связан, чтобы я не мог поручить мне доверять мне, а также научить вас и сделать вас уверенными и святыми.Тем не менее, вы также видите, что у моей души есть отец, похожий на заботу и мысли о вашем духовном и вечном благословении.В прошлом я наблюдал за тобой с вершины демона и вершины Черных ворот. Вы безопасно.
Всякий раз, когда я скучаю по тебе, я хотел бы поблагодарить нашего Бога; богатая вера и любовь.Вы голодны, и вы надеетесь, что вы узнаете Бога глубже в Его единственном сыне;“Потому что ты наша слава, наша радость.”(1 до поста 2:20)
Я дам вам немного меда здесь с буквой, этот мед взят из мертвого льва (Ши 14: 5-9).Я также съел эту меду, и я чувствовал себя таким счастливым.(При тестировании в начале нас это было похоже на льва, который взревел от солнца женьшеня, но если бы мы были лучше, чем его, то, когда мы увидели его снова, мы могли бы найти в нем гнездо с медом.) Филистимлянин сделал не понимаю я.Это работа, которую Бог двигал в моей собственной душе. также был исцелен вручную (он также был исцелен вручную (он также был исцелен вручную (он также относился к нему (он также относился к нему руками (он также был исцелен вручную. (Гинсен 5: 18).Не забудьте сказать:“Для Отца это заставит ваших детей знать честность вас (Бога).”(Sai 38:19) Да, из-за этого я так долго оставался на горе Синай и наблюдал за пламенем, Миюн и темным (Шэнь 4: 10-11).Сделайте меня во все дни на земле, опасаясь моего Господа и скажите Его замечательные действия потомкам (Псалом 78: 3-5).
Моисей написал израильтян из Египта в Ханаан (Мин 33: 1-2) и поручил им вспомнить сорок лет в пустыне:“Вы также должны помнить, что Бог Иеговы направляет вас в пустыню в течение сорока лет.”(Шэнь 8: 2) Я старался изо всех сил сделать это;Таким образом, если Бог обеспокоен, другие вспомнят работу, которую он перенес своей собственной душе, читая его работу со мной.
Сначала христиане часто думают о первоначальной ситуации в своих душах, что полезно.“Эта ночь была ночью Господа.”(Выход 12:42) Дэвид сказал:“Боже мой, мое сердце грустно во мне, поэтому я помню тебя из Джордана, от Хейминг Ридж и Мишана.”(Псалом 42: 6) Когда он пошел, чтобы сражаться с гигантом ворот, он также вспомнил, что убил льва и медведей (посыпать 17: 36-37).
Это также последовательный подход Павла (Деяния 22).Когда он попробовал свою жизнь (Деяния 24), он всегда публично рассказывал о своем опыте покаяния и веры перед судьей.Он всегда помнит дни и дни, когда впервые встретился с Грейс, потому что он видел это, что он полагался.Бог заставил Израиль пройти через Красное море и углубиться в пустыню. они“Через долгое время они забыли его действия”(Псалом 106: 1113).
В истории, которую я рассказываю, вы можете увидеть много вещей, и я имею в виду много благодати, которую дал мне Бог.Благодаря Богу большинство меня может считать Его благодать, потому что эта благодать больше, чем мой грех и искушение сатаны.Я могу вспомнить свой страх, сомнение и грусть с утешением;Для Давида нет ничего хорошего, как нож ворации, даже если этот нож, кажется, пронзит его грудь;О, помните мой великий грех, мой большой тест и мой большой страх перед постоянной смертью!Они всегда приносят мне живые воспоминания, позвольте мне вспомнить огромную помощь, которую я страдал, помните огромную поддержку с неба и помните, что великая благодать Бога на меня с плохим преступлением меня.
Мои дорогие дети, когда вы думаете о дне древних времен, древние годы;Да, вы должны найти осторожно и найти каждый уголок своего сердца, потому что там есть сокровища, и есть благодать Божью для первого и второго опыта.Позвольте мне поговорить об этом, вспоминая, когда вы приходите к вам, вспомните страх в своей совести и страх смерти и ада;Да, когда вы помните, как вы сильно вздыхаете под каждым забором и ищите пощады.Вас никогда не помнили в своем сердце?Вы забываете ограждение, молочные комнаты, лошадей, сарай и другие места и забыли, что Бог посетил вашу душу там?Следует также помнить, что Божье слово-это место, где Бог заставил вас доверять своей надежде.Если вы оскорбляете свет, если вы искушаете, если вы в отчаянии, если вы чувствуете, что Бог нападает на вас, или если вы думаете, что небеса скрыты перед вами, помните, что случай отца вашего отца - это то же самое. Но Господь спасет меня от всего этого.
В этой истории, которую я рассказал, я мог бы использовать больше длины, чтобы описать искушение и страдания, которые я страдал за вину, а также сострадание Бога, любовь и хорошие работники моей души.Я также могу принять гораздо более элегантный стиль, чем мой нынешний способ рассказать.Когда Бог убежден, он не делал никаких уловок;Поэтому, рассказывая об этих вещах, я не могу играть в какую -либо полость цветов, я могу записать их только простые и плоские.Те, кому нравится эта история, пусть он возьмет это;Снова!
Мои дорогие дети, Лю молоко и мед находятся на стороне этой пустыни.
PostScript
Чтение и перевод работ Бан Ян -это хорошо.
Пятнадцать лет назад он был заказан издательством Nanjing Lin Publishing House и начал переводить историю литературы.“Классик”Бан Ян "Sky Road";“Люди, которые являются рабами из -за страха смерти в своей жизни”СущностьОднако, когда перевод второй части «Скай -роуд» посвящен изображению смерти христианина реки женщины,“Раб”Повыки спокойно разгружаются: посланник из национальной разницы, затем“Стрелка с любовью с любовью”, Доставка берега, который попал на пианино, приветствие другого берега колесницы и солдат лошади, может быть настолько полна любви, радости и свободы, настолько полной новой надежды!
Три работы Баньянга в этом переводе редко участвуют в истории общей литературы.“Классик”Статус не так хорош, как «культура неба -дорожного движения», однако,“Надеяться”Тема и тон последовательны.Предисловие издателя "Sin Monan" сказал:“Когда вы читаете «Meng En Ji», вы не можете не сказать, что это автор будущего «Sky Road».”Если «Sky Road» предоставляет читателям вечные ожидания превзойти душу и смерть и стать городом Небеса, открываются три работы нынешнего перевода. этого мира.«Sin Kui Meng» на самом деле является неоднократным изображением богословия Павла и индивидуального опыта в главе 7 и 8 «Книга римля»“Я полон решимости привлечь меня к добрам, но я не могу этого сделать.”Поймаемая леди наконец -то пела такие обнадеживающие песни:“Слава Богу!Это может быть разделено нашим Господом Иисусом Христом.”(Римлянам 7:25) «Продвижение своевременного: совет страдающих людей» удивителен: в мире такая жизнь: они есть“Вынужден праведностью”Это может быть таким нежным, мягким, смиренным и терпеливым, и в то же время может быть настолько постоянным, сильным, благородным и радостным;“Он хорош для доброты и пересекает свою душу с этим верным творением.”С этой целью они также могут увидеть пустоту и уязвимость за ними перед самой жестокой силой, и они также могут иметь самое искреннее сострадание и прощение перед самым жестоким преследованием.«Спасение - это Грейс» Полная информация о более чем 50 000 слов, просто говорите о коротких словах: только эти восемь слов:“Вы должны быть спасены, это грация”(Эпизод 2: 5), и это почти охватывает все ядро христианской веры, и это также сокрушает“Все религии убеждают людей быть хорошими”Иллюзия и фантазия большинства людей.Как Павел, Баньян не только убеждает последователей Христа“Страх дрожит, сделай своего спасителя кунг -фу”В то же время я верю в остальное и надеюсь, что благодать Троицы Отца, Сына и Святого Духа ответственна за все аспекты веры, чтобы спасти благодать.“Вы полны решимости действовать, все из которых бегают в вашем сердце, чтобы достичь его красоты.”(Филиппины 2: 12-13).
Информация Бан Ян началась с надежды и, наконец, надежды.Будучи читателем и переводчиком работ Баньянга, я благодарен надежде гулять с Бан Яном более 300 лет назад, и я благодарен.
Су Шико
Сентябрь 2013
Yuxia Dahaibin Building
Абстрактный
1. В этой истории о том, как доброта Бога начинается в моем сердце, я мог бы также упомянуть свою семью и опыт роста в начале статьи. Мир.
2. Итак, когда дело доходит до моего происхождения, многие люди знают, что мои предки плохие и низкие.Дом моего отца принадлежит скромному и самым разочаровывающему среди всех семей в мире.Что касается физического тела, я не могу похвастаться со знаменитыми людьми, как все остальные.Тем не менее, он восхвалял самого высокого Бога, и благодаря этой двери он привел меня в этот мир, и через Евангелие у него были благодать и жизнь, разделенные на Христа.
3. Хотя мои родители немного легче, это радость Бога, что у них все еще есть сердце, чтобы отправить меня в школу, учиться и писать.Мой академический уровень похож на детей других бедных людей, но мне должно быть стыдно, что знания, которые я узнал, вскоре забыли, и я почти забыл это сделать. покаяться.
4. Что касается моей собственной естественной жизни, в те дни без Бога моя актерская игра в мире действительно является обычаями этой жизни.“Злые духи, бегущие в сердце мятежного сына сегодня”(Eppies 2: 2),“Гнилый дьяволом”(После 2:26) я подумал, что это было весело.Мое сердце и жизнь полны неправедности, и они высокомерны везде.
5. Да, я так тверд в этих злых линиях, глубоко укоренился, и они стали моим вторым днем.Позже я также трезво подумал, что это оскорбляет Бога, так что, когда они были ребенком, он часто использовал кошмары и ужасные видения, чтобы напугать меня и заставить меня бояться; Пытки после того, как ложились спать.
6. В те годы, когда я вспомнил день пробного дня, я чувствовал себя глубоко болезненным и обеспокоенным.Когда я подумал о ужасных пытках ада, мне было трудно чувствовать днем и ночью.Что заставляет меня еще больше бояться, что мне суждено остаться с Сыном Демона и Ада в конце.“В ожидании испытания конца”Сущность
7. В то время мне было все еще девять или десять лет. И больно, но не мог оставить мои грехи.Да, я даже полон отчаяния по поводу жизни и небес, и я не могу вытянуть себя, поэтому я часто прошу, либо нет ада, либо позвольте мне быть дьяволом.——Если дьявол просто чтобы пытать других.Если вам придется попасть в ад, я бы предпочел пытать других, не будучи замученным.
