[JP Морган Писание Конг] Римская книга
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||
| ||||||||
|
+Название книги: Экзегетическая серия Моргана-Римляне.
Цена: 18,00
Название издательства: Шанхайский книжный магазин Shanghai Sanlian
Время публикации: март 2014 г.
Автор: Кэмпбелл Морган
Авторская область: Британия
Номер ISBN: 9787542645142.
+ «Эксегетическая серия Моргана: Римлянам» издается Шанхайским книжным магазином Joint Publishing.
+В «Разъясняющей серии Моргана: Послание к Римлянам» Павел использует прямой и краткий язык, подчеркивая его отношение к Евангелию.О получателях он говорит каждый раз с нежностью, ведь все письмо посвящено прежде всего их духовному благополучию.При этом он также ясно и ясно заявил, что знает две вещи: во-первых, что он стоит между обильной благодатью Божией, данной Иисусом Христом, и насущными нуждами светского мира; во-вторых, что он и все святые были ответственными каналами связи между благодатью Божией и нуждами светского мира.
«Эксегетическая серия Моргана: Римлянам» разделена на три части: первая часть — приветствие; вторая часть выражает его личную заботу о получателе.——Хотя он никогда их не встречал; Часть третья объясняет причины написания этого послания.
+Автор: (Великобритания) Кэмпбелл·Переводчик Carnpbell Morgan: Гун Юнмей Юй Гокуань
Канту·Карнпбелл Морган (1863 г.)—1945) — один из самых известных толкователей Библии на Западе в 20 веке.“принц интерпретации”репутация. Его серия разъяснительных работ Моргана является кульминацией его непрерывного изучения Библии. Для Моргана Библия — это не только книга, вдохновленная Богом, но и духовный мир, в который можно войти лично. В нем можно будет видеть Господа лицом к лицу каждый день, и его понимание и любовь к Богу будет становиться все глубже и глубже, и он будет время от времени получать от Него откровение, свет и свежее и живое дыхание. Поэтому его объяснение Библии не только деликатно, но и уникально. Он может преодолеть традиционные ограничения и принести людям новый свет.
+1. Предисловие (глава 1, разделы с 1 по 15)
Часть первая Христос, Божье спасение
2. Евангелие есть спасение (глава 1, стихи 16-17).
3. Мы грешны, поэтому нам нужно Евангелие (глава 1, стих 18 – глава 3, стих 20).
Часть 2. Спасение. Содержание Евангелия
В -четвертых, справедливость (Глава 3: 21–5: 21)
5. Освящение (раздел 6, от 1 до 8: раздел 17)
6. Слава (глава 8 с восемнадцатого -39 -го)
В третьей части обсуждаются возражения.
7. Выберите (глава с 9 по 33)
8. Заброшен (глава с 10 по двадцать -1)
Девять, спасение израильтян (глава с 11 по 36)
Часть 4. Изменение жизни——рожденный спасением
10. Последнее убеждение (глава 12, 1-2)
Одиннадцать, святая и простая личная жизнь (Глава 12: 3-11)
Двенадцать, повиноваться власти и соседей (глава 13, с 1 по 14)
Тринадцать, верующие между верующими (глава 14, 1-15: раздел 13)
14. Заключение (глава 15 14–16: 27)
+ Свидетельство совести: Подводя итог, Павел, наконец, сказал, что они знали, что те, кто делает такие вещи, заслуживают смерти. Это означает, что они полностью осознают, что результатом их действий является саморазрушение. Однако они не только делают это сами, но и любят, чтобы это делали другие.
Перед лицом человеческого нечестия и неправды гнев Божий с небес проявляется в виде человеческого развращения.Эта развращенность является результатом отказа людей действовать в соответствии со светом истины, который они получили, и своим грехом.
2. Евреи виноваты
Хотя апостол и не упоминает сразу имя иудеев, ясно, что здесь он начинает говорить о евреях. Иудеи осуждали язычников главным образом потому, что считали, что освоение закона приблизит их к Богу, и поэтому они, естественно, смогут пользоваться преимуществами близости к воде. Апостол решительно выступал против такого понимания. Он беспощадно опроверг тенденцию слепого доверия к ней. Метод обсуждения по-прежнему остается его последовательным стилем.——Ясно и умело.Что касается религиозной жизни, он сформулировал два основных принципа.Во время дискуссии он использовал короткий абзац, чтобы описать грехи евреев; и из этого он показал, что имелись достаточные основания для осуждения евреев.Пол прекрасно понимает, что его точка зрения вызовет вопросы, поэтому он отвечает на эти вопросы в заключительном разделе.