Путешествие хорошо, приготовленная версия коллекционной версии Tianlu John Yang в литературном классическом классическом подлинном запрете на доставку Yang Yang
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||
| ||||||||
|
+ Издательство: Гуанси нормальная университетская пресса;
Иностранное название: Пилигрим's Progress
Название серии: Синмин сказал
Fidth: страницы 350 страниц
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 32
ISBN: 9787549588534
Шатрикод: 9787549588534
Размер товара: 21 x 15 x 3 см
Товарный вес: 440 г
Цена: 48,00
+ переведена более чем на 300 языков, а ее тираж уступает только Библии
И «Божественная комедия» Дэна Дина, «исповедание» Августина, также известное как три шедевра
Покажите взлеты и падения взлетов и падений Tiandouke
Привязан к британским выдающимся художникам и романтическим поэту Уильям&миддот; иллюстрация Блейка
Ссылка на знаменитости
Это невероятная книга, это карта жизни философов!Если мы это понимаем, мысли Бан Ян удовлетворяют потребности современных людей, таких как ежедневные газеты.«Sky Road» - это очень уникальная карта, окрашенная с разноцветными цветами.Самое главное, что это карта жизни: персонажи в книге выйдут и поговорим с вами и поговорим, делая вас незабываемыми на всю жизнь.
——
Рекомендация СМИ
Какая невероятная книга, философская карта жизни!Мысли Баньяна подобны ежедневной газете, если мы обратим на них внимание.—«Sky Road» - это очень уникальная карта, окрашенная с разноцветными цветами.Самое главное, что это карта жизни: персонажи в книге выйдут, чтобы спросить вас и поговорить с вами, делая вас незабываемыми на всю жизнь.
——
+ «Путешествие паломника», аллегорический роман, развернувшийся в форме сна, описывает главного героя&Ldquo; христианин”“Евангелист” После наставления он вырвался из оков жены, детей и соседей и решительно двинулся навстречу“Райский город”Идите вперед.Он сбежал“Разрушенный город”, вылез&«Дкво»;”, поднимайтесь&«Трудная гора»”, выйди“Долина теней смерти”, через“Сюйхуаджи”, вспыхнуло“Форт Даут”, через&«Река смерти»”, наконец прибыл в Тяньчэн.“Гора Сион&Rdquo;Верхняя часть описывает путешествие главного героя в Небесное Царство; на дороге.
+ Джон&Middot;Родившись в ноябре 1628 года в семье семьи в Бедфорде, Англия, он не получил формального образования.В 1660 году Бан Ян был арестован за его веру.В тюрьме он испытал боль своих близких, и он был пойман страхом смерти и даже сомневался в надежде на спасение и вечную жизнь.…&... эти чувства делают «Путешествие паломника» больше похожим на аллегорическую духовную автобиографию.
+ Предисловие
Китайский перевод второе издание Предисловие: Уильям&Миддот; Блэк и Джон&Middot; Banyang
Китайский перевод один издание ПРЕДИСЛОВИЕ
Первый
Автор обсуждает эту книгу
Первый этап
вторая стадия
Третий этап
Четвертый этап
Пятый этап
Шестая стадия
Седьмая стадия
Восьмая сцена
Девятая сцена
Десятый этап
Вторичная часть
читателям
Первый этап
вторая стадия
Третий этап
Четвертый этап
Пятый этап
Шестая стадия
Седьмая стадия
Восьмая сцена
Книжный индекс Священных Писаний
+ Предисловие
Китайский перевод второе издание Предисловие: Уильям&Миддот; Блэк и Джон&Middot; Banyang
Джон&Middot;——&Ldquo;”; Для любителей или исследователей английской литературы, в их глазах, это&«Неожиданно»”
Для этих двух типов читателей первый должен быть знаком с Иоанном, которого христианские миссионеры привезли в Китай еще в середине XIX века.&Миддот;&Миддот;Тем не менее, ожидается, что эти два литературных персонажа, которые были в истории британской истории, составляют более века, а их имена, талант, талант, талант и разные происхождения можно сравнить с и даже замужем. из двух типов читателей.На самом деле, в английских странах ситуация похожа.Еще в предисловии ограниченного выпуска «Храм Скай -роуд» из ограниченного выпуска «Спиральская пресса) Нью -Йорка в 1941 году Баньян исследовал власть joeveri&Миддот;“ Джон&Миддот; Баньян и Уильям&Middot; 布莱克这两个常见的英文名字到目前为止 ， 还不曾见过一本书将其进行任何关联；双方之中任何一方都不会让人不可避免地联想到另一方 ， 如同弥尔顿这Имя всегда может быть похоже на имя черное.”
Текущий перевод добавляется в Уильям&Middot;
29 «Культурные» иллюстрации Black's Sky Road, похороненные в первом веке
Уильям&Middot; Иллюстрация его «Работа» его Ветхого Завета (1805-1825) и «Божественная комедия» Данте (Иоанн 1824-1827).Однако другая группа работ, которые он создал между этими двумя творениями, не очень хорошо известна.&Middot;Все эти картины были завершены, а остальные - черновики разных степеней.До жизни Блэка эти работы не появились ни в одной версии многих иллюстраций «Культура неба».Только более чем через сто лет после рождения акварели и эскизов в 1941 году, и они впервые выставлены в давно известной древней галерее Соединенных Штатов и галереях Knoedler в Нью -Йорке.В то же время эти картины впервые встретились с читателями в качестве иллюстрации Ban Yang Mengxe.Организация авторских прав на эту версию "Sky Road"“&Rdquo;&Миддот;Эта версия титульного страницы особенно отмечена:&Ldquo;&Middot;”
Запуск партии картин Блэка, похороненной более века, сначала из -за Joeveri&Миддот; Гиннесс, его дедушка Джон&Миддот: Доктор Браун — Джон XIX века.&Миддот; пастор и Джон Баньян Бедфордширской церкви&Миддот; биограф Баньяна.Книга рекордов Гиннесса была написана в марте 1941 года.&Ldquo; ограниченное издание&В предисловии Rdquo;Кенис написал:
Господь Кру впервые рассказал мне о существовании этих картин около 1928 года.Он обещал позволить мне увидеть это, я с нетерпением жду этого.…&Hellip;…&Hellip;…&Hellip;С помощью Лорда Кру, все аранжировки были наконец готовы.
В следующем году, в 1942 году, пресса Heritage (The Heritage Press) выпустила версию LEC“ Джон&миддот; Буньян засыпает”, за которым следует“Христиане похоронены в чтении”“Христиан преследуют упрямство и непокорность”“Христиане падают в болото отчаяния”“Христиане подстрекаются г-ном Мирскими экспертами”“”&Ldquo;”“”“Христианин в беседке”“Кристиан прошел мимо льва”“Христиане и надежда спасаются из замка сомнений”“”.
Писатель и библиотека и библиотека 20 -го века Джон, известная американская издательская индустрия&Middot;“Небесная работа, как с точки зрения замысла, так и с точки зрения техники.”.Это правда, что критики Черного также признают, что любое из его творений, независимо от поэзии или живописи, его духовное измерение или видение можно рассматривать как данный.Джон&Middot;—&- так же естественно, как он был в“”Часть файла readme:“” , но“Непреднамеренно превратилось в басню/Рассказ об их путешествии и пути к славе”.этот&«Неожиданно»”“ сделано на небесах&Rdquo;Итак, эти две басни и картины двух богов в классическом смысле, одна из них - ранний британский романтический художник и поэт, который неоднократно неправильно понял в течение своей жизни, и один для периода восстановления британского царя несколько раз. Они будут достигнуты через «Небесную дорогу» в Союз через текст, идеи и духовность или видение.
Пересечение Блейка и Баньяна: земная бедность, апокалиптическое видение
В предисловии «Скай -роуд» Винтерского из 12 иллюстраций Черного в издании 1942 года Винтерес сказал в предисловии к «Небесной дорожной процессу».
Блэк родился в 1757 году и умер в 1827 году.Если бы он родился через четверть века, он определенно бежал с христианами.Однако в свое время он наступил по -своему по -своему——В результате два визуалиста реальности прекрасно сотрудничали, и два настоящих мыслителя были женаты.Блэк ранее разработал изысканные иллюстрации для «Lost Park», но он более удобен в отношении «Sky Road».Потому что «Скай -роуд» - это «Потерянный парк» бедных, а черный, как Баньян, также является бедным, за исключением духовных вещей.
Здесь Винтридж использует «Путешествие паломника», чтобы свести вместе двух людей, которых разделяет сто лет, и считает, что их схожее материальное происхождение, структура мышления и концепция ценностей стали их идеалами.“Совершенное сотрудничество” и примером этого сотрудничества является художественная интерпретация Блейком текстов Баньяна.
Как открытие иллюстрации Блэка, Кинис, который говорил о общих точках этих двух браков, не было так популярно.Он только сказал:&Ldquo;, возможно, самое большое качество черного и черного: совершенно честный и честный от двух душ.Придерживаясь этого качества, они столкнулись с трудностями материала и отрезки мирового богатства.&Rdquo;Кажется, мы можем“&Rdquo;
Возможно, из -за этого Блэк на самом деле был знаком с «Sky Road» Бан Ян с его ранних лет.Кинис отметил, что еще в 1794 году Блэку было 37 лет, и он был важной сценой в сцене в истории Баньянга.“Очистить дом священника&Rdquo;Видение - это центральное слово, вдохновленное творением Блэка.“”, а последний по“” составляют, есть“относительно низкоуровневая поэзия”; видение“Вечно существующее, истинное, неизменное представление вещей&рдкво;.По его мнению, Страшный суд, как и еврейская Библия и Евангелия Иисуса, — это видение о“Вечное видение всего существующего.”Хотя «Путешествие паломника» — это басня, в ней“Полный видение”.Эти заявления встречаются в его статьях 1810 года: «Парафли последнего испытания» (“A Vision of the Last Judgment”).Поэтому, когда Кенизия была в 1941 году&Ldquo; ограниченное издание&Rdquo;
Хотя Блэк считает, что в зрении выше, чем басня, в его стихах и картинах преобладает зрение, но когда он поднял резные ножи в возрасте 37 лет, он коснулся“Очистить дом священника&Rdquo; изменил жизнь, и это также показывает, что он сделал шаг в вызове и превзойденном запрете:
Когда Блэк начал использовать иллюстрацию и мысль о иллюстраторе, чтобы прикоснуться к «Скай -роуд», он также принял вызов——Здесь“ память&Rdquo;“ вдохновение” не только относится к творческому процессу, который побудил Блейка создать свою собственную уникальную интерпретацию басен Баньяна, но также относится к результату этого творения.——
ценить&«; видение»&Блейк из rdquo; хвалит «Путешествие пилигрима»“Полный видение&Rdquo;На самом деле эти два художника в“Тема аномалии”“ поглощать”: он“Примите Баньяна‘’Как идеальное состояние самого себя” «Отчаянный великан и замок сомнения» Беньяна.“Отношение Блейка к отчаянию или сомнению” между“ Эквивалентность&Rdquo также очень очевидно;
Как иллюстратор, который фокусируется на теме зрения, Black, очевидно, является самой оригинальной особенностью персонажа, выраженного источником слова «Источник: Иллюминатор».
Просвещение Блейка о путешествии паломника: искусство пропорции, дух общения
Функция Просвещения 29 иллюстраций Блэка проявляется в его верности, чтобы запретить Ян в художественном стиле и духовной интерпретации.
Простая картина Блэка дополняет гараж Бедфорда, не набитых гангстеров.Хотя версия версии "Sky Road" начинается с третьего издания (1679), до 1788 года, Thomas&Middot;Но с 19 -го века многие выдающиеся художники продемонстрировали свои навыки этой басни, включая Тернер, Круикшанк, Дэвид&Миддот;&Миддот;&Миддот;Однако, будь то Стоксад или другие произведения других художников Рафаэля, он слишком элегантен и не может быть соразмерен с простым стилем Бан Ян.В конце 19 -го века дедушка Джон Кинис&Миддот; 1824, но не появился.После того, как Джиннесс обнаружил эти иллюстрации в 1928 году, он полагал, что Уильям, родившийся через 70 лет после смерти Бан Ян,,&миддот; Блэк наконец-то восполнил сожаление, которое огорчило его дедушку.Он сказал:
Уильям&Миддот; черный…&Hellip;Хотя искусство Блэка намного выше, чем Бан Ян с точки зрения интеллектуализации, он никогда не был трудным; к работе другого человека в последней четверти.
Точно так же брошюра «Сандглс» в Клубе наследия в 1942 году также полностью подтвердила лояльность Блэка, чтобы запретить Ян, скорее отказался бы от первоначального импульса, чтобы сделать его искусство хорошим матчем для счета Бан Ян:
Black Drests Ban Yang, который проявляется в деталях басни, и внимание деталей истории тщательно. из предыдущих иллюстраций.Может сказать это—&Mdash; Joeveri&Миддот;—&--Он прекрасно интерпретирует духовность «Путешествия паломника» и сочетает свои таланты с талантами Беньяна.
Возьмем, к примеру, несколько иллюстраций на важные темы.существовать“Христиане похоронены в книгах&На этой картине мы четко видим, что внешность, характеристики, настроение и ситуация этого человека, который хочет сбежать из города, а также духовность в черных ручках: обратно из своего родного города, одежда 褴褛 褴褛褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛 褴褛Сжигая огонь за облаками, пламя облизывает человека, который повернул спину, чтобы сбежать от спины человека, который сбежал от его спины и сбежал. Шпили, кажется, что это нерушимо.Здесь, не только текстовое описание Баньяна, подпрыгнуло на картину, дух, стоящий за ней, также ясен: грешное подавление тела и разума людей, так что персонажи центральных персонажей являются не только рубашками (такие как «Книга 64: 6 Исаия, говоря что“&Rdquo;) и изгиб горб; облака, которые не могут быть устранены или более агрессивны.Тем не менее, готические шпили указывают непосредственно на город над городом, который, кажется, является золотым супом, что означает, что в будущем это самодостаточный город с вульгарным материалом и религией.—&Mdash;Это последнее специально показывает, что Блэк понимает понимание того, что христианское Евангелие не религиозно, архитектура и т. Д., Но считают, что Бан Ян не является христианским Евангелием.существовать“Христиане падают в болото отчаяния&На картинке мы также видим контраст между готической архитектурой на заднем плане и зданием купола, установленным вершиной дробилки на заднем плане.
Еще одна вещь, которую стоит упомянуть“&рдкво;.В рассказе эта сцена описывается следующим образом:
…&Hellip;Я увидел во сне, что в тот момент, когда христианин прибыл перед крестом, бремя на его плече внезапно выпустило, сстегнулось с его спины, катилось, катилось до пустой могилы, впала, я никогда больше не вижу этого Полем
В этот момент христиане счастливы и легки.&«Через печаль я нахожу покой, через смерть я обретаю жизнь».”
Приведенный выше текст не описывает внешний вид креста или окружающего пейзажа, только крест, пустая могила, бремя бремени и христиане (история в упрямой и легко выходить из города.&«Этот человек»”&«Этот человек»&рдкво;&Ldquo; христианин&Rdquo;Блэк добавил дополнительные детали к этой иллюстрации: лозы с листовыми лозами вокруг креста вокруг креста.Значение не расплывчато: черный в Евангелии Нового Завета“Виноградная ветвь”“Виноградина&Rdquo;“Он терпит смерть, а я обретаю жизнь”Это христианский гимн.
Этот тип символического инсульта также включает“Христиане падают в болото отчаяния”“Христиане подстрекаются г-ном Мирскими экспертами&Rdquo;“Христианам помогают и спасают от болота уныния”&Ldquo;”“Из болота разочарования&Rdquo;“ в болото отчаяния&Rdquo;Функция такого рода инсультов является самоэвизивным.
В «Черном словаре» из Оксфордского издательства в 1995 году есть запись в «Черном словаре» в Оксфордском издательском доме“ Буньян&Rdquo;, цель записи состоит в том, чтобы объяснить значение искусства Просвещения Черного, чтобы соответствовать басне:“Потому что Буньян так ясно объяснил свое значение, и потому что Блейк согласился с этими интерпретациями, его иллюстрация следует за текстом с его обычной точностью, но добавляет немного символического прикосновения, чтобы подчеркнуть значение Беньяна.Намерение Янга.”“Духовность в книге Буньяна, вплоть до мельчайших деталей.”Продемонстрировал крайнюю верность и в то же время,“Значительно обогащает историю Буньяна во многих важных отношениях.”.
Наконец, давайте посмотрим на два контраста, которые читатели могут заметить в этих 29 иллюстрациях: контраст между персонажами и сценами, изображенными густыми и светлыми чернилами, и контраст между сюжетами завершенных и незавершенных картин.
Наблюдаем за этими 29 иллюстрациями, мы обнаружим, что Блэк описывает врага христиан (клоунов в Avolun, клоунов на рынке Сюхуанга и отчаявшегося гиганта), а также гида и других небесных персонажей (Евангелие Небесного Пассажира ) Когда учитель, помощь, красота, пастырь и светящийся посланник), использование ручки и чернил тесно сравнивается.Первому дана сильная и сильная линия тела, в то время как последний показывает определенную форму уникального, нечеловеческого духа.Точно так же, те инциденты, которые соблазняют христиан, чтобы отклониться от своих целей и выйти в левую сторону двери, линии острые, контур внезапно, окраска также сильнее, темная и агрессивная.
С другой стороны, несколько из 29 картин явно незакончены:“Христиане выходят с оружием в руках”“История верности”“Пустотный базар”“Христиане пересекают реку с надеждой&rdquo ;;“Верное мученичество”“Христиане встречают пастырей гор радости”“”.Как эти шаблоны могут быть неизвестны, но разница между ними и завершенными работами, и разница между завершением и незаконченной частью определенной картины может следовать за Ying и предметом завершения работы.Это так: при работе с территориальными персонажами и событиями, щетки и пигменты черного часто тяжелее, чем относиться к небесным вещам.Например, первая картина в этой группе картин“ Джон&миддот; Буньян засыпает&Rdquo;Точно так же наиболее толстые из 29 изображений явно рассчитаны“Христиане пересекают реку с надеждой&Rdquo;—&—— Гость, пересекающий реку смерти в конце своей жизни, и небесное воинство ангелов на другом берегу, приветствующее вознесённые души, естественно, находятся за пределами человеческого глаза и интеллекта.“Пустотный базар&Rdquo;Хотя народ вульгарного мира вульгарности“Купите правду”"Тянь Лу Кэ" является ложным, но реальным, и сравнение между ними показывает намерение Буньяна.
Теоретический сказал:“Воспроизводя различные элементы в басне различными способами, Блейк сумел выделить их различную природу, а также намекнул зрителю, каков поведенческий путь и принцип, которому следует следовать, а от чего следует отказаться.&Rdquo; , партнер небеса, это небесная надежда, что вы должны увидеть глаза уверенности.&«Вера — это суть ожидаемого, очевидность невидимого.”Кроме того, специфическая художественная трактовка Блейком этих контрастирующих персонажей, сцен и событий также дает“”.Другими словами, образ черного "Sky Road" проложил путь для читателей: привлечь его, чтобы войти в самый важный духовный уровень текста, чтобы дополнительно определить оригинальное намерение писать и публиковать эту мечту и публиковать эту мечту—&- распространить информацию“Чистый и истинный смысл Евангелия”; Чтобы дать читателям возможность“Отодвиньте занавеску, загляните сквозь завесу внешнего вида, / Разгадайте мою метафору”, просматривая периферию повествования сновидения, разум“Из басни, чтобы осознать истину&рдкво;.Возможно, здесь Блейк наиболее верен оригинальной басне Беньяна.
Глядя на вышесказанное, 29 иллюстраций Черного, хотя включают в себя незаконченную картину, детали деталей, намерения и верные тексты и изобретательность, могут быть описаны как большую помощь читателям басен и горящих фотографий Циминга Баньянга.В процессе Black также практикует написание Ban Yang“”Роль: Как и в доме даоса, даос не останавливается“ подтянуться”Рука Кристиана, приведи его посмотреть“”, аналогично, Блейк постоянно“ подтянуться”&«Дкво»;”“”.
Этот перевод основан на договоренности доктора Оук Гуанхуи.Здесь есть только благодарность!
Перевод всегда незаконченного и более сложного искусства.“Апокалиптическое видение&Rdquo;Все ошибки несут ответственность за переводчик.Читателям предлагается исправить, и я надеюсь, что читатели широки!
Су Шико
В январе 2016 года в Кокосовой деревне Сямэн -Саншайн Берег
Абстрактный
первая часть второй этап
…………
Во сне я увидел, что переводчик потянул христианскую руку в маленькую комнату с двумя детьми в ней и сидел на своих стульях.Большой называемый страсть, маленькое терпение.Настойчивость очень беспокойна, но терпение очень тихо.Кристиан спросил:&Ldquo;”Переводчик сказал:&Ldquo;”
В это время я увидел человека, идущего к острым мешкам с сокровищами, и наливая сокровища перед острыми ногами.Получение сокровища не может поддержать его, и смеялся над терпением.Тем не менее, через некоторое время я все острова все, оставив только рубашку.
Христианин сказал проповеднику:&«Объясните мне этот вопрос поподробнее».”
Проповедник сказал:&Ldquo;Я хочу понять этот момент, в этом году, то есть эта жизнь, и это руки всего; Не желая ждать будущего.‘Птица в руке хуже двух птиц в кустах.&Rsquo;, эффект этого высказывания для них гораздо больше, чем у всех священных свидетельств о преимуществах следующей жизни.Тем не менее, вы также видите, что острой быстро поглощают их все, оставляя только взбитую рубашку.В конце света такие люди упадут в этот момент.”
Кристиан сказал:&Ldquo; Я знаю, что терпение действительно мудр, потому что, прежде всего, он ждет хорошего благословения;”
Объяснитель:&Ldquo;Несмотря на то, что острая поначалу хорошо, он не имеет права смеяться над терпением, потому что выносливость, наконец, получит это хорошее благословение.Прежде всего, позиция должна быть дана до конца (может быть 9:35), потому что последний должен прийти;Таким образом, человек, который получает свою копию, будет потрачен через некоторое время, но человек, который получает его, всегда будет иметь его.Поэтому, когда дело доходит до богатого человека, есть что -то:‘ Вы наслаждались благословениями при жизни, и Лазарь тоже страдал.Вот он утешается, а ты мучаешься.’”
Кристиан:“ теперь я понимаю, что преимущества перед вами не должны быть жадными.”
Объяснитель:&«Вы правы,‘Ибо видимое временно, а невидимое вечно.&Rsquo; Первые два - первые два.”
Я увидел, что переводчик взял руки христиан и привел его в другое место.Тем не менее, пламя становится выше и выше, и чем больше они горит.
Кристиан спрашивает:&«Что это значит?»”
Проповедник ответил:&Ldquo;Дьявол наливал воду в огонь, и дьявол, который хотел потушить огонь, был погашен.Когда вы видите, пламя все еще становится выше и выше, чем больше вы сжигали, причина, по которой это?&Rdquo;Там я увидел человека, держащего горшок с маслом, и продолжал выливать огонь (но тихо).
Кристиан спрашивает:&«Что это значит?»”Переводчик ответил:“ Это Христос.С этим маслом, независимо от того, что играет дьявол, сердца его народа все еще полны благодати (после 12: 9).Вы также видели, что он стоял за стеной и сохранил этот огонь.”
Я видел, что переводчик снова взял его руку и привел его в приятное место.Когда христианин увидел это, он был в восторге.
Кристиан спрашивает:“Можем ли мы пойти внутрь?”
Переводчик привел его и сел на дверь дворца.Я видел большую группу людей, стоящих у двери храма, и все они хотели войти, но не осмеливались войти.Недалеко от двери храма есть стол, человек, сидящий рядом со столом, книга и бутылка чернил перед столом, и человек, который хочет войти в дверь, зарегистрирует имя там.Христиане также видели много солдат, стоящих перед храмом.Видя эту сцену, христиане были немного удивлены, а другие отступили, потому что они боялись этих вооруженных солдат.В этот момент я увидел человека, как сильный камень, пошел к человеку, сидящему в зарегистрированном имени, и сказал ему:“&После регистрации названия я увидел, как мужчина вытащил меч, положил шлем (Ефесянам 6:17) и бросился прямо к этим вооруженным солдатам.Солдаты старались изо всех сил и бросились к нему;В конце концов, он был ошеломлен по всему телу, и он попытался остановить людей, которые были в синяках в теле (см. 6:12 заранее).Наконец, он убил кровавую дорогу среди этой большой группы солдат и пошел прямо во дворец.Когда я был здесь, я слышал только звук радости в храме.
Пожалуйста, введите, пожалуйста, заходите,
Слава вечности принадлежит вам.
Таким образом, человек вошел в зал и надел ту же золотую одежду, что и он.Увидев это, христиане улыбнулись:&Ldquo; Я думаю, что на этот раз я действительно понимаю цель.
…………