Подлинные книги: о десяти богословах (против богословия успеха) Бао Цзяйин Мартин Лютер
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Номер голоса Baojia | 6997 |
|---|---|
| Название иностранного языка | О том, чтобы быть богословом T и Cross: размышление о Лютере's Heidelberg Disputation, 1518 |
| бренд | дуб |
| автор | [Mei] Гехард&Миддот; |
| Переводчик | Рен Чуанлонг |
| ISBN | 978-7-5426-5459-5 |
| Издатель | Шанхай Санлиан Книжный магазин |
| Издательский | 2017.7 |
| формат | 16K |
| Количество страниц | 108 |
Рекомендация «на десять богословов»
произошло вИнцидент 500 лет назад все еще говорил с нынешней церковью.В настоящее время различные версии богословия славы, что касается ее сущности, являются чрезмерной теорией критики Павла за коринфянам.Любой, кто смущает и ослабляет напряженность между Господом Иисусом и возвращается, является смертельной ошибкой.В будущем Церковь имеет близкую корреляцию между церковью непосредственно со Христом со Христом с Христом и получением славы.Это именно теологическая перспектива разных авторов Нового Завета за борьбу между первыми церквями.Это агент по следам, который может напомнить священникам китайской церкви церкви, старейшин, студентов лица и всех братьев и сестер, которые хотят знать и жить в Иисусе Христе*!
——Орландо Китайский*Церковь Преподобный Чен Бяо
Введение в содержание «делать десять богологов»
Эта книга прокомментирована Мартину&Миддот;Хейдельберг дебаты"(1518), исследуйте и подумайте о воздействии и показаниях, объяснитеБогословие славы(Например, успешное богословие)Десять богословияДругой.Что эта краткая книга означает десять богословов для читателя Чена Мин и приглашает нас взглянуть на все, начиная с точки зрения десяти богословия и думать, критиковать и противостоять богословию славы, стоящей за сегодняшней светской культурой.
Эта книга принадлежитДубовая текстовая студияПроизводится“Христианская история и идеологические переводы”, который принадлежит к этой серии "Бессмертное пламя: краткая история религиозной реформы","Богословское желе двадцати века","Совесть современной основы беспокойства«О десяти богологах» и «Традиции Кальвина и реформ» и других книг.
Введение в автора «Делать десять богологов»
Гехард&Миддот;(Gerhard O.Forde, 1927—Он является автором «Частоты воли: Громде и свободы и связующего общения Иласмо», «Богословие для декларации», «Значение веры: проблемы жизни и смерти» и другие произведения.
Введение в переводчик «делать десять богологов»
Рен Чуанлонг,Родился в 1973 году, Департамент пластичности и инженерии по вершине Университета Шанхай Цзяотонг.После окончания учебы он долгое время занимался переводом научных и технологических материалов.Репрезентативные переводы включают «Христианские основные» (Кальвин, опубликованный американским проповедь Macral) и «на десять богословов» и другие книги.В настоящее время он участвует в переводе библейской подготовки и эффективной серии библейских аннотаций.
«На десяти богословах» каталог
“Христианская история и идеологические переводы” полное предисловие
Предисловие
предисловие
Две истории: История славы и десяти историй
Два пути для богословских
Хейдельберг дебаты
- один  —
- два  —
- три  —
- Четыре  —
Имя и индекс темы
Библейский индекс кавычки
«На десяти богословах» книги выдержки
Только десять - наша богословие
Десять были впервые предложены Божьим преступлением преступления человека.Во -вторых, это также конец.Однако, если мы не видели в первую очередь десять грехов, мы не узнали десять.Какая странная атака—&Mdash;Лютер называет это Богом“&Rdquo; (alien workК.Как средство нападения, истинное гнездо десяти явных грехов находится не во плоти, а в нашем духовном желании, в нашем“&Rdquo;Главное в том, что то, что произошло на десяти, является противоположностью нашего обычного божественного мышления.Павел знает это.Он в "Коринфянам"1:18—25объяснять:
Из -за причины креста люди, погибшие, глупы, но люди, которых мы спасены, - это Божья сила.Так же, как Писание записаны: &Ldquo;&Rdquo;Где писец?Где защита в этом мире?Разве Бог не назвал мудрость в этом мире, чтобы стать глупым?С их собственной мудростью мир не знает Бога, и Бог готов спасти тех, кто верит в истину быть глупой истиной.Евреи - чудеса, и греки ищут мудрость;В евреях для камня преткновения язычники были глупы, но в этом вызвано, будь то евреи, греки, Христос Богов, всегда являются Божьей силой, мудростью Бога.Поскольку глупость Бога лучше людей, слабость Бога сильнее людей.
В результате десять богословия является богословием оскорблений.Место, где он оскорбляет людей, заключается в том, что в отличие от других богословия, целью его атаки является христианская сущность, о которой мы обычно думаем.Мы увидим, что десять богословов не особенно обеспокоены очевидным дроссом в нашей вере, то есть наших злых поступках;СущностьПоэтому следует сказать, что десять богословия сильно отличается от всех остальных богословия.Чтобы показать это, Лютер в корне отличил десять богословия и богословия славы.Поэтому десять богословия не считают себя вариантом во многих богословских категориях.На самом деле, хотя религия и теология кажутся бесконечными, с этой точки зрения, мы можем безопасно сказать:В окончательном анализе есть только два типа богословия, а именно теологии славы и десяти богословия.Богословие славы на самом деле является кратким изложением всей теологии и религии, в то время как десять богословия разлучились, и это противоположно всем остальным богословиям.Одна из целей этой книги - четко объяснить различия между этими двумя богословиями как можно более точно, чтобы более точно прояснить десять богослови Мудрость умных людей, уничтожая мудрость умных людей, чтобы спасти их глупости.
Так как же вы начинаете?Я заявил, что писать для десяти богословия чрезвычайно сложно.На самом деле, для десяти богословия чрезвычайно трудно и даже в течение нескольких десяти богословия.Нет сомнений в том, что это просто попытка снова кричать об Иисусе на десять.——&Ldquo;Почему ты оставляешь меня?”——Мы не можем ответить на вопросы Иисуса.Мы можем только умереть с ним и подождать, пока Бог ответит в Нем.Если мы дадим какие -то ответы, то это только для богословия в книгах и отбросить настоящую десять.Богословие, которое мы даем, - это просто еще одно богословие десяти, а не богословие, которое принадлежит десять.По сути, все пласты около десяти окончаний в конечном итоге стали богословием славы.
Трудность здесь заключается в том, что десять - это знание Бога, Божьи логотипы;Он не сделан из готовых богословских предложений, которые мы можем украсть и до сих пор ходить по первоначальной дороге.Он будет относиться к людям до смерти и воскресить людей.Он прибивает старое здание на десять, и с нетерпением ждет нового воскресения.&Ldquo;&Rdquo;Это предложение должно быть понято буквально.Но мы определенно заметим, насколько это странно.Как десять богословия может быть богословием?Десять - это событие.Богословие - это отражение и объяснение события.Богословие - это инцидент, не так ли?Тем не менее, это причина, по которой невозможно написать определенное десять богословия.Все это богословие может только открыть путь для десяти проповеди, способствует нам по -настоящему проповедовать десять десятков путей и поддерживать глупую форму его мудрости мудреца.
Это означает, что десять не молчат или мертвы.Сам десять были нападением на богословие старого грешника и богословие грешника.Десять - это действия Бога на нас.Тем не менее, это десять, всего десять, также открыли совершенно новую, неслыханную возможность справиться со старым я и его богословием.Это означает, что десять богословия неизбежны.Он продолжал пытаться открыть и разоблачить грешников, чтобы скрыть свою веру под божественной маской.Его сущность - атаковать нас лучше всего, а не худшая вещь.Вот почему десять богословия обычно говорят как противоположность богословию славы.Два богословия всегда застряли в битве, когда вы умираете.Если десять богословия упоминается, не указывая на эту битву, то это десять богословия не должно быть десяти богословием, которое выражается здесь.священник—
Десять богословских всегда борются с богословием славы и пастором—Прежде всего, мы должны стараться изо всех сил, чтобы обсудить существование и самостоятельное понимание двух формированных людей“ история”——“ история”“”——Во -вторых, мы должны стараться изо всех сил, чтобы объяснить два пути богословских, защищенных этими повествованиями.Мы надеемся, что, сосредоточившись на обсуждении пути этих двух теологов, чтобы преодолеть попытки определенной степени“”Десять богословия непреднамеренно построить еще один полный набор доктрин, но для развития различных методов работы.Цель этого десяти богословия состоит в том, чтобы заставить людей стать десятью богологами, а не просто говорить или писать для десяти богословия.
V 2019-08-01