8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Тимо Каллер | щедрая справедливость -Как Божья благодать заставляет нас практиковать | Подлинное место

Цена: 603руб.    (¥28.5)
Артикул: 45593895189

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:报佳音bjy
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 24 18381руб.
¥38803руб.
¥ 198 148.53 138руб.
¥ 20 15317руб.

Номер голоса Baojia6657
Название иностранного языкаGenerous Justice: How God's Grace Makes Us Just
бренддуб
автор[Красота] Тимото&Миддот;
ПереводчикЛи Джин Ма Ли
ISBN978-7-5426-4955-3
ИздательШанхай Санлиан Книжный магазин
Издательский2015.5
формат32k
Количество страниц210

Рекомендация "щедрый справедливость"

Это то, что я знаю, чтобы обсудить“”БиблияНа основе и академических фондах.Подозревание праведного и защиты правосудия может извлечь выгоду из этого.

—&Mdash;&Nbsp;Большая история: вернуться в рай"

Келлер давайте увидим, что сочетание щедрости и справедливости может не только полностью изменить человека, но и в конечном итоге изменить все общество. 

—— Washington 

Введение в содержание «щедрого справедливости»

В книге Келлер проанализировал неправильную концепцию наказания за наказание, праведность, которая принесла чистую доктрину и духовную жизнеспособность, и отметил, что реализация справедливости - это забота о бедных и обездоленной группе.БиблияВажное обучение не соответствует православной доктрине и*миссии.Келлер справаБиблияАнализ и яркие примеры Священных Писаний заставляют людей чувствовать, что Бог имеет глубокую любовь к бедным и обездоленным группам, и в то же время люди могут увидеть глубокие дебаты верующих и церквей сегодня.Что еще более важно, Келлер отметил, что Божья благодать является движущей силой праведности.Чтение этой книги заставляет людей чувствовать себя горячими.

Введение в автора «щедрый справедливость»

Тимоти&Миддот; Келлер(Тимоти Первый священник был в Хопвелле в Вирджинии.В 1989 году он и его жена Катрона и его трое сыновей открыли церковь в Нью -Йорке.Сегодня в церкви насчитывается более 5000 членов, которые регулярно участвуют в воскресном богослужении и помогали в мире создать почти 200 новых залов.

Книга преподобного Келлера и ожидание тела, автора "Маски богов","Бог Божий","Почему он","Значение брака"(Совпадает со своей женой)"Значение работы"," Ходить с Богом в страданиях ",", "Десять царей: понимать жизнь и смерть Иисуса"Ожидание книг, и"Почему он"и"Бог Божий"Бестселлер New York Times.

«Новости еженедельно» представляет Тимо Тай&Миддот;“К.С. Льюис”.

Введение в переводчика «щедрого справедливости»

Ли ДжинОн занимался исследованиями экономики и экономики.

Мали, Доктор социологии, Корнелльский университет, в настоящее время является старшим исследователем в Центре политических исследований Генри в Университете Гальвина.Китайский Исход: миграция, урбанизм и отчуждение в современном Китае, Oregon: Недавно ее английские работыReligious Entrepreneurism in China’s Urban House ChurchesОпубликовано в Routledge, Великобритания.

Ли Джин, Ма Ли и его жена - социальные науки и богословские переводчики.Терпимый и неудачный","Состояние ума","К письму молодому кальвинистам" Ждать.Они также являются исследователями и писателями.Страна в Аслан: C.S. Louis<Хроники Нарнии>Гид》 Подождите, китайско -английские академические документы, соавтованные этими двумя, опубликованы в Китае «Источник», который включен в христианство в китайской общественной жизни (Palgrave Macmillan (2014) и «Возвращение полей: китайская религия и социальные исследования». и общественные средства массовой информации «финансы и другие места.Новая английская книга "в борьбе и реанимации" они сотрудничаютВыживание в государстве, переделав церковь: социологический портрет христиан в материковом Китае) Недавно он был опубликован в WIPF и акциях в Соединенных Штатах.

Каталог щедрости справедливости

Введение: Зачем писать эту книгу?

  • Какая первая глава?
  • Глава 2 Справедливость и справедливостьВетхий Завет
  • Глава 3 Как Иисус учит справедливости?
  • Глава 4 Справедливость и ваш сосед
  • Глава 5 Почему мы это делаем?
  • Глава 6 Как мы можем это сделать?
  • Глава VII в общественном доступе
  • Глава 8 Ping An, красота и справедливость

Аннотация

Благодарности

Почему мы должны читать «щедрое правосудие»?

Дубовое дерево - это серия книг Kaille, которая напрямую связана с двумя друзьями.Когда он побежал к дому брата Ванг Йила в Соединенных Штатах в 2010 году, он рекомендовал мне книгу Келлера.В то время я не уделял особого внимания.Caple's Co -Работники в 2011 году сделали в Гонконге*Обучение ДНК, я участвовал в двух днях, в Келлер*Богословие имеет предварительное понимание.В первой половине 2013 года Йил спросил меня, не хочу ли я стать самой важной книгой Келлера «Центральная церковь» (Центр&NBSP;Я прочитал «Центральную церковь», и я очень понравился.в то же время,Сюй ЧжийюМой брат связался со мной, сказав, что он всегда ценил Министерство издательства дубовых деревьев и надеялся обсудить любые проекты, которые могут сотрудничать с дубами.Брат Чийю считает, что книга Келлера стоит сделать, потому что Келлер был запущен в Брадхеде современной основной культуры в Нью -Йорке*Министерство служения, оба знакомого с современной культурой, также может критиковать основную культуру с уникальной мудростью и выражением на форумах и текстах, подчеркивая*СущностьВ то время он выбрал "Значение брака"," Щедрый справедливость "," Десять короля ","Значение работы«Прогулка с Богом в страданиях», он выразил свою готовность включить «центральную церковь» и сотрудничать с дубами, чтобы опубликовать всю серию.С пониманием существующего понимания и доверия Келлера к двум друзьям я с радостью согласился.

Я внимательно прочитал эту книгу, я не мог удержаться, но любить, и мое сердце было жарким.Я с нетерпением жду, когда три типа читателей могут прочитать эту книгу: по причинам первого типа богословия первый тип понимает внутреннюю связь между людьми, которые заботятся о бедных и убеждениях; Между праведностью и верой, но в реальных действиях есть много потерь.

В 1940 -х годах мир подвергся критике со стороны мира, который критикует мир из -за слишком безразличия к социальной справедливости.Карл&Миддот; ГенриВ «Совесте современных базовых дел» этот вопрос глубоко размышлял о этой проблеме и призвалХристианскийАктивно участвовать в социальной помощи.Сегодня в китайской церкви все еще существует негативное влияние базового доктрины. Уровни материала.Кэпл через много правыхБиблияПрочитайте Священное Писание, чтобы прояснить, почему*Это тесно связано с теми, кто заботится о бедных.Келлер, давай посмотрим,БогКакая глубокая любовь к бедной и обездоленной группе, поэтому спасение благодати должно стремиться к праведности и заботе о тех, кто трудолюбив.С нетерпением жду этой книги не только для того, чтобы изменить отношение таких читателей к уязвимым группам, но и может изменить свой образ жизни.

Второй тип читателей, они заботятся о бедных и обездоленных группах, но они не знают связи между ней и верой. между верой и культурой.Келлер создал эту ассоциацию для них.С нетерпением жду чтения этой книги, они будут более горячими и твердыми, чтобы заботиться о обездоленных группах в обществе.

Третий тип читателей, они знают все больше и меньше.Я надеюсь, что они смогут прочитать Священные Писания, проанализированные Келлером, и в перечисленных примерахСвятой ДухСвет, увидев мою собственную праведность, это повторноБогБлагодать была тронута любовью Иисуса, которая стала более щедрой и восторженной по поводу добра.ХристианскийСущность

&mdash;&MDASH;&nbsp;Ты Гуанхуй

(Название оригинальной статьи - название&ldquo;&rdquo)

Книга "щедрый справедливость"

Если вы оскорбляете бедных, вы оскорбляетеБогСущностьЭтот принцип,БогВстаньте с вдовами, сиротами, иммигрантами и самым бессильным и самым слабым обществом.когдаВетхий ЗаветобъяснятьБогСтоя с бедными, это очень сильное предложение.Но это в основном риторика.Пока вы не прочитаетеНовый ЗаветТы поймешь это полностьюБогЧто такое степень.

существовать"девизВ ", мы видимБогСтоя с бедным символическим.Но в даосизме и смерти Иисуса мы видимБогДействительно стоять с бедными и маргинальными людьми.Иисус родился в мощном впадине.Когда у его родителей был салют для него, жертва была двумя голубями, что было худшей, используемой жертвой, использованной в обществе.Он живет в бедных и маргинальной толпе.Какая жизнь мы видели его, потому что он сказал&Ldquo;&rdquo;На последнем этапе своей жизни он ездил на одолженном осевом Иерусалиме и провел прошлую ночь в арендованной комнате.Бинг Дин даже схватил свою единственную собственность, его одежду, потому что его сняли на кресте.Он умер голым, и он был без гроша.Ему не понравилось то, что ценил мир, и при этом он не забрал ни малейшего.Он был заброшен и заброшен.Но из -за него у нас есть надежда.

БогВ Иисусе Христе не только стоял на стороне бедных, но и стоял на стороне тех, кто не обращался.Доктор Бойс (доктор&nbsp;James&NBSP;&LDQUO;&rdquo; (&nbsp;Illegalities&nbsp;of&nbsp;Christ&rsquo;s&NBSP;Он проверил "Джон*》 Суд над Иисусом в 18 -м главах перечислил все аспекты нарушения справедливости в этом судеПозже губернатор Перадор уступил политическому давлению, когда знал, что дело было недостаточным.Наконец, Иисус был жестоко замучен и пригволен.Во всех аспектах Иисус стоял с тысячами неизвестных и неизвестных людей.&mdash;&MDASH;

Многие говорят,&Ldquo;Бог&rdquo;.Но посмотри на Иисуса&mdash;&mdash;БогЕго сын, он понимает, какой опыт стать несправедливой жертвой, сопротивляться власти, столкнуться с системой коррупции и быть убитым.Он знал, что было казнено Лин Чи.Я не уверен, как вы верите в тот, который далеко не вдали от несправедливого и угнетенногоБог, Но христианство не требует, чтобы вы верили в такую ​​вещь.Вот почему христианские писателиСтольф(Джон&NBSP;&ldquo;Богиз.В реальном мире, полном боли, как человек может поклоняться тому, кому не влияет больБогШерстяная ткань?&rdquo;

Что это значит?Вы должны помнить "Мэтью*》 Глава 25.Судный день Иисус сказал в судебном месте:

&LDQUO; мне.&rdquo;&Ldquo;Когда вы увидите вас как пассажира, вы получите вас, и вы дадите вам одежду, чтобы носить голую?Или когда увидеть вас больно или прийти к вам в тюрьме?&rdquo;

Ван хочет ответить на них:&Ldquo;&rdquo;(Маттоп 25:35&MDASH;

В день судебного разбирательства не говори Господа,&Ldquo;&rdquo;Там мы видимБогКак готовы стоять с людьми, которые страдают от мира.И он сделал это для нас.Иисус должен был быть уволен и свобода, но был проклят на кресте, чтобы те, кто был проклят за вину, могли быть прощены.(Добавьте 3:10&MDASH;БогОкончательный пример признания с бедными.Мало того, что он стал одним из бедных и преимущественных людей, он также заменил криминальный долг для нас, которые были бедными и банкротами в нашем духе.

Это замечательная вещь.Чтобы поместить это в центр вашей жизни, ваше сердце станет справедливостью.


V 2019-08-01

Код защиты шаблонов 20190712