8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Логика новые инструкции boku.com

Цена: 421руб.    (¥19.9)
Артикул: 630341416163

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥47.941 013руб.
¥76.851 624руб.
¥29613руб.
¥24.27513руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии


Основная информация
Название продукта:Логикаформат:32
Автор:Инь ХейгуанКоличество страниц:
Цены:39.8Время публикации:2020-10-25
Номер ISBN:9787222188716Время печати:2020-10-25
Издательство:Люди ЮньнанаИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Об авторе:
Инь Хейгуан (1919—1969), настоящее имя которого Инь Фушэн, уроженец Хуангана, Хубэй. Китайский логик и философ.В 1938 году он был принят в Юго-Западный ассоциированный университет и учился у профессора Цзинь Юэлиня.Когда-то он преподавал в Университете Цзиньлин и т. д. Он был учителем таких известных ученых, как Ли Ао, Линь Юшэн и Чэнь Гуин, и оказал влияние на целое поколение культурных знаменитостей, включая Лун Интай, Бо Ян, Дун Цяо и т. д. Инь Хайгуан посвятил свою жизнь популяризации и пропаганде логики.Его типичные работы включают «Новое введение в логику» и «Перспективы китайской культуры». Он также написал большое количество статей, текущих обзоров, рецензий на книги, эссе и переводов.
Краткое содержание:
«Новое введение в логику» — классическая книга для логического просвещения.Вся книга содержит разговорные вопросы и ответы по содержанию логики, как и классная запись. Нет сложного языка и лицо очень дружелюбное.Содержание является реальным и практичным, объясняя систему знаний и методы логического мышления с фундаментальной и академической точки зрения.В книге приведены примеры для каждого предложения и рассуждения в логике, которые ясны и легки для понимания. Он также фокусируется на строгом обучении умозаключению и прикладной функции логики, чтобы люди могли по-настоящему понять, казалось бы, скучную науку логики с помощью свежих и интересных примеров.В то же время мышление людей можно тренировать, и они могут развить острое чувство добра и зла, чтобы они могли мыслить более рационально и независимо.

......

Оглавление:

......

Цвет страница:
Глава «Применение логики» “Полезность логики для жизни относительно косвенна, но если нет косвенного знания, то нет возможности установить прямое знание.Например, без математики мы не можем себе представить, как может быть создана физика; точно так же без технической подготовки современной логики нет уверенности в мышлении, и философия неизбежно сбивается с пути.……” Господин Ву затянулся сигаретой и продолжил:“Давайте поговорим об этом с поверхностной точки зрения, основываясь на том, что я испытал за последние десятилетия!Люди, изучающие логику, со временем могут приобрести привычку уметь намеренно избегать неблагоприятного воздействия различных психологических ситуаций в мыслительном процессе на свое мышление.Что это значит?”Голос г-на Ву постепенно повышался:“Когда люди думают, на них неизбежно влияют различные психологические ситуации.Под влиянием этих психологических условий мы не обязательно можем получить правильные результаты мышления: хотя иногда это может позволить нам столкнуться с правильными результатами мышления, я боюсь, что во многих случаях мы не можем получить правильные результаты мышления.” “Таких психологических ситуаций очень много!Сейчас я перечислю лишь несколько распространенных!, хотелось бы конкретно привести стереотипы.Стереотип – это психологическое состояние, мешающее правильному мышлению.”Старый профессор серьезно сказал:“Например, если человек в прошлом привык слышать определенные высказывания или читать определенные книги и газеты, он принимает эти вещи и бессознательно рассматривает их как свои собственные знания или формирует предвзятое мнение.Позже, когда он услышит другие высказывания или прочитает другие книги и газеты, он будет бессознательно использовать замечания, которые он привык слышать, или книги и газеты, которые он привык читать, в качестве стандарта для суждения о добре и зле.Если другие речи или книги и отчеты соответствуют речам или книгам и отчетам, которые он привык слышать раньше, то он будет рад и похвально кивнет.Если оно непоследовательно, его будет трудно принять; разгневанные люди даже будут клеветать на него.Что же касается того, правильны ли речи, которые он привык слышать, и книги и газеты, которые он привык читать, и правильны ли другие речи или книги и газеты, то он редко задумывается над ними.
    “Не говорите о простых людях!Даже учёные не застрахованы от этого.Ученые отстаивают определенную теорию. Со временем легко неосознанно цепляться за эту теорию, думая, что это непреложная истина.Если существует новая теория, противоречащая ей, против нее часто выступают без тщательного рассмотрения.Например, в начале 20 века казалось, что это 1902 год!Содди отстаивал теорию атомной трансмутации. Ученые того времени никогда о нем не слышали и смеялись над ним.Что касается психологии, Уотсон выступал за научную психологию и антипсихологию. Эта теория находилась в большом противоречии с преобладавшими в то время взглядами Макдугу.Май Дугу не понравилось то, что он услышал, поэтому он высмеивал его, смеялся над ним и писал статьи с нападками на него.Таких ситуаций в науке предостаточно!Я просто перечислил несколько наугад!” “Как избежать предрассудков?”Ван Юньли прервала его и спросила.
    “Это сложно!Это сложно!”Старый профессор нахмурился:“, мы должны иметь дух самоанализа.Время от времени размышляйте над собой, чтобы увидеть, нет ли ошибок в ваших мыслях и знаниях.Во-вторых, мы должны иметь дух послушания истине.Знаете ли вы, какой была ситуация в Индии в средневековые времена?В то время академический мир Индии был очень развит: более сотни сект и сотен школ мысли боролись с разными мнениями.В то время индийские ученые часто спорили друг с другом, но прежде чем спорить, они часто говорили: «Если я потерплю неудачу, я немедленно обращу тебя и стану твоим учеником, или я убью себя в отместку».После дебатов проигравшая сторона реализовала это таким образом, без каких-либо принудительных аргументов и отговорок. Такой дух достоин восхищения.Однако о таком духе легко говорить, но нелегко реализовать его на практике.