8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Официальный подлинный] Нан Хуайдззин Лао Цзы сказал, что продолжение продолжения полных работ Нан Хуайдзин выбрано Тао Тэ Чинг Лао Цзы.

Цена: 759руб.    (¥35.9)
Артикул: 616879801964

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:正洋图书专营
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥97.22 054руб.
¥851 797руб.
¥1783 762руб.
¥34.5729руб.

Параметры продукта

Коллекция книг Нэн Хуайдзин Лао Цзы сказал продолжение
           Ценообразование38.00
ИздательИздательство Фуданского университета
Издание1
Опубликованная дата
формат16
авторНэн Хуайдзин
УкраситьОплата в мягкой обложке
Количество страниц
Число слов
Кодирование ISBN9787309139165

Введение

краткое введение

Эта книга - мистер Нан Хуайдзин о «Тао Те Чинге» Лао Цзы.

«Лао Цзы», также известный как «Тао Те Чинг», является известной классикой в ​​даосской школе моей страны и даосской звенам.Это всеобъемлющий Luo emo, Гуанбо немного незначительна“дорога”Для ядра, верхняя в королевском мире императора, вниз к выращиванию отшельника содержал чрезвычайно богатую философскую систему.

Г -н Нан Хуайдзин полностью объяснил, отличился и процитировал коннотация «Лао Цзы» с глубокими литературными и историческими навыками и увлеченным социальным пониманием.По тому, как он в сочетании с историей Священных Писаний и решил Священные Писания, он углубил его. С самостоятельностью Лао Цзы, даосской отшеходной мысли повлияла на время и великую и блестящую сторону в истории; сущность;

«Лао Цзы сказал:« Выше включало в себя южное подразделение, объясняющее «Тао Те -Чин» Лао Цзы в общей сложности в двадцать шестных лекциях.1987Опубликовано в год; эта книга включает в себя всю следующую и последнюю часть «Тао Те Чинг», поэтому конкретное название - «Лао Цзу сказал продолжение».

Онлайн -пробная глава

“Чаншан спасает предметы, так что нет никакого оставления”Мудрец не только хочет спасти людей, но и спасти вещи, но и в порядке. Он должен сначала спасти людей, а затем сохранить все.——“Поцелуй и доброжелательные люди, доброжелательность и любить вещи”Это порядок китайской культуры.“Маленькие дети”Во -первых, помогите людям, которые близки, и все еще имеют право медленно расширять сферу, спасти всех, спасти все и не оставляют отказ. Это проблема процедуры.

Другими словами, это эквивалентно“Мир - это публика”СущностьТакое поведение - путь святых.“Это шок”Сущность“Атака”Это означает расширение. В случае невидимого, тихого, бесцветного и без следа, медленно вытягивает светПриходите.

Тело мира всегда яркое, и люди покрывают свои яркие пути, превращаясь в невежество и тьму.“Влияние”Сторона, которая расширила человеческий свет, является самым хорошим и хорошим следом. Это способ сказать нам, чтобы быть человеком.причина.

“Поэтому человек, который хорош, учитель плохого человека;”Лао Цзы говорит нам уважать кого -либо и никого не презирать, что точно так же, как идеи Конфуция.Лао Цзы сказал, что хорошие люди - бедные учителя, мы думаем, что это“Не хорошо”, Давайте следовать“Хороший человек”Иди учиться, тогда плохие люди“Активы хороших людей”Это верно.На самом деле, плохие парни также являются нашим учителем. Другими словами, если мы хорошие люди

Профессор и учитель, плохой человек - наш доцент.Видя плохое из других, мы не должны учиться его плохим, и мы должны пожалеть его.Поэтому плохие люди также являются активами хороших людей. Если в мире нет плохих людей, чтобы делать плохие вещи, мы не знаем, что значит быть плохим. Разве это не так плохое образование?


На данный момент нет каталога