Spect подлинный Хуан Мингхе из китайской книжной компании из китайской книжной компании].
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор: Хуан Минчжэ
Время публикации: январь 2020 г.
Цена: 39,00 Юань
Книга: 32
Переплет: мягкая обложка
Слова: 260 тысяч слов
Номер страницы: 448 страниц
Введение в контент
Дао Те Чинг учит пути устойчивого развития человека и природы, и Дао следует природе, которая сегодня глубоко вдохновляет, когда общество быстро меняется.Эта книга составлена и отполирована лекцией автора «Тао-те-Чинг» в Гималаи, в том, что Хуанг Мингхе-правильная интерпретация о дао-те Чинге ». А., Финансовые инвесторы, которые надеются исправить идеи управления финансовым управлением, те, кто собирается начать бизнес или собирается начать бизнес, и те, кто надеется добиться успеха на рабочем месте и энтузиастах китайских исследований.
Об авторе
Хуан Мингхе, уроженец округа Кунджиао, провинция Анхуи.Доктор философии Китайского университета Ренмин, профессор Чен Чжилиан и профессор Ян Генг из Dialectics.В настоящее время он является доцентом Школы трудовых отношений, членом китайского Красного общества и специалистом в области науки и техники в Китае.На протяжении более двух десятилетий он был посвящен исследованию китайских исследований и имеет уникальный взгляд и реальный опыт в даосизме, буддийском и чайной культуре.В финансовых кругах и предпринимательских кругах Пекина в течение длительного времени серия лекций, таких как The Te Te Ching и другие китайские исследования, оказывают большое влияние.
Каталог
Введение 1
Глава 1 Путь к просветлению 15
Глава 2: Управление по бездействию 26
Глава 3: Шокировка мудрых 32
Глава 4: пыль света 37
Глава 5: Небеса и земля недоброжелательны 44
Глава 6 Ворота Сюанпина 48
Глава 7 Путь вечной жизни 53
Глава 8: Высшая доброта похожа на воду 57
Глава 9: Пенсия после успеха 63
Глава 10: Развивайте свой собственный характер 69
Глава 11: Ищу правду из реальности 75
Глава 12: Быть животиком, но не целенаправленно 80
Глава 13: Не удивлены благоприятными и позорами 85
Глава 14: Держа прошлого и настоящее 91
Глава 15: Движение и неподвижность 98
Глава 16 Вернитесь к корням 106
Глава 17: Люди и автономия Господа 112
Глава 18: Путь Деши 116
Глава 19: См. Su Bao Pu 120
Глава 20: единственная драгоценная мать 126
Глава 21: Дао от 132
Глава 22 Q Quande возвращает 137
Глава 23: Потеряно в пути 142
Глава 24 Yu Shizuixing 146
Глава 25: Дао следует за природой 150
Глава 26: Тихий и самоограничение 156
Глава 27: Любовные учителя и пищевые фонды 160
Глава 28: Отличное лечение без северу 165
Глава 29: Волшебный артефакт мира не может быть проведен 170
Глава 30: Сильная вещь сделает вас старым 175
Глава 31: Солдат зловещий 180
Глава 32: Знание остановки не будет непобедимой 186
Глава 33: Наследство даосизма 191
Глава 34 Путь к большому успеху 196
Глава 35: Путь без вреда 200
Глава 36: Слабость бьет силу 204
Глава 37: ничего не делая, кроме как делать все 209
Глава 38: Добродетель культивирования добродетели 214
Глава 39: Гордость основана на дешевых 222
ГЛАВА 40: Родиться от ничего 229
Глава 41: Дайейн, угадывая 233
Глава 42: Создание всех вещей 242
Глава 43: Ничто не входит в мир 249
Глава 44: Довольство 253
Глава 45: Спокойство - правильный мир 257
Глава 46: Самая большая катастрофа не удовлетворенность 262
Глава 47: Знание пути небес 265
Глава 48: Потеря Дао каждый день 269
Глава 49: Принимая сердце людей как сердце 274
Глава 50: Рождение и смерть 280
Глава 51: С уважением Дао и почитания судьбы 285
Глава 52: Мать и сын оставались вместе 290
Глава 53: Потерял путь и восхваляет воров 295
Глава 54: Развивайте добродетель и управляйте миром 299
Глава 55 Сердце ребенка 305
Глава 56 Dazhi Xuantong 309
Глава 57: Завоевать мир, не имея ничего, чтобы сделать 314
ГЛАВА 58: Доброе и плохое состояние не может быть подсчитано 320
Глава 59: Путь к глубоким корням и укрепить стебель 327
Глава 60: Управление большой страной - это как приготовление маленькой свежей еды 333
Глава 61: Великая страна должна быть следующей 337
Глава 62: Дао не имеет оставления 341
Глава 63: Каков размер 347
Глава 64: Помощь в природе всех вещей 352
Глава 65: Наоборот, верно 358
Глава 66: Сто реки возвращается в море 363
Глава 67: Не сметь быть первым в мире 367
Глава 68 Добродетель некомпетентности 374
ГЛАВА 69: Печальные солдаты 378
Глава 70: Будучи коричневым и нефритом 382
Глава 71: Люди наиболее ценны, чтобы знать 386
Глава 72: Люди имеют большую власть 389
Глава 73: Сеть небес бесконечна 394
Глава 74 Жизнь и смерть Один день 400
Глава 75: Гишенг любит себя 405
Глава 76: Слабый лидер 409
Глава 77: Возвращение Небесного пути 413
Глава 78: Используйте мягкость, чтобы преодолеть твердость 420
Глава 79: Путь небес нет родственников 424
Глава 80: Маленькая страна и немногие люди 429
Глава 81: Добродетель жизни 434
PostScript 439
Замечательная книга
Глава 80
Небольшая нация.
Чтобы люди умирали сильно и не двигались далеко.Даже если есть лодки и вагоны, нет места для поездки;
Используйте ее, чтобы восстановить веревку, быть готовым есть, быть красивым, поселиться сами по себе и наслаждаться своей собственной.Соседние страны смотрели друг на друга, голоса цыплят и собак слышали друг друга, а люди были старыми и умерли.
В этой главе рассказывается о плоском управлении, которое, вероятно, является главой с наиболее недоразумениями в истории.
По моему мнению, чем больше уровней управления в обществе, тем больше людей есть люди, и тем сложнее общаться загруженные и отправленные.Людям трудно выбрать свой собственный образ жизни, и их чувство счастья значительно уменьшается.
В небольшой стране мало людей, что означает, что управление зонированием должно быть небольшим, а население должно быть небольшим.Таким образом, высший класс не должен беспокоиться о росте местной области.В небольших странах мало людей, а соседние страны сталкиваются друг с другом, как может быть глубокая ненависть?Почему бы не умереть?поэтому“Звук цыплят и собак слышат, и люди никогда не будут взаимодействовать, пока не умрут.”.“контакты”, первоначально тактичный термин для войны.
Небольшая нация.
Феодальное разделение государств должно быть небольшим, а люди под властью государств должны быть меньше.
Пучок“Небольшая страна”Непонимание того, что стране нуждается в маленьком, и людям нужно мало, является ошибкой здравого смысла.Страна в «Тао Те Чинг» - это вассальное состояние.так“Небольшая страна”Истинное значение состоит в том, что запрет должен быть сломлен, государство должно быть меньше, а население должно быть меньше, поэтому не позволяйте ни одному государству расти больше.
По словам Менсиуса, в династии Шан было 20 000 древних штатов, и в династии Чжоу все еще было тысячи людей, и только сотни остались во время династии Чжоу.Я против этой тенденции.Согласно значению этой главы, в мире существует обычный правитель, и чем меньше земля, тем лучше, что способствует правлению и нелегко вызвать непримиримые споры.
Идеальная страна Платона также выступает за небольшую страну с небольшим количеством людей.Он сказал, что государство должно быть настолько маленьким, что люди стоят на самом высоком здании в местном районе, что они могут видеть всю территорию;
Чтобы люди умирали сильно и не двигались далеко.
Есть два распространенных высказывания о оружии Шибая, одно относится к инструменту жизни, а другой относится к оружию.Люди просты, и они стремятся к удобству и эффективности, поэтому невозможно сказать, что они не используют ежедневные посуды, такие как горшки, сковороды и горшки.
Артефакт шелковой книги“Десять сотен человек оружие”, Книга Хешанг Гонга“Оружие команды”То есть крупномасштабное оборудование, которое можно использовать только для десяти или сотен людей.
Он имеет большое оборудование, но не нужно использовать, что означает, что между государствами не будет никакой масштабной войны.
Без облаков войны люди могут“Смерть сильная и не двигается далеко”Сейчас.Неявное значение артефакта Шибая - высокоорганизованная армия.Поскольку это вам не нужно, не будет такого понятия, как поощрение мужчин как пушечного корма.Люди ностальгируют по своему родному городу, и условия позволяют, поэтому им нет необходимости мигрировать повсюду.
Есть еще одна причина, по которой люди ценят жизнь и смерть и никогда не оставляют свои родные города, то есть региональное развитие относительно сбалансировано, и им не нужно выбежать и рисковать своей жизнью, чтобы выжить.Небольшая угольная шахта настолько опасна, и туда так много людей, это просто потому, что мой родной город не может заработать деньги.Если регионы относительно сбалансированы и у каждого есть выход, конфликты на дне общества будут очень облегчены и не произойдут“Сложность людей”Случай.
Если люди могут жить безопасной жизнью, сложность социального управления будет значительно сокращена.
Даже если есть лодки и вагоны, нет места для поездки;
Хотя есть большие транспортные средства и корабли, нет необходимости транспортировать войска;
Очевидно, что это не о жизни людей.То, о чем мы говорим, это дела государства.Войны - это не что иное, как борьба за ресурсы и территорию.
Используйте ее, чтобы восстановить веревку, быть готовым есть, быть красивым, поселиться сами по себе и наслаждаться своей собственной.
Первоначально завязанные веревки были предназначены для завязки сетей, которые были для рыбалки.“Заставить людей использовать веревки”, означает, что дворяне также возвращаются к простому значению.
“Используйте его с завязанной веревкой”, если решение“Блокнот веревки”Это очень неохотно.В «Дао те Чинг» люди называют дворянства и управление.Неважно, если я не позволю правящему классу обучать принцев.Я всегда выступал за то, чтобы правитель жил простой и неприхотливой жизнью.
Это будет гладко, тогда скажем“Будьте добры к своей еде, будьте добры к своей одежде, будьте довольны своим домом и наслаждайтесь таможностью”Страна имеет четкую и честную атмосферу и мирную и мирную жизнь.Они любят свою еду, используют свою одежду в качестве красоты, живут в своих резиденциях и готовы делать что -то в соответствии с обычаями.Таможня не требует большого количества опыта, но каждый - просто привычка, просто счастливая вещь, и она связывает людей вместе в расслабленной форме.
Соседние страны смотрели друг на друга, голоса цыплят и собак слышали друг друга, а люди были старыми и умерли.
Народы смотрят друг на друга издалека, и можно услышать, как люди могут быть услышаны.
Если люди никогда не имели контакта друг с другом на всю жизнь, они просто без здравого смысла.Китай долгое время был обычай не смешанного брака с той же фамилией.
“контакты”Первоначально это был военный термин, и он должен был противостоять друг другу.Не взаимодействуйте друг с другом, так как они старые и мертвые.
Видение жизни китайского народа, вероятно, включено в эту главу.Однажды автор иногда ехал в Байянггу в Чанпинге, Пекин.Байянггу длится около двенадцати километров.Друг, который въехал, сказал, что собака, отправленная из деревни здесь утром, прошла 12 километров по дороге в долине Овен, отправилась в деревню, чтобы посетить его щенка, а затем пошел назад.Это может быть то же самое“Звук цыплят и собак слышен, и они никогда не будут взаимодействовать друг с другом, когда умирают.”Своего рода сцена.
Прекрасная жизнь, о которой древние китайцы фантазируют, - это, вероятно, жить мирной жизнью, попробовать взлеты и падения прошлого и падения.Нелегко захотеть иметь такую жизнь сегодня.
Переводить
Страна феодализации должна быть небольшой, а население страны должно быть небольшим.
Необходимо сделать страну ненужной для набора войск и позволить людям мигрировать повсюду, чтобы выжить.Хотя в странах есть корабли и автомобили, нет необходимости транспортировать войска;
Мы должны позволить руководству вернуться к простой жизни, взять свою собственную еду как лучшую, взять свою одежду как красоту, жить в своей собственной резиденции и быть довольными своими собственными обычаями.Соседи смотрят друг на друга, и звук цыплят и собак можно услышать друг от друга.
Резюме
Плоское управление и региональная автономия более эффективны.На центральной основе разделите дно на более тонкий и плоский, и не спускайтесь по слону за слоем.По словам Лао Цзы, лучше всего иметь два уровня, а на низовом уровне непосредственно применяют правила и правила поселка, так что для выполнения работы не существует среднего уровня, что является самой высокой эффективностью.
Когда региональное развитие сбалансировано, люди будут ностальгированы по своему родному городу.С простой социальной атмосферой люди смогут насладиться счастливой и полной жизнью.