8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00

Подлинная бесплатная доставка северо -западной истории (в твердом переплете) Даосские книги

Цена: 1 858руб.    (¥87.9)
Артикул: 605879394562

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:人天书店旗舰店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥28.8609руб.
¥45.6964руб.
¥21.1446руб.
¥54.51 152руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

  Основная информация

Заголовок: История северо -западного даосизма (в твердом переплете)
Автор: Фан Гуанчун
Издательство: Бизнес Печать
Дата публикации: 2010-03-01
Издание: 1
ISBN: 9787100069953
Рыночная цена: 128.0
Оглавление
Введение
Том Северо -Западный Даосизм География
Глава 1 Географический обзор северо -западной истории
Раздел 1 Северо -Западный природная среда
Раздел 2 Революция в Северо -Западном политическом округе
Раздел 3 Северо -западная этническая группа
Глава 2 Древняя Сказочная Гора
Раздел 1 гора Кунлун
Раздел 2
Глава III Cong Tianfu Земля
Первая четверть Наншана
Раздел 2 Хуашан
Раздел 3 Гора Тайбай
Раздел 4. Гора Ланьтянь
Раздел 5 Западный город Вушан
Раздел 6 Гора Ссиченг и XIXUANSHAN
Глава 4 Другая гора даосизма
Секция 1 Шэньси Даосская гора
Секция 2 Гансу Даосская гора
Раздел 3 ningxia Даосизм знаменитая гора
Раздел 4 Цингхай Даодзиао Знаменитые горы
Раздел 5. Знаменитые даосские горы в Синьцзяне
Том II Ранний северо -западный даосизм
Глава 1. Древние мифы Северо-Запада и поклонение Богу
Раздел 1. Древние мифы
Раздел 2 Божественное богослужение и примитивная религия
Раздел 3 жертвы горы Северо -Западного региона
Глава 2 Дом Хуан Лао Дао на северо -западе
Раздел 1 Желтый император и примитивная религия
Вторая часть местонахождения Лао Цзы на северо -западе в сочетании с мыслями Хуан Лао
Раздел 3 Инь XI и даосизм
Глава III Fang Xiandao
Первая часть семьи Хуан Лао Дао в Qinlong
Раздел 2 Деятельность Клыка Синдао в Qinlong
Раздел 3 Император Ханву и даосизм
Раздел 4 Храм Сюанду Метрополис Наншанской горы
Глава 4 Хуан Лао Дао
ГЛАВА 5 LO GUAN ROAD и LAO TZU MYTH
Том третий Sui и Tang Dao Taosism
Глава 1 Влияние Суи и Тан Дао на даосизм на северо -западе
Глава 2 Dynasties Sui и Tang Tang'an даосизм
Глава III Обзор даосских взглядов на династии SUI и TANG
Глава 4 Хэси и даосизм в западных регионах в эпоху династии Тан
Глава пятая. Репрезентативные фигуры северо-западного даосизма в династиях Суй и Тан
Свернулся—XIXIA Северо -Западный Даосизм
Глава 1 Рост даосского Даншу на северо -западе
Глава 2 Две песни и даос -даосизм
Глава III XIXIA Даосизм
Объем оборудования и династия юаней даосизм
Глава 1 Ван Чунъян, основатель даосизма Цюаньчжэнь
Глава 2 Малайзия и Цю Чуджи на северо -западном мероприятии Хонгдао
Глава 3 Дворец Чунъян, родовой двор даосизма Цюаньчжэнь
Глава 4 Расцвет даосизма на северо -западе
Том 6 Северо-западный даосизм после династии Мин
Глава 1 Северо-западный даосизм в эпоху Мин
Глава 2 Северо-западный даосизм в династии Цин
Глава 3. Современный северо-западный даосизм
ГЛАВА 4 Северо -западные верования Женгьи и народные даоосские верования
Том седьмой: Даосские сочинения Северо-Запада
Глава 1 Сбор Дао Цзин
Глава 2 Данхуан Дао Цзин
ГЛАВА 3 Даосская Книга Даосизма на северо -западе
Глава 4 Обзор даосской золотой литературы на северо -западе даосизма
Том восемь Приложение
Приложение 1 Северо -западный даосизм (золото) Каменный каталог
Приложение 2 Северо-Западный Даосизм Документ Общий документ (1962-2007)
Приложение 3 Северо -Западный Даосский соревнование Новый год
Рекомендации
Названный индекс
постскриптум
Введение
Северо-западный регион является одним из главных мест зарождения китайской нации и основным источником примитивной религии Китая.Даосские элементы, выросшие на примитивной религиозной почве, во многих аспектах впервые проявились на северо-западе.В период формирования и развития даосизма северо-западный регион обеспечивал основные условия для его выживания и деятельности, и многие крупные исторические события происходили в северо-западном регионе.В современном даосском мире оригинальный стиль даосизма Цюаньчжэнь, сохранившийся в северо-западном регионе, до сих пор оказывает значительное влияние на даосизм по всей стране.Проведение углубленных исследований истории и современного положения даосизма в этом регионе имеет большое значение для показа траектории и места развития даосизма в северо-западном регионе, а также для обогащения и совершенствования исследований по истории даосизма в Китае.
«История северо-западного даосизма» основана на подробном изучении литературы и углубленных полевых исследованиях. В ней всесторонне обсуждается развитие зарождения даосизма в северо-западном регионе, раскрывается много новых материалов и на основе этого выдвигается ряд новых мнений. Он имеет определенную справочную ценность для академических исследований коллег и углубления правильного понимания даосизма на социальном уровне.
Чтение в Интернете
Национальные особенности еще не определены, но юэчжи в период Воюющих царств уже давно контролировали обширную территорию от коридора Хэси до бассейна Тарима и могут быть связаны с этой культурой, поскольку территория, которую они контролируют, соответствует масштабам культуры Шацзин и подобных ей культурных реликвий.Хунну, первоначально жившие на Монгольском нагорье, постепенно развивались на запад и слились с культурой Шацзин, конкурируя с юэчжи.
Китайская нация, которая действует на северо-западе и имеет исторические документы, — это племя Чжоу. Это было большое племя, действовавшее в Гуаньчжуне, Шэньси, в период Ся Юй, а затем распространившееся на запад до наших дней в Ганьсу.Во времена династий Инь и Шан клан Чжоу смог контролировать Гуаньчжун, сверг династию Шан и основал династию Чжоу.Во времена династии Западная Чжоу король Му однажды совершил поездку на северо-запад, пройдя через современный Ганьсу и войдя в Цинхай, в южный Синьцзян, вдоль северных предгорий Куньлуня в Цунлин и в Среднюю Азию, к Каспийскому морю, Черному морю или в Иран и обратно, путешествие туда и обратно длиной 24 000 миль.② Эта поездка имеет значение, выходящее за рамки времени и пространства, поскольку она способствует углублению обменов между китайской нацией и различными этническими группами в западных регионах; древние книги, такие как «Бамбуковые хроники» и «Биография императора Му», в которых описывается западное путешествие короля Му, также представляют собой ценную ценность для современных людей, позволяющих понять распределение древних этнических групп в западных регионах.
В северо-западном регионе племя Жун тесно связано с племенем Хуася, которое сначала переселилось в Лунси и верховья рек Вэйхэ, Цзинхэ и Луохэ.После короля Му из династии Чжоу его основная часть трижды мигрировала на восток. В процессе длительного взаимодействия с народностью Хуася она исчезла в районах Цинь и Цзинь и стала частью народности Хуася.Люди Жун, не мигрировавшие на восток, были рассеяны на северо-западе, юго-западе и севере территории Хуася и вошли в состав хунну, лоуфаней, ариев, цян, ди и других этнических групп.Среди них хунну были кочевым народом, произошедшим с Монгольского нагорья, а затем распространившимся на запад и юг.
(2) Формирование северо-западных этносов
Во времена династий Цинь и Хань, по мере продвижения народа Хуася на запад, различия между этническими группами на северо-западе становились все более очевидными. До династии Хань этническими группами, действовавшими в районе Хэси нынешней провинции Ганьсу, были в основном юэси и усунь.Эти две этнические группы являются коренными жителями региона Хэси. Юэси принадлежат к сино-тибетской языковой семье, а усуни — к алтайской языковой семье.В конце периода Воюющих царств между двумя племенами вспыхнула война. Усунь был уничтожен юэси, а оставшиеся племена бежали на восток и сдались хуннам.В начале династии Хань юэчжи потерпели поражение от сюнну и двинулись на запад, в низовья реки Или, чтобы основать юэчжи.
　　……
СМИ обзор

«История северо-западного даосизма (в твердом переплете)» опубликована The Commercial Press.