8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00

Зарубежные китайские исследовательские серии-Конфуциан и даосизм Макс Вебер 9787214011329 Народной издательство Цзянсу

Цена: 634руб.    (¥30)
Артикул: 580031832411

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:学府图书专营店
Адрес:Хубэй
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥41867руб.
¥16339руб.
¥30634руб.
¥28592руб.
Основная информация
Название: Серия исследований за рубежом Китай · Конфуцианство и даосизм
Цена: 42,00 Юань
Автор: [Германия] Макс Вебер, под редакцией Лю Донга, перевод Хонг Тяньфу
Издательство: народная издательство Цзянсу
Дата публикации: 207-01
ISBN: 9787214011329
Номер страницы: 256
Издание: 2
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
Оглавление
Слова переводчика
Фонд первой социологии
ГЛАВА 1 Город, принцы и боги
Одна валютная система
Второй город и гильдия
Административная и Божья концепция трех принцев: по сравнению с Ближним Востоком
Месячный статус священника Четвертой Центральной Короны
Глава 2 Страна феодала и Лулу
Характеристики наследия системы Игии
Восстановление двух стран единой бюрократической системы
Три центрального правительства и местных чиновников
Бремя четырех общественности: страна и страна аренды
Пять чиновников и налогов, взимаемых по квоте
Глава III Управление и сельскохозяйственная система
Феодальная система и фискальная система
Попробуйте реформировать двух армейских организаций и Ван Анши
Защита фермеров и их результаты, вызванные защитой фермеров
Глава 4 Автономия, право и капитализм
Отсутствие капиталистической зависимости
Два клана организации
Автономия трех китайских деревень
Четыре клана облигации экономических отношений
Пять юридических структур
Два православных
Глава 5 Класс стипендии
Трансформация китайского гуманистического ритуализма и природа технологий управления, ориентированные на павсетюризм
Конфуций
Разработка третьей тестовой системы
Статус четырех конфуцианского образования в системе социального образования
Главный характер пятиперсональных классов -честь благородного и дань
Шесть идеалов джентльменов
Престиж Семь официальных лиц
Понимание восьми экономической политики
Политический противник девяти ученых -Суданских систем и евнухов
Глава 6 Конфуцианская жизненная ориентация
Бюрократия и правило монаха
Во -вторых, отсутствие естественного права и формы закона логики
Отсутствие трех естественных научных мышлений
Суть четырех конфуцианства
Пять метафизики, чтобы избавиться от сущности доверенного ВТО и конфуцианства
Центральная концепция Лю Ли
Семь сыновных благочестия
Восемь экономических мыслей и пересмотрена экспертов
Девять идеалов джентльменов
Значение десяти классических писателей
Историческое развитие одиннадцатой ортодоксальной доктрины
Волнение раннего раннего конфуцианства
Тринадцать конфуцианства мирного времени
Даосизм
Глава 7 Православная и ересь
Китайская доктрина и ритуал
II Интубильная мысль и Лао Цзы
Три даосизма и загадки
Фактические результаты четырех загадочных
Пять ортодоксальных и ерестных фракций выступают против
Шесть даосских методов долговечности
Правило семи монахов дао
Общее положение восьми буддизма в Китае
Девять колдовства рациональный системный
Десять лучших этики
Одиннадцать китайских ортодоксальных и ересь этики традиционная природа
Двенадцать китайских деноминаций и преследования ереси
Тринадцать хаоса
Результат четырнадцати разработок
Глава 8 Заключение: Конфуцианство и Цингизм
Постмодель
Краткое содержание
Макс Вебер, обреченный в мире социолог Макс Вебер, был провозглашен как «непрофессионал» китайских исследований в западной синологии в западной синологии в «серии исследований за рубежом: конфуцианство и даосизм».В серии исследований за рубежом: конфуцианство и даосизм »Вебер изучил экономические этические принципы крупных культур в мире, проанализировал все аспекты китайского общества и сравнивал их с аналогичными аспектами в Западной Европе и других обществах. , с точки зрения «материальных» и факторов «идей», причины, по которым Китай не создавал дух «рационального» капиталистического «рационального».