8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Новая версия Spot Все 5 томов основных знаний ислама+базовые знания китайского даосизма+христианские базовые знания+католические базовые знания+китайский буддийский базовый знание /серия религиозных знаний

Цена: 4 438руб.    (¥210)
Артикул: 577258757628

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:翰林中天图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥1102 325руб.
¥26550руб.
¥28.8609руб.
¥691 458руб.

9787518805679религиозная культура 58.00Основы китайского даосизма (новые цены)
9787518805648религиозная культура 58.00Основы католицизма в Китае (новые цены)
9787518805662религиозная культура 58.00Базовые знания ислама в Китае (новые цены)
9787518805693религиозная культура 58.00Основы китайского буддизма (новые цены)
9787518805655религиозная культура 58.00Основы христианства в Китае (новые цены)

https://item.taobao.com/item.htm?id=561953292212

 

1 Базовые знания Ислама

2 Базовые знания даосизма

3 христианские базовые знания

4 базовые знания епископа епископа

5 Основные знания китайского буддизма

Общая стоимость: 290 юаней.

Это популярное знание буддизма. Из девяти аспектов кратко вводит историческое развитие буддизма, буддийского описания Китая, основных конфессий и основных доктрин, церковных организаций и их основных систем, заповеди, Будды, бодхисаттвы, призраков и богов, призраков Боги Знаменитые храмы Чжу Тян и китайского буддизма, основные фестивали, буддийскую культуру, буддийскую классику, китайские и иностранные буддийские культурные обмены и другие знания.Пусть вы предварительно поймете знание буддийской культуры и содействуете традиционной культуре родины. 
Буддизм возник из древней Индии, и он был введен в Китай в течение 2000 лет.После долгих лет буддизма, после того, как он был введен в Китай, в сближении китайских традиционных культурных идей и религиозных обычаев он превратился в одну из религий китайской нации и стал важной частью традиционной культуры. Чрезвычайно глубоко влияние.Это действительно достойно великого празднования основного инцидента буддизма в Китай, и необходимо добросовестно суммировать ценный опыт, основанный на успешных случаях синицизации буддизма. Модернизация, ссылка на процветающую национальную культуру.
Эта статья только суммирует некоторые идеи автора для введения буддизма и взаимосвязи между буддизмом и традиционной культурой, и использует это в качестве предыдущего предложения этой книги.

 

 

Являясь одной из трех основных сект христианства (католицизм, православие и христианство) и одной из пяти основных существующих религий в Китае (буддизм, даосизм, ислам, католицизм и христианство), христианство занимает важное место в развитии и обмене китайской и западной мыслью и культурой.Христианство возникло в ходе европейского движения за религиозные реформы в 16 веке, но как важная ветвь христианства, с одной стороны, унаследовало еврейскую цивилизацию и греческую цивилизацию, а также унаследовало идеологические, культурные и духовные традиции и духовное наследие христианства на протяжении более 1500 лет. Христианство действительно распространилось во всех частях Китая в начале 19 века. Его история в Китае насчитывает менее 200 лет.Однако оно быстро распространилось и имело далеко идущие последствия. Он внес исторический вклад в развитие образования, здравоохранения, здравоохранения, журналистики, издательского дела и других культурных начинаний современного Китая, а его история в Китае насчитывает менее 200 лет.“Индивидуализация&rdquo“ китайская”Движение дало китайскому христианству новый взгляд и становится важным каналом для идеологического и культурного диалога и связи между Китаем и зарубежными странами в современной ситуации глобализации.
Хотя исследования китайского христианства уже начались в религиозных и академических кругах, в силу различных исторических причин они не являются достаточно глубокими и систематическими, оставляя много пробелов.Поэтому как правильно понять и всесторонне охватить историю и современное положение китайского христианства, а также прояснить и понять его связь и взаимоотношения с китайской и западной мыслью и культурой, остается чрезвычайно трудной и необходимой задачей, стоящей перед нами.Чтобы рассмотреть исторический процесс, получить представление о мировых изменениях, понять национальные условия Китая и активно помочь религии адаптироваться к современному обществу моей страны, мы организовали и составили эту небольшую книгу, чтобы попытаться объективно представить и изучить китайское христианство.Мы надеемся, что благодаря этой работе читатели смогут получить общее представление о различных аспектах китайского христианства.Мы также надеемся, что наше предварительное исследование может послужить отправной точкой для получения все более и более совершенных результатов исследований в этой области.
Эта книга разделена на четыре части. Он представляет собой введение в китайское христианство.“История, доктрина&rdquo“Классика, персонажи&rdquo“Таинства и учреждения&rdquo“Культура, искусство”Осуществите анализ, сортировку и исследование. В написании этой книги принимали участие Ван Мэйсю, Чжоу Вэйчи, Чжо Синьпин, Дуань Ци из Института мировых религий Китайской академии социальных наук и г-н Вэнь Юн из Пекинского университета иностранных языков. Дуань Ци был ответственным за написание первой части этой книги.“История, доктрина”Глава 1“Историческая предпосылка возникновения христианства.”, Чжо Синьпин отвечает за написание главы 2 первой части этой книги.“История христианства в Китае” и часть 4“Культура, искусство”, Чжоу Вэйчи отвечает за написание главы 3 первой части этой книги.“Основное христианское учение”, Вэнь Юн отвечает за написание второй части этой книги.“Классика, персонажи”Глава 1“Появление и влияние христианской классики” и часть III“Таинства и учреждения”, Ван Мэйсю отвечает за написание главы 2 второй части этой книги.“Христианские миссионеры в Китай”И глава 3“Китайские христианские фигуры”, а Чжо Синьпин в качестве главного редактора отвечал за дизайн книги и управление всей рукописью.


 

........