Найдите подлинную писательку Нан Хуайдзин: я сказал, что увидется те же дела (верхняя и нижняя) все три тома Нан Хуайдзин пишет издательство Фуданского университета
Цена: 1 349руб. (¥75)
Артикул: 564899723473
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:墨轩文阁图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥42756руб.
¥881 583руб.
¥10070.8178 052руб.
¥ 128 89.61 612руб.
Название: Я сказал, чтобы увидеть те же дела (верхняя, средняя и нижняя) Нэн Хуайдзин/Письменность
Цена: 105
Пресса: издательство Фуданского университета
я сказал, чтобы увидеть те же поступки (верхняя, средняя и нижняя)
«Участие в Тонгжи» является важной классикой раннего даосизма с полным именем «Чжоу И Гинонг Тонг».Книга заимствует сухой, Кун, Кан, Ли, вода, огонь и другие юридические явления, чтобы использовать Алхимию Мин для развития бессмертных.Для даосской системы, обсуждающей раннюю работу Алхимии, даосизм поклоняется как&Ldquo; Дэн Цзин Ван&Rdquo;, создатель Вечного Дэн Цзин.
Эта книга представляет собой запись «Просто Тонг» в Тайване в 1983 году на Тайване.Г -н Нан Хуайдзин считает, что «Символ» участвовал в трех принципах тех же принципов и растопил его в печи——«Видеть Тонг Ци» - это не только Дэн Цзин Дао Шу, это и философия, и наука, но и классическая литература.
"Видеть вместе"“ tianshu&Имя rdquo;.Долгожданный Тяньшу, который был похоронен из -за эзотерического, повторно объяснил объяснение Южного нормального университета.
Сегодня мы выбираем раздел «Роль цвета» из книги, чтобы увидеть, как г -н Нан Хуайджин анализирует взаимосвязь между цветом и здоровьем
Роль китайской культуры рассказывает о цветах, и теперь западная медицина также изучалась.В настоящее время цвет овощей связан с питанием человека.Например, мы говорили о красной фасоль (красная фасоль).Островая вода мунг -бобов, голубой в печень и желчный пузырь, черный в почку, белый в легкие.Следовательно, пять цветов и пять вкусов связаны с человеческим телом.В прошлом традиционная китайская медицина выявила свежие родовые лекарства.Это не метафизика, такая как центральное правительство“ wu ji почва”Есть лекарство под названием“ куриное внутреннее золото”, желтый слой в курином желудке, размолоть в порошок - это помощь в пищеварении, потому что функция желудка находится на этом слое.
Есть много людей, которые смотрят Фэн Шуи, Инь и Ян, и те, кто занимается тантрикой, играют в этот набор.Я неизвестен, это самостоятельно.Один белый, два черных, три зеленых, четыре зеленых, пять желтых, шесть белых семи красных восемь белых девять фиолетовых.Он использует эту позицию, какое направление хорошего, какое время хорошо, а какое место не очень хорошо.Я прихожу, чтобы сидеть в плохом направлении и посмотреть, как это.Я в порядке, ты можешь что -то сделать, когда сидишь, потому что ты сами боишься.Увидев странную странность, я был просто в конце, конечно, иногда диарея, иногда ела больше, люди!Вы столкнетесь с хорошими вещами в любое время.Не будь суеверным!Но суеверие - это не суеверия.
1955 г -н Нан Хуайдзин преподавал науку дзен в храме Фаян в городе Килунг
Итак, древние сказали:“&Rdquo; истинное обучение через книгу изменений -это не удача.Почему вы зависите от смертного?“&Rdquo;Поскольку в вашем сердце сомневается в судьбе, как сказать Турин.Те, кто посвящен, вы не смотрите на это, если вы тянете его, чтобы увидеть внешность.Но тогда этот набор использования - наука, хорошо ее использовать, и не очень хорошо используя Tongtong, является суеверием.Я не заключил, и выводы делают это сам.
Теперь познакомился с&Ldquo;Оба дворца Бингжонга, достоинства Wu Ji”, Qingchi Black and White должен зависеть от среднего дворца“”.Внутри тела Ву Джи - желудок.Четыре уродливых из Чэнь Яна - почва, а кишечник не является почвой, и они падают.
Даосская лекция“ Средний дворец”Мужчины, женщины и дети*хорошо охраняют средний дворец, поэтому, по крайней мере, желудок здоровый, и лучше сохранить средний дворец.Вы сохраняете верхнюю и нижнюю хитрость, и проблема очень.Люди, полные Чжунгонг, больше не могут есть, то есть, сказал даосизм“ я не думаю о еде”.Конечно, не будьте голодны намеренно.Это не играет, вы не можете съесть его, если вы полны ци.Вы говорите, что я не ем.Вы сказали, что мне было неудобно есть, и это была также болезнь желудка.Поэтому настоящий кунг -фу есть.Если вы не ели его, вы можете не есть в течение недели.
—&Mdash; «Я сказал, чтобы увидеть тот же поступок»
«Участие в Тонгжи» является важной классикой раннего даосизма с полным именем «Чжоу И Гинонг Тонг».Книга заимствует сухой, Кун, Кан, Ли, вода, огонь и другие юридические явления, чтобы использовать Алхимию Мин для развития бессмертных.Для даосской системы, обсуждающей раннюю работу Алхимии, даосизм поклоняется как&Ldquo; Дэн Цзин Ван&Rdquo;, создатель Вечного Дэн Цзин.
Эта книга представляет собой запись «Просто Тонг» в Тайване в 1983 году на Тайване.Г -н Нан Хуайдзин считает, что «Символ» участвовал в трех принципах тех же принципов и растопил его в печи——«Видеть Тонг Ци» - это не только Дэн Цзин Дао Шу, это и философия, и наука, но и классическая литература.
"Видеть вместе"“ tianshu&Имя rdquo;.Долгожданный Тяньшу, который был похоронен из -за эзотерического, повторно объяснил объяснение Южного нормального университета.
Сегодня мы выбираем раздел «Роль цвета» из книги, чтобы увидеть, как г -н Нан Хуайджин анализирует взаимосвязь между цветом и здоровьем
Роль китайской культуры рассказывает о цветах, и теперь западная медицина также изучалась.В настоящее время цвет овощей связан с питанием человека.Например, мы говорили о красной фасоль (красная фасоль).Островая вода мунг -бобов, голубой в печень и желчный пузырь, черный в почку, белый в легкие.Следовательно, пять цветов и пять вкусов связаны с человеческим телом.В прошлом традиционная китайская медицина выявила свежие родовые лекарства.Это не метафизика, такая как центральное правительство“ wu ji почва”Есть лекарство под названием“ куриное внутреннее золото”, желтый слой в курином желудке, размолоть в порошок - это помощь в пищеварении, потому что функция желудка находится на этом слое.
Есть много людей, которые смотрят Фэн Шуи, Инь и Ян, и те, кто занимается тантрикой, играют в этот набор.Я неизвестен, это самостоятельно.Один белый, два черных, три зеленых, четыре зеленых, пять желтых, шесть белых семи красных восемь белых девять фиолетовых.Он использует эту позицию, какое направление хорошего, какое время хорошо, а какое место не очень хорошо.Я прихожу, чтобы сидеть в плохом направлении и посмотреть, как это.Я в порядке, ты можешь что -то сделать, когда сидишь, потому что ты сами боишься.Увидев странную странность, я был просто в конце, конечно, иногда диарея, иногда ела больше, люди!Вы столкнетесь с хорошими вещами в любое время.Не будь суеверным!Но суеверие - это не суеверия.
1955 г -н Нан Хуайдзин преподавал науку дзен в храме Фаян в городе Килунг
Итак, древние сказали:“&Rdquo; истинное обучение через книгу изменений -это не удача.Почему вы зависите от смертного?“&Rdquo;Поскольку в вашем сердце сомневается в судьбе, как сказать Турин.Те, кто посвящен, вы не смотрите на это, если вы тянете его, чтобы увидеть внешность.Но тогда этот набор использования - наука, хорошо ее использовать, и не очень хорошо используя Tongtong, является суеверием.Я не заключил, и выводы делают это сам.
Теперь познакомился с&Ldquo;Оба дворца Бингжонга, достоинства Wu Ji”, Qingchi Black and White должен зависеть от среднего дворца“”.Внутри тела Ву Джи - желудок.Четыре уродливых из Чэнь Яна - почва, а кишечник не является почвой, и они падают.
Даосская лекция“ Средний дворец”Мужчины, женщины и дети*хорошо охраняют средний дворец, поэтому, по крайней мере, желудок здоровый, и лучше сохранить средний дворец.Вы сохраняете верхнюю и нижнюю хитрость, и проблема очень.Люди, полные Чжунгонг, больше не могут есть, то есть, сказал даосизм“ я не думаю о еде”.Конечно, не будьте голодны намеренно.Это не играет, вы не можете съесть его, если вы полны ци.Вы говорите, что я не ем.Вы сказали, что мне было неудобно есть, и это была также болезнь желудка.Поэтому настоящий кунг -фу есть.Если вы не ели его, вы можете не есть в течение недели.
—&Mdash; «Я сказал, чтобы увидеть тот же поступок»