Я сказал, что Сен Тонгжонг Нан Хуайдзин пишет, что серия залов Университета Тайху Университета Фудана Пресс из прессы Чжоу Йи Гинзэндж, чтобы интерпретировать книгу, чтобы понять книгу.
Цена: 518руб. (¥24.5)
Артикул: 563118677419
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:悦悦图书旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥34.5729руб.
¥32.6689руб.
¥15.9336руб.
¥24.9527руб.
 |
 |
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: | Я сказал, чтобы ссылаться на тот же объем |
Автор: | Нэн Хуайдзин |
Цены: | 35.00 |
Номер ISBN: | 9787309132328 |
Издательство: | Издательство Фуданского университета |
формат: | 16 |
Фрагментация: | Оплата в мягкой обложке |
| Выбор редактора |
| Введение |
| «Участие в Тонгжи» является важной классикой раннего даосизма с полным именем «Чжоу И Гинонг Тонг».Книга заимствует сухой, Кун, Кан, Ли, вода, огонь и другие юридические явления, чтобы восстановить технику сияна.Для даосской системы, обсуждающей раннюю работу Алхимии, даосизм поклоняется как“Дэн Цзинванг”Это создатель Вечного Дэн Цзин. «Я говорю просто Тонгжи» - это запись об объяснении г -на Нана Хуайдзина о «просто деселе» на Тайване в 1983 году. Он разделен на три тома.Г -н Нан Хуайдзин считает, что «Символ» участвовал в трех принципах тех же принципов и растопил его в печи——Лаожхуанг, даосский Дэн и знание «Книги изменений» - это секретная книга, которая не читается.«Участие в Tongquan» -это не только Дэн Цзин Дао Шу, это и философия, и наука, но и классическая литература. Он содержит культуру высокой профиль земли китайской нации."Участвовать в Тонгжи"“Небеса”С первым.Долгожданный Тяньшу, который был похоронен из -за эзотерического, повторно объяснил объяснение Южного нормального университета. |
| об авторе |
| Нан Хуайджин (1918-2012), известный ученый дома и за рубежом.Родился в семье Сянши в Вэньчжоу, Чжэцзян, он получил традиционное образование в частной школе с детства.Он исследовал конфуцианство, интерпретацию и даосизм и слился с различными идеями китайской культуры.В 1969 году Ассоциация Essence Essence Essence стремится содействовать обмену восточной и западной культуры.В 1980 году он основал старую древнюю культуру Business Co., Ltd. на Тайване. Г -н Нан Хуайджин читал лекции на Тайване в течение тридцати лет, три года поездки в Соединенные Штаты, и прожил в Гонконге более десяти лет. В 2004 году, Шанхай.В 2006 году он поселился в Зале Университета Тайху Тайху в Тайху, Цзянсу. В последующие годы он читал лекции и читал лекции здесь, чтобы выращивать следующее поколение культурных семян. Г -н Нан Хуайдзин имеет много преподавания и богатых работ. У него богатая книга. Он написал почти шестьдесят работ, таких как «Аналекты Конфуция», «Менсиус, обход», «Первоначальный университет» и «Лаос Цзу сказал «и переведен на несколько языков.Он использует“Сутра”Метод объяснения трех религий конфуцианства, буддизма, даосизма и даосизма объясняется. С столетия он затронул бесчисленное количество китайцев и иностранных людей; г -н Нан Хуайдзин интегрирует сущность Востока и Запада и реорганизует культурные недостатки, и Уилл также передаваться навсегда. |
| Оглавление |
| Издательский Лекция 27 Джанчен королевская политическая глава пятая Преимущества медитации Ключевые моменты пути выращивания Не перемещен Джин Дэн, в основном Tianxin Лекция 28 Предварительная алхимия Шесть корней папинг Дан Ци -пульс правда и изменение Кто такой монах, который является мастером Вы знаете жару Лекция 29 Уточнить шестую главу шестой главы Здоровье и культивирование Сначала твои рот Не в состоянии что -то найти Что представляют лидерство и ртуть Здесь здесь Лекция тридцать Монтер Кожа влажная Один - что Как я могу получить один Один после всего Лекция 31 Что такое конец Гу Шен и природа Два хитрости друг к другу седьмой Используйте друг друга Шанде и ниже Лекция 32 Функции верхнего и нижнего частичного Балансировка верхнего и нижнего газа Жизнь и предок …… Отличается от злой главы восьмой Две строки объединены девятой Золотой возврат возвращается на десятое место Настоящий турок Аналогичная глава 12 Зу Шу Сан -Шэн Глава 13 Вернуться в Данфа четырнадцать Каталог мистера Нан Хуайдзин |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| «Я сказал, чтобы принять участие в одном и том же деле (средний объем)»: Быть в состоянии сделать“Трубка”, После долгого выращивания“Откройте Shubbao, отправляйтесь в Дао Куй, объедините новый”Сущностьэтот“Открыть”Это должно выполнять и чувствовать себя комфортно, то есть, так называемый импульс цинтры и даосизма.“Ткани”, Не только импульс Ци, но и внутренняя часть нашей жизни показывает сокровище нашей жизни.Сокровище этой жизни также принадлежит, что является эликсиром бессмертия.Но я обычно не знаю, что когда жизнь закончится, она закончится безвестностью. “Kaishubao”Правда, я упоминал в прошлый раз, лучшая вещь - это объяснение Менсиуса. Он ясно сказал об этом здоровье и изобретательности, то есть в «сердце»“Хорошо быть хорошим……”Этот абзац.Мастер Мэн упомянул выращивание этой практики во многих местах, таких как“Хорошо поднимает мой огромный ци”Менсиус не упоминал об этом раньше.Поэтому в период враждующих государств вышел персонажи нашей китайской семьи культивирования, и это был Менсиус.Его усилия сделали очень хорошо, и процедура была самой ясной.первое предложение“Хорошо быть хорошим”Большинству людей нравится практиковать. Это хорошо. Иногда я много работаю и не делаю свою работу в течение нескольких месяцев; если я думаю об этом, я возвращаюсь, чтобы сделать это снова; через несколько дней вещи заняты и задержаны. Это хорошая сцена. Действительно приходите“Kaishubao”Да, чтобы прибыть“Иметь свои собственные”Кунг -фу на своем теле.В прошлом я слышал, как старые предшественники говорили, что Дао идет к верхней части тела. Это эффективно.Знаете ли вы, что вы не знали, что это была вера, а не суеверия.Это наука, а не беспорядок, и дао не пуст.“Иметь свои собственные”У меня было что -то, что можно прийти с новостями.В сказке династии Тан Лу Чуньян прошло более тысячи лет с Менсиуса.“Дантиан Юбао Сю обыскал, и он не просил дзен”,то есть“Kaishubao”Это царство, что сказал Менсиус“Есть письмо о себе”СущностьПозже, шаг -шаг работа становится выше и выше, а шесть заказов ясны.Слова Мастера Мэн не смогли сделать другие объяснения, но фактическая сфера кунг -фу. Монастырь, достигающий этого основного государства, является имперским правительством, которое эквивалентно Управлению императора. Его политика правильная, то есть критерии для управления политическим лидерством. То же самое относится и к нашему выращиванию.“Дао Куй”Это прилагательное. С точки зрения небесных тел Куи - это семь звезд в Бейду, и команда - боевая ручка.В наших сердцах,“Ручка”В последний раз, когда я упоминал“Невнимательный”То есть это сердце неподвижно.Самое главное - это не двигаться, Менсиус также упомянул нерешенное.Здесь мы говорим нам, что самое важное - это переработка, основное внимание уделяется ручке.Если ручка QIXING Beidou вращается, она объединила созвездие всего неба, так что это“Тонгуа”Это его схема. Наше выращивание - это ум, мы часто говорим“Tianxin Taeran”Это наш план. Как тиансин может быть спокойным?Это должно процитировать два простых слова в Конфуция в Книге изменений и законченную философию, религию и культивирование.Он проповедовал эту штуку“Бесшумное, чувство”СущностьЯ действительно хочу сделать тяжелую работу, чтобы выращивать импульсы ци, я справедливо говорю, тантра не так хороша, как православная семья.Конечно, даос на левой стороне двери не так хорош, как тантра. В каждой семье есть разница слоев.Ортодоксальный даосизм не уточняет импульс, но на Дхарме ФА такой же, как и дзен метод дхармы.Пока сердце спокойно, оно было культивировано——Это культивирование очень тихо в течение долгого времени, а газовая машина естественна“Kaishubao”, Естественно.Поэтому вы должны быть спокойными и молчаливыми. …… |
 |
 |
212364084
