краткое введение
Дун Пэйвэнь родился в уезде Луаньсянь провинции Хэбэй в 1958 году. Он является преемником секты Цюаньчжэнь Лунмэнь в двадцать шестом поколении, его даосское имя - Дун Чунвэнь, а даосское имя - Вэнь Даоцзы. Доктор философии и религии Китайского университета Минцзу.В настоящее время он является вице-президентом Даосской ассоциации Китая, президентом Даосской ассоциации Хэбэя, президентом даосского колледжа Хэбэя и настоятелем храма Юйцин в Таншане.Находясь под влиянием традиционной культуры с детства, он помимо своей деловой деятельности любил читать даосскую классику.Он особенно восхищался предком Шана Тао Чжугуном (Фань Ли, представитель даосизма в период весны и осени). В деловой деятельности он сознательно применяет даосские мистические мысли в общении с другими людьми и обладает собственным уникальным опытом.Ему также нравится даосская культура сохранения здоровья, он путешествует в даосские пещеры, на небеса и в благословенные места, ищет бессмертных и посещает даосизм, отдает дань уважения учителям и изучает методы сохранения здоровья, а также понимает тайны и глубину даосизма.Время летит, жизнь подобна сну, и все живые существа в мире стремятся к богатству, зарплате, долголетию и покою, как карась, переправляющийся через реку!Однако трудно найти тот самый&Ldquo; Shou&рдкво;.Цинь Шихуан, вековой император, был могущественным и богатым во всем мире, но он просил&Ldquo; Shou”Ни в коем случае, надеюсь&Ldquo; Shou”Вздох!В даосской бессмертной культуре сохранения здоровья (внутренней и внешней алхимии) техники приема пищи, приема лекарств, голодания, наставничества и дыхания плода являются именно магическими приемами сохранения здоровья, долголетия и долгосрочного видения.Разбогатев в бизнесе, он потратил огромную сумму денег на восстановление храма Юйцин в Таншане, организацию даосской классической литературы, помощь в печати даосских священных книг и популяризацию превосходной традиционной китайской культуры.Выполнять...
