8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00

Полный эпизод The ​​Te Te Ching Lao Tzu - это антикварная рисовая бумага, 16 открытых и 1 буква, 2 тома исходного перевода исходной перевода, проанализировали мудрость даосизма.

Цена: 4 839руб.    (¥229)
Артикул: 12229994772

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:雷扬盛辉图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 380 982 071руб.
¥ 32 21.8461руб.
¥ 298 791 670руб.
¥11.8250руб.

 

Тао Те Цзин (издание ручной работы из рисовой бумаги, переплетенное нитками)

Публикация: линейная установка книга
Характеристики: 16 открытых, всего 2 тома.
Цена: 360 юаней

дорога”Эту философскую концепцию впервые предложил Лао-цзы.

   Этот термин, полный восточной мистики, часто встречается в книге «Лао-цзы». Иногда кажется, что это демонстрирует чрезвычайно огромную движущую силу между Вселенной и Землей; иногда оно изображает перед нами древнее и дикое состояние хаоса или показывает первоначальное разделение неба и земли, рождение всего сущего, энергичную жизненную силу прорастания травы и роста деревьев и так далее.
   От Лао Цзы“дорога”Из его различных идей мы можем оценить его“дорога”Происхождение этого почти благочестивого поклонения и трепета.я прав“дорога”Уважение к природе проистекает из целостности природы и естественных законов, что отличается от взглядов той эпохи.“небо”и“Бог”для
Мысли.“дорога”Для Лао-цзы это просто новая основа для полного избавления от религиозного правления. Это лучше, чем“Бог”более полезный

   Лао Цзы“дорога”Он обладает уникальным пониманием и глубоким пониманием вселенной и жизни, которое основано на его тщательном наблюдении за природой и сильной мистической интуиции. Такое пристальное внимание к природе и естественным законам является краеугольным камнем философской мысли Лао-цзы.

краткое введение

Согласно «Дао Дэ Цзин», Лао-цзы культивировал нравственность и написал первую и вторую главы книги. В конце периода весны и осени уже существовал Лао-цзы.Большинство ученых полагают, что нынешняя версия «Лао-цзы», возможно, была написана в середине и начале периода Воюющих царств после Конфуция и Мо Чжая.В первой главе аннотированной версии Ван Би и версии Фу И говорится о Дао, а во второй части — о добродетели.В шелковом письме «Лаоцзы», обнаруженном в гробнице Мавандуй Хань в Чанше в 1973 году, первая часть такова:“Достоинство”Следующая часть“Даосская глава”.Порядок глав в верхней и нижней частях, а также название «Дао Дэ Цзин» были добавлены более поздними поколениями.Среди дошедших до нас изданий «Лао-цзы» Шелковые книги А и Б являются самыми ранними.Текст версии А не избегает табу Лю Банга, основателя династии Хань, что доказывает, что он был скопирован до того, как Лю Бан стал императором.Версия И избегает табу Лю Банга, но не избегает табу императора Хуэй Лю Ин и императора Вэнь Лю Хэна. Видно, что оно было скопировано после того, как Лю Бан стал императором и до того, как Лю Ин и Лю Хэн стали императорами.Тома А и Б разделены на две главы. В конце тома B имеется 3041 слово для «Дэ» и 2426 слов для «Дао», всего 5467 слов.Название Части А неполное и неясное.Ни одна книга не разделена на главы.«Лаоцзы Хэшан Гунчжанджу», написанный во времена династии Восточная Хань, разделен на 81 главу, первая часть «Дао Цзин» состоит из 37 глав, а вторая часть «Дэ Цзин» — из 44 глав. В версии Heshang первая часть каждой главы называется“Название главы”Два слова.«Комментарий Лаоцзы» Вэй Ванби разделен всего на 81 главу и не имеет названия.В начале династии Тан Фу И редактировал древнюю версию Дао Дэ Цзин. Согласно «Хуньюань Шэнцзи» Се Шухао времен династии Сун, Фу И изучил множество копий и посчитал символы.Первоначальная версия наложницы Сян Юя была найдена людьми из Пэнчэна на пятом году правления Упина в династии Ци, когда они открыли гробницу наложницы Сян Юя. Первоначальная версия Аньцю Вана была получена даосом Коу Цянем в середине Тайхэ во времена династии Вэй.Среди них «Книга наложниц» Сян Юй по-прежнему имеет очень высокую академическую ценность.Существует также книга под названием «Путеводитель по Дао Дэ Чжэнь Цзин», написанная Янь Цзунем в конце Западной династии Хань. Главы и предложения сильно отличаются от других версий. Его фрагмент существует и сегодня, но некоторые считают, что это подделка последующих поколений.Помимо шелковых книг ранней династии Хань, в обращении существует множество существующих версий «Лаоцзы».По приблизительным статистическим данным, существует 14 видов резьбы по камню, среди которых древнейшей является резьба по камню «Лаоцзы», написанная Юй Синаном во времена династий Тан и Сун.Второй - памятник Дао Дэ Цзин храма Лунсин в Ичжоу во второй год правления императора Чжунцзуна Цзинлуна (708 г.).Среди дуньхуанских писаний сохранилось множество фрагментов танского манускрипта «Лаоцзы», сохранившихся в разных местах.Среди найденных сегодня гравюр на дереве «Дао Дэ Цзин Хэ Шан Гун Чжан Цзюй» Лаоцзы, опубликованное во времена династии Сун, является самым старым, а «Сибу Цункан» издательства Commercial Press первоначально составило фотокопию.В «Тао Цзан» Мин Чжэнтун собран текст «Дао Дэ Цзин» и аннотированные издания династий Хань, Вэй, Тан, Сун, Цзинь, Юань и Мин, всего 41 тип.