На картинке говорится, что классическая энциклопедия Дхармы в истории книг из Ледайских Священных Писаний может прочитать буддийскую книгу «Книга буддийских книг в буддийских книгах» в Книге книг в книге буддизма.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глава 1 Дхарма Позитивная Печать: Введите мир «Лен Ян Цзин» 1. Священные Писания*: Позитивная печать Будды в качестве предка/ 2 2. Происхождение «Ленг Ян Цзин»:“&rdquo&Ldquo;&Rdquo; Монахи, которые просветление в соответствии с «Ленг Ян Цзин»/ 24 6. Врачи и «Ленг Ян»: возьмите братьев Су Ши в качестве примера/ 32 7. Статус «Ленг Ян Цзин»: уважение буддийских предков от Буддийское поколение/ 34 8. Действительно ложный спор: теория подлинности «Ленг Ян Цзин»/ 42 9. Данные реальности: метод чтения и практики «Лен Янь Цзин»/ 48 10. Значение Священных Писаний: 20 слов, которые отражают сущность книги/ 52 11. Перевод этого Священного Писания: какая позиция занимает клыки Ронг. Удерживает Священные Писания/ 56 12. Структура «Ленг Ян Цзин»: но пять точечных методов Zen Master Священные Писания/ 58 Глава 1 Глава 1 
1. Священное Писание*: Положительная печать Будды в качестве предка/ 2
2. Происхождение Шурангама-сутры:“&rdquo&Ldquo;”
3. Священные писания, уважаемые всеми сектами: Шурангама-сутра восьми сект / 8
4. Примечание «Лен Ян Цзин»: С момента династии Тан было более ста.
5. Кайхуи Ленг Ян: Монах, который просветление в соответствии с «Ленг Ян Цзин»/ 24
6. Ученые-бюрократы и Шурангама: на примере братьев Су Ши / 32
7. Статус «Ленг Ян Цзин»: уважение предков поколений буддизма/ 34
8. Споры по поводу подлинности Шурангама-сутры / 42
9. Настоящая практика и доказательство: метод чтения и практики Шурангама-сутры / 48
10. Объяснение: Двадцать слов отражены в сущности книги/ 52
11. Название этого перевода Священных Писаний: Какую позицию занимал Фан Жун при переводе Священных Писаний / 56
12. Структура Шурангама-сутры: пятипунктовый метод разделения Сутры дзэн-мастера Вэй Цзе / 58
2 -я версия глава 
Раздел 1?
1. Святые максимумы на конференции Lenyan FA: разница между Арахантом и Бодхисатвой/ 62
2. Происхождение этой сутры: Матанга и желания Ананды / 66
3. Ананда Покаяние: Шизун допрашивал монаха Ананды/ первое сердце/ 70
4. Семь мест бредовые: где наши сердца/ 72
5. Две основы: фундаментальная причина, по которой живые существа не могут выйти из сансары и стать Буддой / 76
6. Вор – сын:“ я думаю, что я там”
7. Шесть чувств иллюзорны, истинное сердце не ложно: разница между ложным умом и истинным сердцем / 80
8. Десятикратная очевидная мудрость: видеть ясность пыли / 82
9. Два вида ложных взглядов: ложный взгляд на разную карму и ложный взгляд на одну и ту же долю / 88
Вторая версия седьмого, четыре субъекта и семь основных: сексуальность верна, еженедельно / 90
1. Какие четыре предмета: знать четыре предмета, то есть постоянное место жительства / 90
2. Ложность пяти инь: изначально сокровище пяти инь Татхагаты / 92
3. Иллюзия шести входов: Знание шести входов – это Татхагатамусор / 94
4. Двенадцать основ лжи: Форма и пыль рождают зрение, или глаз рождает форму / 96
5. Восемнадцать миров иллюзий: как производят функции видения, слуха и восприятия / 98
6. Семь главных истинений: обведите Семь Конгресса, то есть сексуальная неделя/ 100
7. Хвала Будде: обет сострадания достопочтенного Ананды / 104
Раздел 3?
1. Три тонких и шесть толстых: рождение Вселенной и зарождение жизни / 106
2. Три типа фазы: феномен рендеринга тела Zhongyin/ 108
3. Продажи шахты - это золото, и он не повторяется как шахта: станет ли это утечкой живых существ после того, как станет Буддой/ 110?
4. Семь Конгресс Ронг Ронг: Почему Семь Конгресс не расходится друг с другом/ 112
5. Трипитака и единый ум: подробное рассуждение Будды о реальности / 114
6. Причина невежества: Fulou na/ вопрос, который совершенно плохой/ 116
7. Истинное заблуждение: непосредственно ругая теорию драмы, и ему рекомендуется усердно практиковать без утечки/ 118
Третья глава 
Первая четверть 
1. Сущность заблуждения и истины: два принципа, которым следует следовать при первом пробуждении бодхичитты / 122
2. Не используйте ум рождения и смерти для поиска состояния будды: первый принцип, который следует соблюдать при первом пробуждении ума бодхичитты/ 124
3. Решение корня: вторая версия второй версии первой версии Bodhicitta должна подчиняться/ 126
4. К счастью, почему у людей есть шесть корней, такие как глаза и носы/ 128
5. Реши одно и умри шесть: чудесный пример взаимодействия шести корней / 130
6. Устранение недоразумений: звон в колокольчик для введения сновидений для проверки постоянно угасающего слуха / 132
7. Тот же источник замешательства и просветления: пусть все существа перевоплощаются или нирвана лежит в шести корнях / 134
8. Как развязывать узлы: метафора завязывания и развязывания узлов / 136
Вторая версия 
1. Двадцать пять раундов: шесть пыли, шесть корней, шесть сознаний и семь основных методов практики/ 138
2. Звук, пыль и цветная пыль: Упанишадха практиковала концепцию нечистоты и просветляла Дао / 140
3. Аромат и запах: мальчик Сянъянь, просветленный, вдыхая аромат / 142
4. Прикосновение к пыли Дхармы: Бхатхафара просветлился, приняв омовение / 144
5. Корень глаза и корень носа: Достопочтенный Чжоу Липантега наблюдал дыхание и осознал Дао / 146
6. Три корня языка, тела и ума: Просветление Билинга Вакхуса вследствие ядовитого ножевого ранения стопы / 148
7. Сознание глаз: метод сознания уха в Пуксии Бодхисаттва/ 150
8. Нос -знание: метод практики белого носового конца/ 152
9. Самосознание: метод заповедей Yord Bo Lishi/ 154
10. Огонь велик и земля велика: Бодхисаттва Бодхисаттва достигает просветления из основы спокойствия / 156
11. Лунная вода велика: лунный мальчик практиковал воду и созерцал самадхи, чтобы просветить Дао / 158
12. Ветер и пространство: Бодхисаттва Сюкунцзан наблюдает пространство и осознает Дао / 160
13. Бодхисаттва Майтрейя: Сознательный ум совершенен, входит в круг и становится реальным / 162
14. Бодхисаттва: Чистая земельная секта Дхармы/ Цзяджиао/ 164
15. Гуаншин Бодхисаттва: метод ушного метода микроэлектрического восстановления/ 166
16. Функция корня уха совершенна: молясь в тысячах мест и отвечая в тысячах мест, море страданий часто используется как лодка для переправы людей / 168
17. Сравнение Юаньтуна: Бодхисаттва Манджушри выбрал корень уха Бодхисаттвы Гуаньинь Юаньтун / 176
Третья четверть 
1. Три без утечек: принять ум как кольцо, из -за заповедей, потому что Dingfu Hui/ 178
2. Четверное определение чистого учения: прекратить половые сношения, прекратить убивать, прекратить воровать, прекратить лгать / 180
3. Создание Дхарма-центра Шурангама: шаги по развитию Динхуэй в Зале Дхармы / 184
4. В проклятии*: культивирование&Ldquo; Leng Yan Mantra&Rdquo;
Глава четвертая 
1. Два типа перевернутых: невежество похоже на метод окрашивания/ 192
2. Двенадцать категорий: реинкарнация всех существ из -за заблуждения/ 194
3. Три прогрессии: подготовка бодхисаттвы к просветлению / 196
4. Пятьдесят семь священных позиций: святая позиция, которая стоит от трех видов постепенного обучения/ 198
Пятая глава 
Раздел 1?
1. Три сферы Семь веселья: почему в сфере французского царства появятся шесть реинкарнаций/ 208
2. Умирающее восхождение и падение: в каком из шести миров разумные существа переродятся после смерти / 210
3. Десять причин привычки: возмездие ада, вдохновленное злой кармой всех существ / 212
4. Причина и следствие призрачных интересов: возмездие голодных призраков, вдохновленных дилетантами в аду / 220
5. Причина и следствие животных интересов: возмездие животных, вдохновленное погашением кармических долгов / 222
6. Причина и следствие человеческого интереса: взгляд буддизма на психологию человека / 224
7. Причина и следствие бессмертного интереса: Человеческое заблуждение и десять видов бессмертных / 226
8. Причина и следствие Tianqu: в пределах трех сферов/резюме/уважаемого места/228
9. Asura Destiny: Поправка, позволяющая избавиться от убийств, воровства и прелюбодеяния / 236
Вторая версия версий?
1. Пятьдесят слоев теней: явления, которые произойдут перед практикой достижения результата / 238
2. Район Сейин Ю: Десять волшебных вещей в царстве Сейин Дзен / 242
3. Район Сёинь Ю: десять волшебных вещей в царстве дзен Сёинь / 248
4. Район Сянъинь Юй: десять волшебных вещей в царстве дзен Сянъинь / 256
5. Район Синъинь Юй: Десять видов внутренних демонов в царстве Дзэн Синъинь / 270
6. Знание района Инь Ю: Десять видов предвзятости в сфере инь Инь