Отправная точка и конец жизни (послушайте южное подразделение & ldquo; жизнь и смерть & rdquo;: жить задолго до того, как вы сможете умереть хорошо.)
Цена: 170руб. (¥8)
Артикул: 607990039436
Цена указана со скидкой: 47%
Старая цена: 322р.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当科图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥23.2491руб.
¥64.321 360руб.
¥41.7882руб.
¥22.89484руб.
Вопрос жизни и смерти – вечная тема человечества, и в то же время это самый запутанный вопрос.Откуда мы пришли и куда мы отправимся сто лет спустя?Почему существуют разные жизни?Есть ли на самом деле судьба в этом мире?Если да, то что такое судьба и что такое удача?На эти вопросы, которые озадачивают всех нас, можно ответить в этой небольшой книге г-на Нань Хуайцзина.
Лекция 1: Храмы в Нью -Йорке
Монах армии——
Научный характер жизни и смерти, а также причины и следствия
Легко умереть
Сегментированная жизнь
Проблема жизни
Что такое Ву Дао в Будду
Без изменений
Есть четыре принципа
Вторая лекция
Шужэн
Материалы плюс идеальная жизнь
Четыре основных изменения до смерти
Статус реинкарнации
Пять непреднамеренно
Третья лекция
Все виды различных захоронений
Несцентрированный характер теории кладбища фэн -шуй
Отношения между ветром и теплой жизнью
Четыре основные дифференциации
Как читать Будду
“”
Свет после рождения тела Чжунгиина
Жизнь и смерть Чжунгиина
Лекция
Умирает и душ
Лунатизм
Независимость
Инь Бог
Ян Бог
История Ван Янмина
Пятая лекция
Душа и душа
Сингин и Сяньгьин из Чжунгиина
Явление множественной кармы китайского царства инь
Три мечта
Что именно является двенадцатью причиной
Справедливость и знакомая жизнь
Дзен
Тантра
Секс -предок
История разбитой горы хаиминг
тройной——
Десять вещей входят
Шесть лекций
Двенадцать жизнь
Горькая коллекция судьба Дао четыре
Как стать плодом
Рост и изменения в шине
Область
Плод самоубийства
Реинкарнация не очарована
Царство небес
Четыре великих четырех отличных вида
Приложение жизнь и смерть
Практика - это изучение мудрости.Есть буддийское Священное Писание!Но вы не понимаете.Вы слушаете меня сейчас и думаете, что понимаете сейчас, что вы знаете!Я понимаю!Вы просто слушаете это, это называется публикой.Когда вы слышите голос, вы понимаете, вы не свидетельствуют об этом Понимает ли вы использование?Не лги себе.   Мы, друзья, хотели бы приходить каждую ночь и говорить: учитель, более удобно видеть вас с первого взгляда. Какая удобная вещь! Я сидел там и слушал свою хвастовство, потому что мне пришлось потратить деньги, чтобы пойти на чайха, и мне пришлось заплатить за деньги, чтобы пойти в танцевальный зал. У меня был чай здесь, поэтому я слушал свой дул. Я так счастлив иметь минет. Я не трачу ни копейки, поэтому, конечно, я рад приехать ко мне и обмануть себя! Все они обманывают там, думая, что они также практикуют, так что они практикуют?
  Поэтому я часто говорю, что если вы действительно практикуете, вы должны понимать слова Мастера Йонгжии:“”Если вы действительно понимаете эту истину, вы должны освободить мудрость, а не слепо практиковать.Поэтому практика - это наука.
  Мы разговаривали в течение долгого времени, и этот мертвый человек все еще находится в состоянии смерти, и тело Бардо еще не пробудилось. Поскольку я хочу поговорить об этом теле Бардо, я сразу обнаружил, что есть много соответствующих принципов, которые я должен знать в первую очередь, поэтому я рассказал и говорил в течение долгого времени.
  Теперь этот человек умер. Когда тело Бардо собирается возникнуть, вдруг кажется, что он проснулся. В настоящее время, когда вы собираетесь проснуться, буддийские писания говорят нам, что сильный свет наступает, очень сильный. Но вы должны обратить внимание, говорят буддийские писания, не обманывайте себя. Этот свет - не свет солнца, луна, свет света света, не весь свет, а свет мудрости. Как будто я спрашиваю вас, как мы узнаем, как проснуться, когда каждый из нас просыпается? Все не знают, но когда они просыпаются, они знают, что это свет мудрости. Теперь, когда мы обычно просыпаемся, наши глаза еще не открылись, и мы чувствуем, что не бодрствуем. Это вторая мысль. Первая мысль состоит в том, что после того, как мы выспались, мы занимаемся сексом! Это пример, удар! Выключатель света включается как свет, он принадлежит свету, это свет мудрости, не ощутимый или физический. Но иногда это также имеет осязаемые формы, например, когда мы просыпаемся утром или просыпаемся в полдень.…&Hellip;Этот свет смущен и темный.
  Поэтому после смерти возникает Бардо, и это похоже на пробуждение. Этот этап называется Bardo Body, которое, кажется, жива. Вы чувствуете, что у вас есть тело, вы можете увидеть и услышать его, но вы найдете: А? Они все плачут…&Хеллип;Я умер!Я тоже плакал.Ой, не плачь, он все еще здесь, чтобы тянуть тебя, не плачь, я ушел, не грусти.Он не только может услышать это здесь, он может услышать его в чужой стране.
  Это тело называется телом Бардо, как тело мечты. Подумайте об этом, у вас есть тело во сне? иметь. Когда вы увидите что -то восхитительное, вы почувствуете себя ароматным, плакать, смеяться и почувствовать, что она горит, вода станет холодной, и если вы порежете вас ножом, вы также почувствуете кровотечение и болезненно. Это принцип тела Бардо. Тело Бардо похоже на сон и иллюзию. Когда вы увидите что -то напуганное во сне, вы убежите, если боитесь смерти, верно? То же самое верно для Бардо. Зачем использовать это&LDQUO&Как насчет rdquo;?Из -за функций зрения, ушей, носового сознания, сознания языка, сознания тела, сознания и идей, это рождается идеализмом, но в нем есть эта роль.Другими словами, у него нет настоящих глаз, носа, языка, ушей, мозга и тела, но он может видеть все, цвет, звук, аромат, вкус, прикосновение и закон, он почувствует, это называется телом Zhongyin.
  Хорошо, теперь мы поговорим только о возникновении тела Бардо. Но в начале сегодняшнего дня я скажу вам, что основание буддизма заключается в деле и следствии трех жизней и шести царств реинкарнации. Шесть сфер имеют много жизненных последствий. То, что я скажу вам сегодня, в человеческой сфере, и это нормальная жизнь и смерть, верно? Там нет разговоров о жизни и смерти других жизней, ни о внезапной смерти людей. Каждый должен помнить, что нет логики в прослушивании класса, поэтому не слушайте мой класс, не слушайте его неправильно и не подчиняйтесь его. Помните, что речь идет о нормальной смерти людей.
  На самом деле, после смерти нелегко иметь тело Бардо. Отличный хороший человек, который совершил много добрых дел в своей жизни, и некоторые люди, которые практикуют, но не имеют тела Бардо после смерти. Как только такой человек умрет, он немедленно поднимется на небеса. Или вы можете стать монахом или непрофессионалом, который успешно практиковался и возрождается в чистой земле или на других землях Будды. Иногда вы только что останавливались и не останавливались там, не проходя через Бардо, и в середине нет остановки. Плохие парни немедленно превращаются в голодных призраков, животных или ходят в ад, и у них нет тела Бардо, поэтому они сразу падают. Поэтому нелегко быть телом Бардо, и вы все еще можете остаться.
  Когда я начал изучать буддизм, был класс старых пожилых людей, которые практиковали тантрический буддизм и дзен буддизм. Все меня очень любили. Может быть, я должен им одобрить. Мы болтали вместе, и старый старший спросил меня: эй, эй, старший брат, есть два места, которые нельзя использовать в теле Бардо, понимаете? Я сказал, что знаю. Некоторым из них были заданы вопросы, некоторые действительно не знали. Какие два места? Одним из них является то, что если вы не можете войти в храм Бодхи, это место просвещения. Например, когда Сакьямуни Будда медитировал под деревом Бодхи, его государство не мог войти в тело Бардо, и когда он вошел, он был просвещен и стал Буддой. Другими словами, есть зал медитации. Например, мы говорим об этой проблеме здесь. Тело Бардо не может войти. За исключением моих мыслей, я говорю, что все боги -опекуны, пожалуйста, пусть они приходят и послушают это и устанавливают хорошие отношения. В противном случае тело Бардо не сможет войти в этот свет мудрости.
Эта книга является записи о толковании вопросов жизни и смерти г -на Нан Хуайдзин в возрасте Ван Джиу. жизнь и смерть.Г -н Нэн использовал принцип Дхармы и в сочетании с знанием современных наук о жизни, чтобы объяснить весь процесс жизни от смерти до обратного рождения; Вопросы и помогите людям установить правильное отношение к жизни——......Нан Хуайджин (1918-2012), родившийся в округе Юцин, Чжэцзян, Китай, ученые и культурные знаменитости.Он родился в Сянгмене книги поколения.&Ldquo; поколение мастеров”.