8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Донгшан ссылается на то, что Юенан Хуайдзин интерпретировал классический Zen Classic относится к классической лучшей книге Луны, записывающей философии китайских исследований и классики классики и кандидатов в Цао Дунзонг.

Цена: 630руб.    (¥29.8)
Артикул: 605734389155
Цена указана со скидкой: 43%
Старая цена:  1099р. 

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:伊乡图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥22.8482руб.
¥982 071руб.
¥ 28 12254руб.
¥18381руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Дуншан ссылается на месяц

делать  К:Нэн Хуайдзин
Конечно  цена:52
Издательское агентство:Восточная пресса
Дата публикации:01 сентября 2019 г.
Страница  число:0
Пакет  рамка:Оплата в мягкой обложке
ISBN:9787520707251
Редакционная рекомендация

Эта книга представляет собой запись лекции г-на Нань Хуайцзина «Летопись Луны». Он принимает диалоговый стиль. Идеи дзен часто скрыты в диалогах. Учитель больше похож на древнего мастера дзэн, направляющего учеников и разговаривающего с ними, и его остроумные замечания весьма заставляют задуматься.

Оглавление
●Издательский
Лекция Дзен Мастера Яошань Вэйяня (9-й том «Жиюэлу»)
Оригинал ○ 语 ○ Zen Zen ○ Stone Hill Qian ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Камень
Лекция 2: Мастер Дзен Яошань Вэйянь 2
После пребывания в Yaoshan ○, ○ ○ Больница, глава больницы ○ Указанный Юньан сказал ○ Садовый посадка овощей ○ Hiuda asakusa ○ ○ Раздел, чтобы увидеть Священные Писания ○ Дивизион и дауу ○ Вечер женьшеня. Спросите монаха ○ Лангчжоу Ассасин ○ Ли Чу Учителю ○ Ли также спросил ○ ○ ○ Корейский гонг ○ Вен Гонг снова
Лекция 3: Мастер Дзен Яошань Вэйянь III
Отделение ○ Спросите себя ○ ○ ○ ○ Отдел приказал владельцу ○ Дивизион на долгое время ○ Ученые планируют вернуться в деревню ○ Дивизион и Юньан ○ ○ ○ Монах спросил ○ Ружский адвокат ○ Тайхе восемь лет
Лекция 4: Мастер Дзен Юньян Таншэн (Том 12 «Жиюэлу»)
Tanzhou Yunyan ○ His Japanese servant ○ Mountain also asked ○ 1 to ask ○ Mountain to ask Laoshan ○ Shi Jian tea times ○ Shi Shi Shuang ○ Monk after the monk ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Попросите монаха прийти к учителю, чтобы сделать соломенную обувь, ○ Монах спросил ○ Мастер больницы каменной комнаты ○ Доктор Пей спросил ○ Первый год Хичанга
Лекция 5: Дзен Мастер Дуншань Лянцянь 1 (Том 16 «Чжиюэлу»)
Четыре часа совета ○ Руиджоу Донгшан ○ раз к Лаошану ○ Мастер ○ Учитель, чтобы спросить Юньян ○ Ши Юян
Лекция 6: Дзен-мастер Дуншань Лянцзы 2
Miaoxi не видел ○ Разделение в начале подножия ○ В Лантане ○ Его день ○ День юньяна табу ○ Отдел от Tang ○ Раздел до пяти
Лекция 7: Дзен-мастер Дуншань Лянцзы 3
Дхарма Зенхуа ○ Донган Ву Дао ○ 向 向
Лекция 8: Дзен-мастер Дуншань Лянцзы 4
Восстание и падение от человека ○ ○ 兴 兴 ○ ○ ○ ○ 子 ○ ○ ○
Лекция 9: Дзен-мастер Дуншань Лянцзы 5
Изменение литературы в 02 часа ○ Zhongzhongzhongzhuan ○ ○ ○ ○ 兼 文 ○ ○ ○ ○ ○
Лекция 10: Дзен-мастер Дуншань Лянцзы 6
Текст prajna ○ Zen Bai Juyi ○ История времени ○ «Книга изменений» сплетни ○ Qian gua изменение
Лекция 11 Дзен Мастер Дуншань Лянцзы 7
Чтобы увидеть монаха ○ Дивизион и тайскую головку ○ Креветки с ласточкой змеи ○ Спросите Xuefeng ○ xuefeng, попросите ○ Сюэфенг переместить дрова, ○ ○ ○ Учитель ○ Спросите имя монаха
Лекция 12 Дзен Мастер Дуншань Лянцзы 8
Монах нелегко ○ из -за ночи женьшеня ○ попросить монаха прийти к монаху ○ Монах Спросить кизил ○ Мытью миску. ○ Спросите монаха, что делать. Чиновники спрашивают ○ Шангтанг и ○ Подразделение иногда ○ Разделение ○ Мастер ○ ○ ○ ○ ○ Мастер ○ ○ ○ Мастер ○ ○ Мастер ○ ○ Мастер ○ Мастер ○ ○ Мастер ○ Мастер. Утром молчание ○ Монах спросил монаха ○ Мастер ○
Лекция 13: Дзен-мастер Цао Шань Бэньцзи (18-й том «Жиюэлу»)
Fuzhou Cao Shan ○ Покажите, что Чжунгван сказал: ○ Монах попросил ученых ○ Задать Самун ○ Спросите бровей и мю.
Лекция 14 Дзен Мастер Цао Шань Бэньцзи II
Спросите он Zhi xie ○ Спросите монаха, что ○ Спросите дорогого: ○ Спросите питьевую воду скота ○ Даоаист из бумажной одежды
Лекция 15 Дзен Мастер Цао Шань Бэньцзи III
Покажите семью Чжун Юэ Монк ○ У меня общие джунгли.
Лекция 16: Пять монархов и подданных (том 16 «Жиюэлу»)
Jifeng Turn Language ○ Монах спросил Cao Shanju ○ Монаха, как спросить, как ○ Гору и сказать ○ Повторите пять фаз ○ Монах спросил
Лекция 17: Пять королей и подданных 2
Доктор Лу Джи ○ Zuzi Qing ○ Danxia Chun
Лекция 18: Пять королей и трое подданных
Изменение дзен ○ cao dong fa mai ○ Фуронг Кай Шангтанг ○ Чанлуси церковь
Лекция 19: Пять королей и четыре подданных
Монах спросил Xue Dou Zong ○ Йонгкуан Цзингсин
Лекция 20: Пять королей и министров
Guded ○ 禅 禅 古 ○ ○ Fushan Yuan Lu Gong
Лекция 21: Пять королей и шесть министров
Кто -то сказал ○ Cao Shan Huixia ○ благоприятный юанси
Лекция 22: Зеркало-сокровище Самадхи Один (Том 16 Жиюэлу)
DA TANTA ○ История и академическая трансформация ○ Дзен повлияло на даос ○ Разделение ○ Подразделение CAO SHAN.
Лекция 23: Зеркало-сокровище Самадхи II
В конце ночи ○ Традиционный календарь ○ Хотя нет способа восстановить liuliu
Лекция 24: Драгоценное Зеркало Самадхи
На следующий день послезавтра гексаграмма изменяется ○ Сложность
Лекция 25: Зеркальное самадхи с четырьмя сокровищами
Qian Gua Change ○ Мастер Чанцхан
Лекция 26: Зеркало-сокровище Самадхи Пять
Согласно классике, ○ Портал Yi Yi
Пунктирное содержание

краткое введение

«Чжиюэ Лу» — рекомендуемая книга для чтения для понимания ума, видения своей природы и медитации на дзэн. Во второй половине 2009 года г-н Нань Хуайцзинь начал привлекать студентов к изучению «Чжиюэлу» и провел ключевую дискуссию о характеристиках, академических знаниях, практике и наследии секты Цаодун.Эта книга составлена ​​на основе записей занятий того времени и построена в стиле диалога. Помимо чтения оригинального текста и его перефразирования на просторечии, основное внимание в классе уделяется свободе слова.Слушающие студенты могут задавать вопросы или выражать свое мнение, а преподаватель в любое время будет давать указания и комментарии.Попутно учитель не только подробно и ясно объяснял развитие и эволюцию дзэн, но и часто скрывал в диалоге идеи дзэн, подобно древним мастерам дзэн, которые знакомили учеников и проповедовали им, включая слова мудрецов и язык чаши для подаяния.

об авторе

Нэн Хуайдзин

Господин Нань Хуайцзинь (1918-2012) был известным мастером культуры и магистром китаеведения. Он родился в ученой семье в Вэньчжоу. Он читал стихи и книги с детства, читал много классической литературы и истории, а также глубоко изучал и понимал китаеведение. Он сведущ в конфуцианстве, даосизме и буддизме в традиционной китайской культуре. Он также знаком с сотнями школ мысли, поэзии, музыки, астрономии, календаря, медицины и здравоохранения и т. д. Он также обладает глубоким пониманием западной культуры и пользуется уважением как в китайских, так и в западных культурных кругах.С тех пор как г-н Нань Хуайцзинь еще в юности поставил перед собой цель продвигать традиционную китайскую культуру, он читает лекции уже более шестидесяти лет.Он использует“Сутра”Этот метод используется для преподавания традиционной классики культуры, такой как конфуцианство, буддизм и даосизм, и он объясняется независимо от сект или сект, открывая различные школы мысли, охватывающие древние и современные времена, Китай и зарубежные страны, объясняя глубокие вещи простыми словами, яркими и юмористическими и часто связанными с повседневной жизнью современных людей.Она принесла много пользы людям и глубоко любима читателями всех слоев общества в стране и за рубежом.

Захватывающий контент

    Цитаты дзен говорили много раз раньше, и каждый раз имеет новую точку зрения.На этот раз мы говорили о Zen с нуля. Одним из них является потому, что некоторые люди в Шанхае запускают семидневные дзенские курсы для Шанхая и официально не начались. Со времени династий Тан и Сун, более тысячи лет, Зен почти сломался. Корни, и это бесконечно!Нам нужно рассмотреть это сейчас.
    После того, как буддизм проник в Китай, начиная с Южной и Северной династий, он объединился с сотнями китайских школ мысли, образовав дзэн-буддизм. Теперь кажется, что остались только слова, потому что все были обмануты высказываниями основателя дзен-буддизма и ошибочно прочитали чудесные слова.Образовательный метод дзэн-буддизма повлиял на мышление и литературу китайцев. Однако, если не изучить глубоко смысл замечательных слов и высказываний, они легко могут стать крылатыми фразами.Теперь приступаем к изучению цитат основоположников дзэн-буддизма. Эти чудесные слова отражают процесс их просветления. Нам следует не только обращать внимание на то, как они понимали свой ум и природу и как они понимали жизнь и смерть, но также уделять особое внимание их рождению и смерти.Почему? Это вопрос науки о жизни, проверки когнитивной науки...