Искренний король King Kong Писания классика, бронируя китайскую книжную компанию, буддизм тринадцать буддизма философская философия, религиозные буддийские книги книги Буддийская введение Книга Аннотация+Перевод Алмаз чтение Лай Йонхай
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| |
| |
| |
| | ||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |
| |
| |
| | ||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |
| |
| |
| | ||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
Люди -ориентированы, а люди основаны.Гармония гуманитарные, сердца чистых людей.
1. С конфуцианством“ тринадцать классиков” то же самое,&Ldquo; тринадцать буддизма в буддизме&Rdquo; что такое доход - это 13 классических писаний в обширных буддийских писаниях.
2. Этот набор буддийских писаний - оригинал, интерпретация, аннотация и перевод оригинала в Китае&Ldquo; тринадцать буддизма в буддизме&Rdquo; подходит для обычных читателей, которые любят читать буддийские писания.
3. Редактор -в этом наборе книг, г -н Лай Йонхай, есть в буддийском мире.“ север (клык литиан) Nan Lai (Lai Yonghai)&Имя rdquo;“ lai jiajun&rdquo&Ldquo; лидер&Rdquo;, обладает высокой популярностью в китайской буддийской общине.
Название товара: Ваджра Сутра Сердце Сутра/Буддийская Тринадцать Классиков
Автор: lai yonghai  Школьная примечание: Чэнь Цюпинг
Цены: 10
Время публикации: 2010-05-01
Номер ISBN: 9787101073737
Время печати: 2010-05-01
Издательство:   Китайская книжная компания
Алмазная сутра
Из -за первого разделения закона
Shan Shiqi, пожалуйста, разделите на второе место
Аутентичный счет Махаяна третий
Miaoxing без жилищ четвертый
Ru li видит пятый пункт
Zhengxinxi делится на шестое место
Седьмого не говорит седьмого
Родился в восьмом рождении в соответствии с законом
Девятая фазовая точки
Десятая от торжественной чистой земли
Inwit China № 11
Уважайте двенадцать
13 -й счет закона - тринадцатый
Четырнадцать
Удерживая достоинства пятнадцати пятнадцати
Барьер энергетической сети до 16 -го
Там нет, семнадцать
Один -в одном виде
Девятнадцать девятнадцати лет
Разделите цветное разделение двадцать
Нечего сказать, что очки двадцать
Не могу забить 22 -й
Цзинсин Синсианг Шан Шан двадцать тридцать -тридцать
Фу Чжи чрезвычайно разделен на двадцать четыре
Двадцать пятый счет
Тело Дхармы не разделено на двадцать шестую
Нет перерыва, нет разрушения, двадцать седьмой седьмой
Не быть жадным, 28 -й
Weiyi Ji Jing, разделенная на 29 -е
Один разумный этап разделен на тридцать
Тридцать в 31 -м
Yinghua non -zhenxu 32nd
Сердце сутра
Дхарма··
При переводе на китайский язык, это Писание не разделяло сегменты. Позже принц Лян Чжаонг был разделен на 32 балла, и название было отмечено каждой главой, что указывает на то, что каждая глава фокусируется на фокусе.Буддийские Священные Писания, как правило, можно разделить на три основных сегмента, а именно: оценки, подлинные точки и кровообращение.Этот отрывок является последовательности, которая описывает причину этого Священного Писания (происхождение).Последовательность можно разделить на две части, то есть последовательность и другие префейсы.Общий порядок - это повествование об Ассамблее. Все это классическое, а другие классики имеют это значение.Общий приказ также показывает, что это Священное Писание может быть убеждено, поэтому оно также называется“”.Доминировать, также назвать“ инициировать предисловие&Rdquo;, описывая это Писание, чтобы иметь определенную первоначальную причину, думая, что подлинный предшественник.с“&rdquo“ двадцать пяти человек”, для общего порядка; я“&rdquo“”, для другого.В целом, эта часть Священных Писаний в основном иллюстрирует происхождение этого Священного Писания, указывая время, место и причину заявления Будды.
Если я чувствую запах ①:
Некоторое время Будда был отдан в одинокий сад в Гонгвайе Годжу и двадцать пятидесяти человек в Великом Бхикку.В то время, когда он ел Шизун, когда он ел, и люди умоляли город Большого города.Смотреть из своего города во второй раз и в этот офис.Рис и блюда, возьмите одежду, вымойте ноги, нанесите места и сидите.
……
В компиляции и циркуляции различных типов сутры Prajna они являются репрезентативными и влиятельными для алмазной сутры и сердечной сутры.
Основная идея Праджны Сутра - это“ пусто”.Но буддизм сказал“ пусто”, нечего делать“ пусто”, но“&rdquo“ пусто”, то есть все в мире - это все условия (все в мире - все условия (&Ldquo; судьба&rdquo&Ldquo; условия&Продукты rdquo;) изменится с изменениями в условиях.Если условие доступно, оно будет производить (“”); условия больше не существует, он умрет (“ судьба”).Все в мире не статичное, а процесс, который не может быть вдумчивым, поэтому нет самостоятельной, нет самостоятельной“ пусто”.
«Алмазная сутра» и «Сердце сутра» - это концентрированные книги Праджна Сутра,“” также его основная идея, но два дальнейших“ подметать снаружи&rdquo“” поговорить с двумя углами“ пусто”.Алмазная сутра“ подметать снаружи” концентрация мышления отражается в&Ldquo; все это фантастический пузырь, такой как роса и электричество, следует рассматривать.” в этом предложении есть настойчивость в интерьере“”“ цвет не отличается, пуст или другой; цвет пуст, пуст - цвет;”“”Обе классики говорят с точки зрения охвата министров иностранных дел и сломанных перспектив“ пусто”.