- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Философия и религия
- Буддизм
- 567565218028
Китайский буддийский классический отбор: Кайюанно -интерпретация записывает четыре книги из 4 книг Вертикальное вертикальное окончание непочтения (Тан) Чишен.

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

Название книги: Записи буддизма Кайюань - Избранные классические произведения китайского буддизма
Автор: (Тан) Автор: Чжишэн; под редакцией Фу Шипина
Издательство: китайская книжная компания
Дата публикации: опубликовано в январе 2018 года
Количество томов: 4 тома, 32 в мягкой обложке
Макет: традиционный вертикальный ряд
Количество тысяч слов: 1046 тысяч слов.
Всего страниц: 1829 страниц.
ISBN9787101125832
Цена 198 Юань
Выбор редактора
«Кайюань Шицзяолу» является изысканнейшим произведением буддийских сутр, а его документальная ценность и библиографический уровень достигли небывало новых высот.
«Записки буддизма Кайюань» составлены на основе буддийских каталогов различных школ. Он содержит полные и подробные записи, поэтому его можно использовать в качестве модели для последующих записей сутр.За исключением одного или двух видов Трипитак более поздних поколений, все они были составлены в соответствии с системой этой книги.Эта книга достигла беспрецедентных высот с точки зрения документальной ценности, поскольку она позволяет сохранить буддийские материалы из первых рук и повысить теоретический уровень системы составления буддийских каталогов.Библиограф г-н Яо Минда называет это“Верховный”, буддийский ученый г-н Тянь Гуанле рассказывает об этой книге“Среди всех существующих писаний его можно считать самым изысканным произведением.”, г-н Фан Гуанчунь рассказал об этой книге“Собирая великие достижения предыдущих поколений, создавая на какое-то время новую тенденцию и устанавливая модель на тысячи лет.”Сущность


Оглавление
Избранные классические произведения китайского буддизма, записи буддизма Кайюань 1
Избранные классические произведения китайского буддизма, записи буддизма Кайюань 2
Избранная китайская буддийская классика Kaiyuan Buddha Records III
Избранные классические произведения китайского буддизма, записи буддизма Кайюань IV








краткое введение
«Записки буддизма Кайюань», двадцать томов, разделенных на“Общая запись”и“Не записывает”Две части.
1. Цзунлу, т. е. группа сутр Цзунлу, в основном переводчиками, записывает сутры, переведенные 176 переводчиками сутр в 19 династиях от 10-го года Юнпина (67 г.) императора Мин династии Восточная Хань (664 г.) до 18-го года Кайюаня (730 г.) династии Тан. Всего 19 записей.В каждой записи сначала указывается династия, столица, родословная императора, номер года, количество переводчиков (и писателей), количество переведенных томов классических произведений (и сборников) и их доступность. Затем в записи подробно фиксируются переводчик (и автор) переведенной (и сборников) классики, название, количество томов, время перевода, место перевода, лицо, шлифовавшее текст, единичный перевод и т. д., а также биографии каждого человека.В конце каждой записи также есть непереведенные отрывки из Священных Писаний.Кроме того, последний том общего отчета, десятый том, содержит каталог буддийских писаний всех династий. Он разделен на две категории: первая - это древний каталог, включающий в общей сложности 25 каталогов от «Гу Цзинлу» до «Чжунцзиндулу», а в двух каталогах Ифэй Чанфан и «Датанг Нэйдианлу» перечислены только названия каждого древнего каталога; второй - новый каталог, от «Чжунцзин Биелулу» до «Датан Нэйдианлу», всего шестнадцать каталогов, в которых подробно описывается содержание и слегка критикуются важные из них, указывая на его недостатки.Общий каталог включает 2278 классических произведений и 7046 томов.
2. Биелу, то есть отдельные пластинки, преимущественно классики, разделенные на семь категорий:
(1) «Существуют переводы этой книги» (с утерянной версией), всего три записи: первая — «Записи о Бодхисаттве Трипитаке», включая Бодхисаттву Трипитаку (Сборник Сутр Махаяны), Сборник Терма Бодхисаттвы (Сборник Сутр Махаяны) и Сборник Дхармы Бодхисаттвы (Сборник Трактатов Махаяны); второй - «Шравака Трипитака», включающий «Собрание сутр Voicer Deeds» (т.е. Сборник сутр Хинаяны), Сборник «Шравака Тера» (т.е. Сборник Хинаяны Виная) и Сборник Шравака Дхармы (т.е. Сборник Хинаяны); третий - «Записи мудрецов и мудрецов», который включает пять категорий сборников восхвалений Будды, просветления Дхармы, поведения монахов, защитников Дхармы и иностранных сект. Переводы с санскрита помещаются спереди, а написанные на китайском языке — сзади.Всего насчитывается 1124 классических произведения, записанных в 5048 томах.
(2) «Нет ни переводов, ни оригинальных записей» (с отсутствующими переводами), который представляет собой каталог знаменитых и сохранившихся версий Трипитаки Махаяны и Махаяны, а также сборников и биографий мудрецов.Классификация этой записи такая же, как и у предыдущей записи.Всего в томах 1980 года записано 1148 классических произведений.
(3) «Традиционные записи племен» — это каталог классических произведений Трипитаки и биографий святых и мудрецов, которые всегда пользовались независимой популярностью.Всего в 812 томах записано 682 классических произведения.
(4) «Пропущенные и тяжелые записи» относятся к списку книг в каждой сутре, которые имеют одинаковый текст, но разные названия или которые исключены из Гуанчжуна и ошибочно приняты за другой тип, но на самом деле должны быть удалены. Они разделены на четыре категории: скопированные из большинства переводов, но ошибочно переведенные со старых записей; те, у кого разные имена и одна и та же версия, ошибочно воспроизведенная в старых записях; те, у которых одна и та же сутра повторяется в нескольких местах старых записей;они объединены в одно и переизданы нулевыми тиражами. Всего в 408 томах записано 147 классических произведений.Организатор: книжный магазин Zhipin Shuxiang.
(5) «Дополнительные записи Букэ», любые старые записи (в основном «Да Чжоу Лу»), которые отсутствуют или новые переводы не были собраны в сборнике, компилируются в эту запись в следующем порядке: старые переводы Махаянских сутр, Хинаянских сутр, Сборников и биографий сианьских мудрецов, новые переводы Махаянских сутр, Хинаянских сутр, Сборников и биографий сианьских мудрецов и Наставлений. Карма.Это способ составления биографий. Всего в 1111 томах записано 306 классических произведений.
(6) «Подробные записи сомнений» содержат классические произведения, подлинность которых сомнительна и подлинность которых еще предстоит проверить.Всего 14 томов и 19 томов.
(7) «Ложные и ложные записи» записывают поддельную классику, сфабрикованную более поздними поколениями по желанию, в общей сложности 392 тома и 1055 томов, разделенных на тринадцать категорий: во-первых, апокрифы, которые не были записаны ни в каких предыдущих записях и были недавно собраны Чжишэном; во-вторых, апокрифы в «Даоань Лу» Фу Циня; в-третьих, апокрифические писания Ляна «Сэн Ю Лу»; в-четвертых, апокрифические писания, составленные Сяо Ци Даобэем; пятый — буддийские писания, читаемые монахом Сяо Ци Фани; шестой — учение снов Сунь Цзиндэ времен династий Юань и Вэй; седьмой — поддельные писания Лян Шамен Мяогуана; восьмой — апокрифические писания из «Кайхуан Чжунцзинлу» династии Суй; девятый — апокрифические писания из «Сутр Реншоу» династии Суй; десятый, Апокрифические писания в «Датан Нэй Дянь Лу»; одиннадцатый — апокрифические писания в «Да Чжоу Дин Лу»; двенадцатый, «Санджи Джи Лу» Суй Шамен Нобуюки; тринадцатое — различные апокрифические писания, ошибочно названные истинными писаниями или смешанные с разными значениями.
Вышеуказанные записи относятся к первым восемнадцати томам книги.Последний том, том 19, представляет собой собрание сутр Махаяны и трактатов Винайи, а том 20 представляет собой собрание сутр Хинаяны, трактатов Винайи и сборников добродетельных святых.Всего в сборнике 1076 классиков, 5048 томов (это то же самое, что и «Юи Юбенлу», но количество томов другое), 480 томов.
На этот раз в качестве основного текста используется Циша Занг, а также Чжаочэн Цзиньцзан (согласно китайской Трипитаке), Корейский Занг, Цзыфу Занг, Юнлэ Южный Занг, Юнлэ Северный Занг, Цзясин Занг, Цин Занг и Сикуцюаньшу, а также внесены исправления Пунин Занг в изданиях Китайской Трипитаки и Тайшо Занг. Версия этой книги принадлежит двум системам. Среди них две системы Тома 19 и Тома 20 совершенно разные.Поэтому версия «Корейского канона» этих двух томов (переработанная как версия «Золотого канона») включена в качестве приложения. В Японии существует издание Хорюдзи, вышедшее во второй год Великого правления, и остался только один том, пятнадцатый.Данная компиляция также будет соответствующим образом отредактирована.В конце книги также прилагается такая информация, как биография автора и исторические комментарии о книге.











об авторе
Чжишэн, выдающийся буддийский монах династии Тан.Во время правления Кайюаня императора Сюаньцзуна из династии Тан он жил в храме Чунфу на западе Чанъаня.В восемнадцатом году Кайюаня (730 г.) были составлены «Записки о буддизме Кайюань».О его деяниях можно прочитать в «Жизнеописаниях выдающихся монахов династии Сун» и других материалах.
Составитель: Фу Шипин, профессор китайского факультета Цзясинского университета, Чжэцзян. Он опубликовал монографию «Исследование устной традиции Дуньхуан Бяньвэнь» (Zhonghua Book Company, 2009) и составил «Сборка и аннотации Бэйшань Лу», «Сборка и аннотации Ши Ши Яо Лань» и «Сборка и аннотации Сэн Ши Луо Ши Луо».








