Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Отправная точка и конец жизни
Введение в контент
Эта книга является записи о толковании вопросов жизни и смерти г -на Нан Хуайдзин в возрасте Ван Джиу. жизнь и смерть.Г -н Нэн использовал принцип Дхармы и в сочетании с знанием современных наук о жизни, чтобы объяснить весь процесс жизни от смерти до обратного рождения; Вопросы и помогите людям установить правильное отношение к жизни——
Нет
Нань Хуайцзинь (1918–2012), родившаяся в уезде Юэцин провинции Чжэцзян, Китай, является учёным и культурной знаменитостью. Он родился в ученой семье, с детства читал стихи и книги, а также читал классику и историю.Он глубоко изучил китаеведение и имеет глубокое понимание традиционной китайской культуры. Он приобрел знания в области конфуцианства, даосизма и буддизма традиционной китайской культуры. Он также знаком с сотнями школ мысли, поэзии, музыки, астрономии, календаря и медицинского здравоохранения. Он также обладает глубоким пониманием западной культуры. Его уважают люди как в китайских, так и в западных культурных кругах. Его можно назвать&Ldquo; поколение мастеров”.
Когда антияпонская война длилась пять или шесть лет, было обнаружено, что японцы создают проблемы и практикуют методы капитуляции, чтобы победить Китай.Буддийская Тантра делится на Восточную Тантру и Тибетскую Тантру.Индийская тантра пришла в Китай во времена династии Тан. Во времена династии Мин оно не очень понравилось китайцам, поэтому оно распространилось на Японию.Коясан в Японии полностью посвящен тантрическому буддизму. В китайских академических терминах общее название этой части —&Ldquo;”.Многие из китайской народной живописи, пения и призраков связаны с тантрой.Китайская ортодоксальная культура ненавидит это, но Индия и китайские тибетские районы более приветствуются, и Япония сохранила их.
Эзотерический буддизм в Коясане, Япония, изначально имел только монахов-мужчин, а женщинам не разрешалось подниматься на гору.Это была дискриминация женщин. Позже одна японка захотела подняться на гору, чтобы практиковать буддизм (тогда мы были на этом этапе), но монахи на горе Коя отказались согласиться.Женщина была очень недовольна и разозлилась. Она построила хижину у подножия горы, чтобы практиковать земледелие, а позже стала просветленной.Видите ли, женщины во всем мире потрясающие! Видя, что ей это удалось, гора Койя теперь открыта и женщины могут туда подняться.
&Ты не ...