Тибетский фармацевт Экономический фармацевт Лиулигуанг Рулай Биви Би Ронг Гонгдзин Махаяна Буддийский классический классический
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
Тибетская бодхисаттва («тибетские Священные Писания» (называемая «тибетскими писаниями») и «Ши Лиулигуанг Рулай Биви» (называемая «шиитовым джином») - это две буддистские классики Махаяны, которые широко распространены в Китае и имеют большое влияние.Эти два классики подчеркнули, что причина и следствие и сыновник, сосредоточенные на смерти, известные как «сырное писание»;Обе классики являются важной классикой, которые понимают китайский буддизм и народные убеждения.
Повествовательное содержание этой книги легко понять, и аннотации являются одновременно популярными и академическими.“&Одна из важных произведений RDQUO;
Основная информация
Название: Библиотека Цзязана:
Цена: 24,00 Юань
Автор: Джулиасия переведена
Пресса: издательство Zhongzhou Ancient Books Publishing House
Дата публикации: 2016-02-01
ISBN: 9787534855061
Количество слов:
Номер страницы: 207
Издание: 1
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
Товарный вес:
Читатели, читающие эту книгу, могут не только углубить понимание и мышление буддийской культуры, но и повысить знания и просветить мудрость.
Оглавление
Предисловие
Рулон
忉 品 忉 忉 忉 忉 忉
Сборка аватара, пункт 2
Зрительский третий
Янь Фу разумные существа, продукт чувства кармы № 4
Рулон
Пятый знаменитый продукт ада
Шестой пункт восхваления Татхагаты
Скатывайся
Седьмой интерес
Восьмая похвала царя Ямы
Девятый результат произнесения имени Будды
Десятое достоинство и достоинство школьной суммы
Одиннадцатый защитник Бога Земли
Двенадцатый пункт льготы
Увещевание уставшим людям Тяньпинь Тринадцатый
Учитель Liuli Guang Rulai Biwan Sutra
Предисловие
Писание
Библиография
Краткое содержание
Тибетская бодхисаттва («тибетские Священные Писания» (называемая «тибетскими писаниями») и «Ши Лиулигуанг Рулай Биви» (называемая «шиитовым джином») - это две буддистские классики Махаяны, которые широко распространены в Китае и имеют большое влияние.Эти два классики подчеркнули, что причина и следствие и сыновник, сосредоточенные на смерти смерти и известные как «сыновные писания»; Лишен и Иньшоу.
«Библиотека Джиазана: тибетские писания» в основном повествованы, и менее вовлечены в эзотерические спекуляции.
Есть надежда, что читатели могут прочитать «Тибетскую библиотеку: тибетские Священные Писания», что может не только углубить понимание и мышление буддийской культуры, но и увеличить знания и просветить мудрость.
Абстрактный
&Ldquo;Когда люди растут, они выросли, думая о родителях и членах семьи.Если человек может нарисовать форму тибетской бодхисаттвы и даже известен, он посмотрит на нее.Знаменитый, ищущий подарки, является членом семьи, причина ложного дела, интересные люди, интересные люди, количество грабежей, мужчины, братья, сестры, формы живописи, грациозные достоинства, последовательность, жизнь, победа в Миаре.Это член семьи.
“Или во сне Бодхисаттва теперь великолепна, и он человек.Лучше читать имена Бодхисаттвы каждый день.В конце концов, людям дали Бодхисаттву.
[Перевод]
“кроме,Бодхисаттва,Если в будущем есть мужчины, женщины или младенцы, которые кормят грудью,Или детство в возрасте трех, пяти и до десяти лет,Родители или братья и сестры умирают,После того, как этот человек вырастет,Пропавшие родители и другие иждивенцы смерти,Я не знаю, где они попали,В каком мире родиться,Или какие небеса рождаются.Если этот человек может сформировать и нарисовать статую бодхисаттвы Бодхисаттва,Или услышать имя тибетской бодхисаттвы,Даже если вы посмотрите, неделю,В течение одного -семи дней,Сопротивляться,Не потеряет ваше первоначальное намерение.Видите ли вы статую тибетской бодхисаттвы или слышите ее название, Уметь восхищаться, поклоняться и предлагать. поклонение, поклонение прячиЗаслуга бодхисаттвы, Немедленно освободите, перевоплощайтесь в человечестве и небесах и наслаждайтесь прекрасным счастьем.Если его родственники были изначально благословлены, они перевоплотились на небесах и наслаждались радостью победы, то они унаследовали эту заслугу и увеличили свою хорошую судьбу и непринужденное счастье.
“Если этот человек может восхищаться статуей тибетской Бодхисаттвы со второго дня 21 дня, имя Бодхисаттвы Бодхисаттва заполнено, и вы можете почувствовать, что тибетский бодхисаттва показывает безграничную форму и подробно информируйте этот человек Члены семьи живут.Или во сне тибетская бодхисаттва продемонстрировала огромную божественную силу и лично привел этого человека к миру видеть своих иждивенцев.Если вы можете читать имя тибетской Бодхисаттвы один раз в день, в течение дня этот человек получит землю, другие призраки и боги, посланные тибетским Бодхисатвой.Пожизненный охранникТеперь, когда мир не волнует, в этой болезни нет боли, и даже неожиданный бедствие не войдет в дом, не говоря уже о том, что он столкнулся с этим сам.Этот человек может получить тибетскую бодхисаттву.
Седьмое желание: пусть я будет иметь Бодхи в следующей жизни, если все виды привязанности, болезнь вынуждена разрезать①, Без спасения, нет возвращения, нет медицинской, нет семьи, нет семьи, бедности и трудностей, когда меня зовут через уши, публика устранена, физическое и умственное, а активы семьи и активы семьи②Это в изобилии, и даже Верховный Бодхи.
Восьмое желание: я надеюсь, что когда у меня есть Бодхи в следующей жизни, я раздражен женщиной, и я очень раздражен что Верховный Бодхи.
[Аннотация]
①Принудительно: сила.
②Ресурсы:,Ежедневные инструменты, необходимые для жизни.
[Перевод]
Седьмое желание: даю мне в последний раз, когда у меня будет подходящее время и дождаться позитивного времени,Если существуют существа, страдающие от многих болезней,Никто,Несоблюнок,Нет медицинского или нет,Нет родственников и друзей,Бедность,Просто услышай мое имя,Многочисленные заболевания устраняются,Физический и психический мир,Ding Xingwang в семье,Ежедневные посуды в изобилии,Даже Верховный Бодхи.
Восьмые пожелания: пусть я воспользуюсь восприятием последней жизни.НеприязньЕсли вы готовы отказаться от женского тела, как только эти женщины услышат мое имя, все они превратятся в женщин в мужчин в следующей жизни.
об авторе
Чжу Ликсия, женщина, профессор, директор философии, репетитор Мастера.Направление исследования - буддийская философия, опубликованная более чем тридцать академических работ в таких журналах, как «Исследование по мировым религиозным» и «Исследования по религиям».Проведенный проект Национального фонда социальных наук“&Rdquo;