8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Начальная и конечная станция жизни Нань Хуайцзинь раскрывает тайны жизни и смерти, двух главных событий в жизни.

Цена: 237руб.    (¥11.2)
Артикул: 535759728559

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:火把图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 92.46 73.751 559руб.
¥15.32324руб.
¥11.25238руб.
¥ 35.42 33.62711руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии



Основная информация
наименование товара:Отправная точка и конец жизниформат:16
Автор:Устный: Нэн ХуайдзинКоличество страниц:
Цены:16Опубликованная дата:2014-04-01
Номер ISBN:9787506069564Время печати:2014-04-01
Издательство:ВосточныйВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Об авторе:
Краткое содержание:
«Старт и конец жизни» - это запись интерпретации вопросов жизни и смерти, созданных г -ном Нан Хуайджином в Ван Джиу.Г -н Нан использовал принципы Дхармы в «начале жизни и конечной станции» и в сочетании со знанием современных наук о жизни, чтобы объяснить весь процесс жизни от смерти до обратной стороны рождения; для запутанного и помощи людям установить правильное отношение жизни——
     Г-н Нан хорошо осведомлен о прошлом и настоящем. Будь то классика конфуцианства, буддизма и даосизма, исторические истории или анекдоты знаменитостей, он может легко подобрать их и красноречиво рассказать. Несмотря на разветвленность содержания, оно логически организовано и интересно читать.
    

......

Оглавление:
Издательский
говорить
Монах храма в Нью -Йорке——
Научно способность к делу и следствию легко жить и смерть, жизнь и смерть, жизнь и смерть, жизнь и смерть 0 Проблемы жизни
佛 Что такое Wu Dao Cheng Buddha?
Вторая лекция
Жизнь материала материала и идеал материала материала - это процесс смерти.
Четыре символа из четырех символов 0 пять из статуса re -reincarnation 05 неосознанно
Третья лекция
Несцентрированный ветер и теплая жизнь в различных захоронениях фэн -шуй
Отношения между сознанием 〇 〇 念 念 念 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇“”
Свет и жизнь и смерть магической силы после рождения инь в середине 快
Лекция
Умирание и скука 〇Лунатик〇Царство Одинокой Тени Инь Шен Ян Шен〇Ван Ян
Мин История
Пятая лекция
Душа и душа и инь Инь царства души и середины Инь и Инь Инь Царство Инь 0
Что такое явление кармы 03?
Странная жизнь 0 дзен тантра Секта 0 Сломанная история Шан Хай Мин.
тройной——
Шесть лекций
Как стать плодом в двенадцати горечи двенадцати горького набора горького набора и четырех -谛 谛 人 〇 〇 〇 人 人 人 人 人 人 人
Длинное изменение 0 реинкарнация реинкарнации ребенка 0
Четыре великих вида трансформация
Приложение Между жизнью и смертью

......

Цвет страница:
Когда антияпонская война длилась пять или шесть лет, выяснилось, что японцы создают проблемы и пытаются победить Китай, практикуя капитуляцию.Буддийская Тантра делится на Восточную Тантру и Тибетскую Тантру.Индийская тантра пришла в Китай во времена династии Тан. Во времена династии Мин оно не очень понравилось китайцам, поэтому оно распространилось на Японию.Коясан в Японии — буддийская секта. В китайских академических терминах общее название этой части —&Ldquo;&рдкво;.Многие китайские народные занятия, такие как рисование талисманов, пение заклинаний и ловля призраков, связаны с Тантрой.Китайская ортодоксальная культура ненавидит это, но Индия и тибетские районы Китая приветствуют это, и Япония также сохраняет это.
     Первоначально в Тантре в Коясане, Япония, были только монахи-мужчины, и женщинам не разрешалось подниматься на гору. Это была дискриминация женщин.Позже одна японка захотела подняться на гору, чтобы практиковать духовную практику, чем мы и занимались на этом этапе, но монахи на горе Коя отказались.Эта женщина была очень неубеждена и разозлилась. Она построила хижину у подножия горы и занималась духовной практикой. Позже она стала просветленной.Видите ли, женщины во всем мире потрясающие! Я видел, что ей это удалось. В результате гора Койя теперь открыта, и женщины могут туда подняться.
    Тибетский тантрический буддизм укоренился в Тибете. Он немного отличается от японского тантрического буддизма и был распространен в династии Хань во времена династии Тан.Тантрические секты в Тибете включают секту Ньингма, секту Сакья, секту Кагью и секту Гелуг, а также секту Красных, секту Цветов, секту Белых и секту Желтых.Далай-лама и Панчен-лама принадлежат к секте Гелуг.Черная религия, о которой вы слышали, не является буддизмом. Это примитивная религия Тибета, также называемая религией Бон. Оно в основном основано на мантрах и существовало до того, как буддизм проник в Тибет.
     Когда мы только что говорили об антияпонской войне, мы обнаружили, что, пока японцы сражались, они просили тантрические секты горы Коя практиковать метод капитуляции, чтобы победить китайцев.Поэтому на шестом году антияпонской войны в Чунцине националистическое правительство попросило народ мобилизоваться.“” — это большой ритуал, призванный защитить себя и дать отпор магической силе Японии.Тогда для председательства на церемонии были приглашены два мастера. Одним из них был мастер дзэн, старый монах Сююнь, который возглавлял буддийский алтарь. Тантрический алтарь принимал Гонгга Хутукту, Живой Будда секты Бай. Они оба были моими хозяевами прибежища.Есть много мастеров, включая тех, кто принял прибежище, тех, кто изучает Дхарму, и тех, кто получил посвящение.Есть много видов мастеров. Что касается мастеров, принявших прибежище, то таких, как я, немало. Когда я изучал буддизм, я нашел убежище, когда увидел монаха, обучающего пути.Некоторые из них не учились у него, а просто образовали связь, которая эквивалентна сближению и посвящению в тантрический буддизм.Существует много видов тантрических посвящений: посвящения соединения, посвящения передачи Дхармы, посвящения мудрости, есть все виды посвящений.
    Монах, пошедший в армию—&-Мастер Сяньмин Это сплетни перед уроком. Говоря о мастере Сяньмине из храма Чжуанъянь, ему должно быть больше девяноста лет.Я отправил его в Соединенные Штаты. Когда мы были в Чунцине, потому что“&«Руководил им г-н Сюй. Когда мы встретились с г-ном Сюем, мы увидели монаха Сяньмина».Он мне очень понравился, когда я его увидел. Этот монах выглядел как монах. Он был высоким и имел идеальную внешность.Как выглядит идеальный человек? Точно так же, как старший ученик мастера Сюаньцзан, мастер Цицзи, а также внешний вид мастера Сюаньцзан очень презентабельный.
    В это время японцы уже вторглись в Бирму, а англичане были ими избиты до полусмерти.Китай организовал молодёжную армию под названием“Один дюйм гор и рек, один дюйм крови, сто тысяч молодых людей и сто тысяч солдат”, призывая войска.Молодежная армия – это все образованные ученики старше средней школы, которые бросили учебу и присоединились к армии, чтобы сражаться против японцев.Поэтому Ян Линь присоединился к Молодежной армии, когда прибыл в Чунцин.Многие мелочи в истории — большие дела, но они всеми забыты.
     Мы тогда ремонтировали“”В то время два мастера были свободны, поэтому мы болтали с ними.В то время с нами также беседовал Дай Цзитао, ветеран революции, последовавший за г-ном Сунь Ятсеном и также обратившийся к старому монаху Сююню и мастеру Гунге. Мы разговаривали однажды вечером.Я до сих пор помню, как говорили, что для того, чтобы спасти страну, молодые люди по всей стране так отзывчивы. Повсюду были люди, вступавшие в Молодежную армию. Бог…… P3-4