Отсюда DAO начинается: «Песня Boja Brahma», интерпретируя встречу встречи (санскритский перевод «Boja Sanstel» прикреплен к книге!
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★ »сказал Дао отсюда——Интерпретация конференции «является шедевром китайских и западных ученых.
★ Кембриджский университет Клэр Колледж, изучающий ** эксперта по боджанской песне доктор Исама, доктор Исса, доктор Таото, сконцентрировался на названии мастера китайской школы.
★ Внутренний фронт -независимый ученый Сюй Даси переведен и объяснил.“Китай в настоящее время*подходит для тех, кто переводит "Boja San Songs"”Предметы
★ Тысячи элиты Кембриджского университета Клэр Колледж, Китайский университет Гонконга, Университетский колледж Пекинга и бизнес -школа Чанццзяна;
★ 21 -й век будет“Древний Тяньчжу Ци Шу”Принесите важные работы в Китае!
★ Санскритский перевод "песня" бо -га -брахма "с книгой, и название книги Лу Лао вписано!
Каталог
Предисловие
Гид
Глава Один Установить фон
Глава вторая Душа, право и освобождение
Третья глава Действие под мудростью (часть)
Глава четвертая Верховный
Пятая глава Действия по мудрости (часть 2)
Глава шестая Восемь йога
Глава VII Случайные взгляды тех, кто не верхний (часть)
Восьмая глава Оставьте тело, мир и другую сторону
Глава девять Морское просмотр человека, который не верхний (часть второй части)
Глава десятка Трансформация и священное проявление души
Глава 11 Апокалибон
Глава 12 Стадия посвящения
Глава 13 Внутренний Высший
Глава 14 Отчуждение
Глава 15 Путешествие от сдержанности до освобождения
Глава 16 Божественный и магия
Глава 17 Роса тритенкулярного газа в жизни человеческой жизни
Глава 18 Различать мир и уход
Глава вторая
Душа, право и освобождение
Климана вынесла выговор Чжоу, Чжуна запросила руководство
1. Санг Гей сказал: «Видя печаль, печаль, грусть Чжоу, слезы наполнили его глаза, и убийство Демона Модода Келиена сказала следующие слова.2. Бома Ван Клима сказал: Дорогой Чжоу, где ты уделяешь эту грязь?Эти грязные люди, которые понимают ценность жизни, чрезвычайно непропорциональны.3. Пальт!Не посвящайте вас, Ji, это не соблюдает вашу личность.Положите уборочную уязвимость в сердце, встань и накажите врага!
4. Чжоу Н.А. сказал:Мясник Аллея!Туо и Вишима - люди, которых я уважаю.5. Я бы предпочел попросить жизнь в мире, и я не хочу убивать такую великую душу, как мой хозяин.Даже если они жадные, они все еще старейшины.Убить их, все, что нам нравится, будет кровавым.6. Мы не знаем, что делать——А как насчет их завоевать?Или пусть они победит?Мы убили Zidro Estozo, и мы были бы болезненными.Но теперь они стоят перед нами на этом поле битвы.7. Я смущен своей ответственностью.Это так, я прошу вас ясно сказать мне, как это сделать*.Теперь я вернусь к вам, будьте своим учеником, пожалуйста, дайте мне присутствие.8. Я не могу вытеснить грусть, которая заставляет меня чувствовать себя ожесточенным.Даже если вы выиграете беспрецедентное царство мира и имеете силу небес, эта печаль не будет устранена.9. Санг Гэй сказал: после наказания, Чжоу, сказал это, вздыхая“Гоббин, я не хочу сражаться”И молча.
Интерпретация
Клиаза издевалась за Чжоу, сказав, что его поведение не соответствовало его благородной идентичности.И Zhoua впервые рассматривает эвакуацию поля битвы, чтобы избежать борьбы с друзьями и родственниками, но позже успокоился и выразил путаницу в отношении своих собственных обязанностей и правильного поведения.Теперь Чжуна, которого считали другом и родственником, попросил Климану стать его гуру и укрепил свою просьбу конверсии.Это решающее изменение устанавливает отношения в рамках этого диалога, то есть Келбона - учитель и Чжоу в качестве ученика.Тем не менее, Чжоу все еще запутался и отказался сражаться.
Непостоянство и вечная жизнь
10. Китайский Борнео!В это время Клехус слегка улыбнулся.11. Бо Гаман Кулу сказал: Ваша речь показывает знания, но вы печально за то, что не достойны грусти.Мудрый человек не грустно и страдает от смерти.12. В прошлом не было времени, я, вы, все эти короли не существовали;13. Душа тела, в теле, пережила детство, молодежь и, наконец, до старости.Сознательные души не ослепит для этого.14. Сын Госнди!Горечь следует, зима и лето передаются, изменения не живут, и нет постоянной.Китайский Борнео!Все это происходит из смысла, и люди должны научиться терпеть и не беспокоить.15. Мастер людей!Столь же стабильный, как камень, он не беспокоит горечь, он получит вечную жизнь.
Интерпретация
Хотя Ах Чжоу, казалось, был избран, он был на самом деле мудрым, и ему было грустно ради прибытия смерти, то есть прибытия смерти.Причина в том, что душа пережила детство в теле, заканчивая старости и попадает в другое тело, когда он умирает.Например, Клеасана отметил, что он, Жуна и король, который собрался на поле битвы, всегда существовал и будет продолжать существовать.Описывая, как душа изменилась от одного тела на другое в этой жизни, то есть душа перешла от тела ребенка к форме взрослых и ушла после ухода, и новое тело было принято. ПолемНастоящий мудрый человек, несомненно, является сомнением, поэтому он не будет беспокоиться о приходе смерти, что является лишь естественным результатом ограниченного состояния.Объясняя отношения между отношениями и душами, Клеаса выразил свою точку зрения через набор терминологии, которая полностью отличается от Чжоу.Он говорил о форме тела, чтобы покрыть душу, заключенную в тело“Второй термин терминология”Говоря, этот образ разговора принадлежит только душе, а не к тому, чтобы быть целым человеком.Взгляд Клехуса на горечь Чжоу вверх, видя, что это просто непостоянное сенсорное восприятие.Если это так, то проинструктируется Жууна: он должен развивать трансцендентное чувство сенсорного сознания, а затем получить вечную жизнь.В ответ на Чжоу, указывая на скрытые предположения, Клекаса доказала, что все эти оправдания не могут стоять, и поднял обсуждение до более высокого уровня или измерения.Три слоя режимов разделены, и вся защита Zhou может быть классифицирована как“*Слово -царство”Они считают людей полным предметом, и их целью является слава мира.В результате Чжуна считает, что он самурай, и его ответственность состоит в том, чтобы подчиняться закону для улучшения мира.Тем не менее, опровержение Клебе от“Второе царство”Соответственно, субъективным человеком является душа истинного и сознания, и его цель состоит в том, чтобы получить освобождение от этого мира путем страданий.Открытие этого параграфа Kleason в значительной степени опубликовал подсказку обо всей статье.Вечная душа, от тела до реинкарнации тела, страдания и радости, чувств и тела, все из которых появятся в более позднем обсуждении.Поэтому в главе 2 можно в значительной степени сказать как резюме всей «Boja San Song».
Эта книга пересекает индуистскую классическую шедевр "Bo Gaman Song" с точки зрения современных людей.“Трехсторное здание”Такая чрезвычайно яркая метафора, чтобы объяснить глубокое значение в «песне Boja Brahma», чтобы все больше читателей могли понять этот великий духовный шедевр.Автор также создал две основные системы метафизики Китая и Индии, а также предоставил читателям духовное и диверсифицированное единство, а также указал на новый способ возвращения китайской культуры.*После этого автор даже перевел санскритица «песни Боя Брахмы» в классический и поэтический стиль, но это не сложно и трудно понять. Песня ". Помогите.
Переводчик знаком с китайским фанатом и обладает глубоким языком.Перед китайскими читателями это метафизический шедевр, сравнимый с «Лао -цза» и «И Чуан», а также классический перевод, который может выдержать испытание временем.Хотя этот перевод использует классическую китайскую поэзию, его не сложно понять.