Новая религиозная этика Вебера, основанная на и фоне Харт Мутрамаман, Книга книг и книг издательства Citic of Nedicon Этической этической этической этической этики,
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
По сравнению с европейскими исследователями в Европе американские ученые сформировали совершенно другую традицию исследований по изучению Вебера с 1920 года.
Поэтому тезис Вебера сыграл совершенно иную роль, когда они обсуждали свое значение и значение
Название: Протестантская этика Вебера: Происхождение, в соответствии с и фоном
Цены:88Юань
Автор: [哈] Хартмут·Лиман, [красота] Джингте·Ротат
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации:2020-11
Номер страницы:440
Фрагментация: плоская
формат:16
ISBN:9787521719741
Люди изучали «протестантскую этику и капитализм» из трех аспектов: исторический, религиозный и биография.Хотя эти три аспекта используют тот же текст, что и отправная точка, они интерпретируют текст, и некоторые выводы, которые они приходят, очень разные.Более того, по сравнению с европейскими исследователями в Европе, американские ученые с 1920 года создали совершенно другую традицию исследований в области академических исследований Вебера. Поэтому статьи Вебера сыграли совершенно иную роль в обсуждении их значения и важности.
Макс·Вебер дал неотъемлемая связь протестантской этики и капитализма.С момента публикации «протестантской этики и капитализма» это предложение стало объектом восторженного обсуждения в европейских и американских школах.В течение столетия историки, писатели Вебера и религиозные социологи провели непрерывные исследования с их соответствующих точек зрения, но методы интерпретации и выводы исследований европейских ученых и американских ученых очень разные.
Эта книга содержит исследовательские работы от 18 историков и социологов из европейских стран и Соединенных Штатов, которые показывают результаты исследований европейских и американских ученых, и дает нам ссылку на то, чтобы понять мысли Вебера.
Объяснение переводчика | V
Предисловие | VII
Сутра Киото·Роза |
Первая часть фона
Богословское происхождение Германии и церковная политика протестантизма |
Полотность Вебера раньше: отслеживание источника | 048
Макс·Фон дебатов вокруг Вебера, протестанта и около 1900 года |
Квазибритские Вебер: профессиональные эмоции и семейная история | 074
Исторический взгляд Вебера на национальную идентичность | 109
Ремонт свободы Ницше и деноминация Вебера |
Самостоятельная практика Вебера | 141
Протестантская этика и“Новая этика”|158
Рост капитализма: Вебер и Сака | 172
Реакция и реакция второй части
Глава предложения: критика критиков 188
Использование и злоупотребление текстовыми материалами | 223
Автобиография по теории сохранения подготовки, клятвы и конкретной судьбы | 251
Бессмертная тема: опровержение сложности | 262
Историческая эффективность, социологическое значение и личное суждение |
Кальвинистские исторические сочинения в Европе | 283
ЭТИКА НОВЫЙ РЕЛИГИИ И капиталистическая реальность американских колоний |
Экономическая этика религий в мире | 321
“Познакомьтесь с Сан -Луи”: Поездка в Соединенные Штаты Теллерча и Вебера | 328
Примечание | 357
[Красота] Хартмут·Лиман, родившийся в Германии в 1936 году, иммигрировал в Соединенные Штаты позже.В 1987 году он занимал должность директора немецкого института истории (Вашингтон, США) и директор Института истории Планка в Гостине Макс -Планк в 1992 году.
[Красота] Джингте·Рот, родившийся в Германии в 1931 году, иммигрировал в Соединенные Штаты в 1953 году и получил докторскую степень в Колумбийском университете в 1960 году.Перевод и исследование работ Вебера оказывают широкое влияние на американские и европейские академические круги.Он умер в 2019 году.
В исторических и идеологических кругах Германии и Соединенных Штатов в гуманитарных и социальных науках некоторые академические работы использовались для—Некоторые все еще—Это оказывает особое влияние и достойно внимания тех, кто обеспокоен концепциями, которые произошли между старым континентом и новым континентом.Джейкоб·«Культура Ренессанса итальянской Рена» Бахарта - такая книга со значением Атлантики.·«Исследование на рисунке иконы» и «Ранняя картина Нидленда», Einest·Кантовиц "Хвадрай Рой·Эриксон «молодежная земля».Тем не менее, никакая работа не может быть похожа на макс.·Первое издание Вебера 1904 года—В 1905 году шедевр «протестантская этика и капитализм» по -прежнему оставалась объектом теплой дискуссии по обеим сторонам Атлантики, и она все еще привлекает и будет продолжать привлекать внимание многих профессиональных ученых.
За последние несколько десятилетий люди изучали эту работу в трех разных аспектах.Историки, которые занимаются историей 17 -го века, особенно национальной истории кальвинизма, и используют предложение Вебера, чтобы прояснить, действительно ли воздержание.—И если да, то что—Открыть и способствовать развитию капитализма.В то же время, дополнительная книга, опубликованная в 1920 году, считалась вехой для развития Вебера, которая, казалось, указывала на то, что он восстановил свои академические способности после того, как он заболел и достиг нового уровня.Кроме того, для биографий Вебера его документов достаточно, чтобы служить теоретическим символом его концептуальной истории письма.Наконец, религиозные социологи используют предложение Вебера обсудить связь между аскетизмом и духом капитализма и получают доказательства для представления общего применения развития.
Его можно использовать для укрепления трудовой этики в развивающихся странах и, таким образом, укрепления капитализма.Хотя эти три человека используют тот же текст, что и отправная точка, за последние несколько десятилетий они интерпретируют текст и некоторые выводы, которые они приходят, но все они поют и очень разные.Более того, по сравнению с европейскими исследователями в Европе, ученые в Америке с 1920 годом стали совершенно иной традицией исследований в Вебере, поэтому его статьи играют совершенно иную роль в обсуждении их значения и важности.Учитывая это, кажется, что ученые Вебера, которые специально сосредоточились на «протестантской этике и капитализме», должны быть приглашены в последние годы, чтобы продемонстрировать интерпретацию конфликтных конфликтов и изучить возможность получения общей основы.Jingte из Колумбийского университета·В качестве соперника и я пригласили некоторых историков, социологов и религиозных историков. спор.Ученые надеются интегрировать свой опыт обсуждения в свои собственные статьи, поэтому существует коллекция эссе, которые были пересмотрены и должны быть прокомментированы.Несколько результатов этой академической деятельности заслуживают внимания.Большинство представителей считают, что понимание Вебера и историческое значение влияния «протестантской этики и капитализма», которое он думает, и термины, которые он использовал, в основном, в основном, являются в основном академическим уровнем своего времени.В этом смысле предложение Вебера, очевидно, устарело, и после двух поколений людей, стоящих за ним, теперь оно имеет только относительное значение.В то же время многие участники также указали, что Вебер четко и эффективно выразил свои предложения в некоторых отношениях, стимулировал самое поразительное исследование в процессе капитализма и будет продолжать играть эту роль. эффект возможности соответствовать ему в этом отношении.Хотя историки и социологи могут сделать разные выводы при интерпретации текста Вебера, эта встреча помогает показать непреходящее значение этой книги.