[Молния. Бесплатная доставка] Наука и религия: невозможный диалог [Канада] Айвс и Миддот; Ив Гинграс (Ив Гинграс), фанат Пенгчэн перевод
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
“Наука и религия”Это классическая тема, и отношения между ними всегда привлекали много внимания.В некоторой степени современная наука возникла от религии, и избавление от сдержанности религии провело свое много времени.Эта книга прослеживает исторический контекст разделения религии и науки с 17 -го века до настоящего времени.Как сказал Шопенгауэр,“В рациональности и Библии мы можем выбрать только один из них и попытаться найти правильное положение между ними, которое равносильно сидям между двумя стульями.”Сущность
краткое введение
С точки зрения объектов или методов, наука и религия являются двумя очень разными областями.Однако с 1980 -х и 1990 -х годов отношения между ними неоднократно вызывали дискуссию, и даже некоторые люди предложили позволить двум сделать“диалог”СущностьПочему это явление происходит?Рождение этой книги происходит из этого вопроса.
Научный историк, если•Ив Гинграс впервые проанализировал богословские связи, столкнувшиеся на дороге независимости в 17 веке.Далее он рассмотрел осуждение Галилея у ересь в 1633 году по 350 лет спустя•Павел II, наконец, восстановил свой длинный исторический процесс своей репутации, описывая неослабные усилия европейских ученых в течение этого периода.В конце концов он показал нам, что с идеей научного натурализма он постепенно вошел в геологическую, естественную историю и историю человечества, Такие дисциплины, как социальная история, религиозная история, то, как бог и богословие природы постепенно исчезли из 18 -го по 19 веков и двинулись к краю науки.
Сегодня некоторые религиозные доктрины и народные убеждения по -прежнему ведут конфликт с научными достижениями, которые были полностью подтверждены, и это явление вполне сложено.В связи с этим автор обращается к тому, что мы должны сделать выбор между рациональностью и убеждениями и присоединиться к рациональному лагерю.
об авторе
IV•Ив Гинграс: профессор Университета Квебека (UQAM) и канадского ученого CRC.Недавно опубликованные основные работы включают «научную социологию» (издательство Французского университета, 2013) и «Консенсус и дифференциальные споры гуманитарных наук, наук и социальных наук» (French National Science Research Center, 2014).
Каталог
Цитата
- Научное освобождение сталкивается с богословским рабством
Аристотель и ранние споры в колледже
Коперник“Попробуйте попробовать”
Cairple деградирует религией Лютера
Галилео подверг допрос богословов
Католицизм католического епископа епископа
Религиозные судьи и их пробные процедуры
Галилей сообщил, что Коперник стал грешниками
Галилео“Хорошая возможность”
Стоить Геоли, чтобы попросить способ спросить
Галилей был осужден в тюрьму
Глава 2 Коперник и Галилео: два шипа, которые пронзены на подошвах Папы
Преск попросил выпустить Галилео
Лейбниц защищает Кордини
Удовольствие от "Энциклопедии"
Запоздалые похороны: Галилей наконец вошел в почву
Жесткая конфронтация
Наполеон получает досье
На имя Галилея
Галилей и вторая конференция Ватикана: еще одна возможность
Вперед·Павел II дебют
Глава III от центра науки до края: уединение Бога
Изучение закона природы
Естественное богословие: наука, служащая Богом
Бог: бесполезное предположение
Геология опровергает миф о наводнениях
Эволюционная теория Дарвина
Человеческая естественная история
Естественная история религии
Божья натурализация
Глава IV Science
Самоупотребление католических ученых
Университет газонного университета
Атомный, который делает церковь непростой
Множество мира
Прощай, дамская астрономия……
к“гипотеза”Название «История природы»
Критика материализма и религиозной истории была запрещена
Отказ от эволюционной теории
Глава 5 от конфронтации до диалога?
Эволюция тона
Подъем конфликта
Две книги Бога не будут противоречить друг другу
“диалог”Стать горячей темой
История отношений между эффектом и наукой и религией“промышленность”
Глава 6 Что такое наука и религия“диалог”Пересечение
Диалог - это форма дебатов
Диалог верующих
Два неприятного слова пространство
Физика используется в таинственном богословии
Возвращение теологии природы
Рационализация веры не может быть реализована
Есть ли граница с рациональностью?
ГЛАВА 7 ФАТИЯ НАУКА
Конфликт двух культур
Введение в суд
Не могу общаться друг с другом
Когда молитва заменить лекарство
Парадигма западной медицины биография предка биография
Выберите и его последствия
Заключение в магазине азартных игр
Благодарность
индекс
Бесплатное онлайн-чтение
Ночью я был потерян в безграничном лесу, и я мог только отразить слабые свечи.“Друзья, легче найти свечу.”Этот человек богослов.——Дидро
Материальные исследования, духовные исследования и социальные исследования первоначально принадлежали к категории философии.В 17 -м веке была создана современная естественная наука, и она постепенно отрывалась от области философии.В процессе он участвует в нескольких областях знаний, обычно“Естественный философ”Постепенно быть профессиональным и более ясным, вся энергия в исследования“ученый”Заменил.В начале 1930 -х годов философы, математики и британский национальный священник Уильям·Ученые William хорошо создали английский ученый, чтобы заменить предыдущий натуральныйРождение новых слов показывает, что общество претерпело значительные изменения, и это показывает, что наука стала деятельностью, которая стала более подробной в профессиональном разделении и должна участвовать в профессионалах.
Как мы увидим в этой главе, наука постепенно уходит от других социальных областей, чтобы получить автономное и научное мышление, чтобы распространяться на всю естественную область и социальную область.Слово богослов был создан Платоном, а его греческий богослов относится к“Эксперт по рациональному дискурсу богов”СущностьХристианская церковь продолжила традиционную мысль о древнегреческой философии, позволяя богословам интерпретировать единственного Бога.Таким образом, лидеры церкви (христианство, иудаизм и ислам) стали опекунами религии.“Священный объект”Считается, что светские знания должны подчиняться знанию, раскрытому Богом через Священные Писания.Конечно, только тогда, когда исследование содержание ученых может противоречить религии, может конфликтовать с ним церковное.Фактически, обе стороны конфликта никогда не были всей научной областью и весь религиозный мир.С этой точки зрения, неудивительно, что физика и астрономия стремятся, потому что эти дисциплины непосредственно касаются теории христианства.
Конфронтация между верой и рациональностью может даже вернуться к происхождению христианства.Христианские богословы и священники должны доказать, что христианская мысль соответствует греческому“Философия”Определение этого слова - это настоящая философия, и те, кто придерживается этой новой философии, могут использовать причину причины доказать, что в мире есть единственный бог.Тем не менее, конфликт между наукой и религией действительно достиг организационного уровня, пока в средневековье не было обнаружено работы Аристотеля о природе.Исламский мир также начал аргумент о отношениях между верой и рациональностью.—1111) Я считаю, что философия должна подчиняться богословию, а также интерпретатор великих юристов и философии Аристотеля·Лу Шид (Ибн Рушд, 1126—1198) считается, что философия должна быть независимой.В начале 13 -го века библиотечные школы различных университетов христианства преподавали естественную философию естественной философии Аристотеля, которая противоречит семинарии, потому что семинар считает, что этот курс должен быть подготовленным курсом для богословия.Тем не менее, истинное формирование открытой конфронтации между философией и богословием представляет собой систему рациональных дискуссий о природе после того, как богословие становится системой, которая может доминировать в обществе.
Как люди часто думают, что повторное противостояние между наукой и религией не является результатом нескольких упрямых молекул, а борьба между властью между различными организациями.Наука срочно нуждается в независимости и свободе, и Церковь надеется полагаться на богословов, чтобы контролировать науку.