[Dangdang.com Аутентичная книга] 70 лет исследований в области исследований новых Китая
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
......
Глава 1: Исследования марксистских религиозных взглядов в Китайской Народной Республике за последние 70 лет (1949 г.)—2019) (1)
Раздел 1 Период социалистической революции и строительства (1949 г.)&- Исследование марксистских религиозных взглядов 1978 г. (1)
1 Соответствующий исторический очерк и религиозная политика партии (1)
2 Обзор исследований марксистских религиозных взглядов (2)
3 Резюме (4)
Раздел 2 Период реформ, открытости и социалистической модернизации (1978 г.)&мдаш;2012) Исследование марксистских религиозных взглядов (6)
1 Соответствующий исторический очерк и религиозная политика партии (6)
2 Обзор исследований марксистских взглядов на религию (7)
3 Резюме(21)
Раздел 3 «Новая эра социализма с китайской спецификой» (2012 г.)&мдаш;2019) Исследование марксистских религиозных взглядов (22)
1 Соответствующий исторический очерк и религиозная политика партии (22)
2 Обзор исследований марксистских взглядов на религию (24)
3 Резюме(38)
Глава 2: 70 лет исследований китайского буддизма в Китайской Народной Республике (1949 г.)—2019) (41)
Введение: Историческая эволюция исследований китайского хань-буддизма (41)
Раздел 1: Основы, взлеты и падения изучения китайского буддизма после основания Китайской Народной Республики (1949 г.)—1978) (43)
Раздел 2: Период восстановления и развития исследований китайского буддизма (1979 г.)—1988) (45)
1 Исследование по истории буддизма (46)
2 Исследование буддийской литературы, такой как Трипитака (47)
3 Исследования буддийской мысли и философии (49)
4 Исследования буддийской культуры(49)
Раздел 3 Период расцвета китайских буддийских исследований (1989 г.)—1998) (51)
1 Исследование по истории буддизма (52)
2 Исследования по истории буддизма за пределами территории (53)
3 Исследования китайских буддийских сект (54)
4 Исследования буддийской мысли и философии (56)
5 Исследование буддийской литературы, такой как Трипитака (56)
6 Исследования буддийской культуры(57)
7 Исследования о монахах, чиновниках, монастырях и т.п. (58)
8 Региональные буддийские исследования(58)
Раздел 4: Период углубленного расширения исследований китайского буддизма (1999 г.)—2008) (59)
1 Исследование по истории буддизма (60)
2 Исследования буддийской мысли и философии (60)
3 Исследования китайских буддийских сект (61)
4 Региональные исследования буддизма(63)
5 Исследования Трипитаки и буддийской литературы (64)
6 Исследования буддийской культуры(65)
Семь других(66)
Раздел 5: Период инноваций и трансформации в изучении китайского буддизма (2009 г.)—2019) (66)
1 Исследование по истории буддизма (67)
2 Исследования Трипитаки и буддийской литературы (69)
3 Исследования китайских буддийских сект (70)
4 Исследования буддийской мысли и философии (71)
5 Исследование буддийских фигур(72)
6 Региональные исследования буддизма(72)
7 Исследования буддийской культуры(73)
8 Исследования буддийских верований (75)
Девять других(75)
Раздел 6: Тенденции и перспективы исследования китайского хань-буддизма (76)
Глава 3: 70 лет исследований тибетского буддизма в Китайской Народной Республике (1949 г.)—2019) (78)
Раздел 1: Пусковой этап (1949 г.)—1978) (78)
1 История и исследование характера (79)
2 Исследования сект и классики (80)
Участок 2 Этап развития (1979 г.)—1999) (81)
1 Институциональные исследования(82)
2 исследования монахов(82)
3 Храмовые исследования(84)
4 Исследования Тантры(84)
Исследования пяти сект(85)
6 Комплексные исследования(86)
Семь классических произведений и информации (86)
Раздел 3 Инновационный период (2000 г.)—2019) (87)
1 Историческое исследование(88)
2 Исследование катехизиса(91)
3 Исследования монахов и монахинь(94)
4 Религиоведение и культурология (96)
5 Интерпретация доктрины и тибетско-китайские буддийские исследования (98)
Сводка по шести(99)
Глава 4: 70 лет исследований буддизма Тхеравады в Китайской Народной Республике (1949 г.)—2019) (100)
Введение: Развитие исследований буддизма Тхеравады в Китае (100)
Раздел 1: Основание, взлеты и падения исследований буддизма Тхеравады (1949 г.)—1978) (101)
Раздел 2: Возрождение буддийских исследований Тхеравады (1979 г.)—1989) (104)
Раздел 3. Быстрое развитие исследований буддизма Тхеравады (1990 г.)—1999) (106)
Раздел 4 Процветает изучение буддизма Тхеравады (2000 г.)—2009) (108)
Раздел 5 Изучение буддизма Тхеравады достигло зрелости (2010 г.)—2019) (110)
Раздел 6 Размышления и перспективы(113)
Глава 5: 70 лет исследований индийского буддизма в Китайской Народной Республике (1949 г.)—2019) (115)
Введение: Развитие индийского религиоведения в Китае (115)
Раздел 1: Основы, взлеты и падения буддийских исследований в Индии после основания Китайской Народной Республики (1949 г.)—1977) (116)
Раздел 2 Период восстановления и развития (1978 г.)—1999) (123)
1 Исследование по истории индийского буддизма (123)
2 Исследования по индийской буддийской философии (127)
3 Исследования индийской буддийской литературы и языка (131)
4 Межкультурные исследования индийского буддизма (133)
Раздел 3 Период расцвета (2000 г.)—2009) (135)
1 Исследование по истории индийского буддизма (135)
2 Исследования по индийской буддийской философии (136)
3 Сборник и исследование индийских буддийских документов (139)
4 Исследования индийской буддийской литературы (140)
Раздел 4 Период инновационной трансформации (2010 г.)—2019) (141)
......
Эта книга была составлена и отсортирована 24 коллегами из Института мировых религий Китайской академии общественных наук на основе результатов исследований китайских учёных пяти основных религий и других новых религий с 1949 года. Одиннадцати учёным было предложено тщательно просмотреть различные главы. В нем внимательно рассматриваются основные теоретические и практические вопросы развития партии и страны. Принимая во внимание тенденцию развития междисциплинарности, пересечения и интеграции различных дисциплин, он усовершенствовал собственный метод организации научных исследований, способствовал академическим обменам и взаимодействию в области религии и в определенной степени сыграл академическую роль.“”Роль.
В книге основное внимание уделяется систематическому и всестороннему изложению и обзору области религии, а также осуществляется многоперспективное и междисциплинарное сотрудничество. В процессе составления данных интеграция междисциплинарного развития получила дальнейшее развитие, а дисциплинарная инфраструктура стала более прочной. Он обеспечивает эталонную перспективу в дисциплине религии, чтобы способствовать построению сообщества с единой судьбой человечества и решению общих проблем, с которыми сталкивается человечество.
......Чжэн Сяоцзюнь, доктор философии, научный сотрудник, научный руководитель, в настоящее время является директором Института мировых религий Китайской академии общественных наук, по совместительству директором отдела исследований мировых религий Китайской академии социальных наук, исполнительным вице-президентом и генеральным секретарем Китайского общества религии, заместителем директора Центра женских гендерных исследований Китайской академии социальных наук, экспертом экспертной базы данных по религиозной работе Рабочего отдела Объединенного фронта ЦК. Коммунистической партии Китая (государственного управления религией) и членом Седьмого женского комитета Всекитайской федерации профсоюзов.Исследователь Чжэн Сяоюнь получила множество наград за свой выдающийся вклад. В 2013 году она была награждена Национальной почетной медалью Всекитайской федерации женщин.“ три восемь красных баннеров&рдкво; титул, был выбран для участия в Национальном проекте «Сто тысяч талантов» в 2015 году и выиграл“”Название. В 2016 году он пользовался специальным пособием Госсовета, а в 2017 году был избран представителем 19-го Национального конгресса Коммунистической партии Китая.Области академических исследований Чжэн Сяоцзюня охватывают религиозную теорию и политику, религию Юго-Восточной Азии, буддизм Тхеравады, религиозную благотворительность и т. д. В настоящее время он опубликовал около 20 академических монографий (включая редакторов), в том числе серии отчетов «Исследование южного буддизма в Китае», «Буддизм в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии», «Пересечение и интеграция» и «Отчет об исследованиях религий Юго-Восточной Азии».Он опубликовал более 200 научных статей и около 40 внутренних отчетов в национальных изданиях. Он принимал и реализовывал крупные проекты Национального фонда социальных наук, основные темы Китайской академии социальных наук, а также более 40 важных проектов по заказу центральных министерств и местных органов власти. Его научные монографии отмечены многими национальными наградами.