Древнегреческая мифология и религия позволили Пьерелю Южному греческому греческому мифическому греческому политической и религиозной философии философия, религиозный религиозный религиозный Синьхуа Книжный магазин Флагманский магазин Официальный веб -сайт Официальный сайт настоящий
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор Вернан является французским ученым поколения D ZM и одной из немногих энциклопедий и философов в эпоху революции D Он не удовлетворен утверждением философа о реальности, но хочет изучить саму реальность.Вернан академически обвиняется Луи, французским ученым Греции&Влияние Си Хеная побудило его уделять большое внимание проблеме власти в греческом обществе.Хотя он не был профессиональным антропологом, основа для изучения греческих демократических институтов с антропологической точки зрения также стала его интересом.В этой книге он выразил, что он надеется, что SJ в древней Греции может стать теоретическим инструментом для современных людей, чтобы понять, почему возникает разум.В своем исследовании Вернан&Ldquo; глубоко обновляется наше понимание Греции SJ. Мифы, боги, городские государства, религии, он исследовал все о греках.”
Слова переводчика (du xiazhen) / 001
Введение/001
  миф, ритуальный образ богов / 010
голос поэта / 011
  Унитарные взгляды/016
  Decrypt Myth / 020
SJ богов
Зевс, отец и король / 029
Мертвые и бессмертные / 037
Гражданская религия
Боги и герои / 047
Полубоги / 051
От людей до Бога—— жертва
Праздничный праздник / 063
Прометея хромота / 067
Между скотом и богами / 073
Греческий таинственный
Секретариат Иликсинну / 083
Дионис, странный посторонний / 087
Орфеус, ищет потерянный единство / 095
Побег / 099
Приложение
Греческая мысль
—&Mdash; Vernan, Vorontiz, Ahdow,
Vidal Nagay Talks / 105
Postscript of the Reprint (du xiazhen) / 151
ВернанФранцузский ученый поколения D ZM, является одной из немногих энциклопедий и философов в эпоху Devaly Devility D.
Слова переводчика
Du Xiaodhen
В древние времена, когда кажется, что их связь с нами была отрезана, мы стремимся понять мертвую религию со стороны и через сравнение. На самом деле J исследует себя на пути антропологов.
—— Вернан
Желательская речь в Академии Франции
В небольшом офисе в Институте Конде на улице Литтл Принс, Латинский район, Париж, я встретил г -на Дж. П. Вернана.Мистер Вернан, которому уже 86 лет, полон энергии. Мы говорим о его опыте, его книгах, его мечтах о том, чтобы уйти в Китае на протяжении многих лет.…&Hellip;я сказал ему, что «происхождение греческой мысли» (монография Вернана, опубликованная в 1962 году, оригинальная версия была перепечатана до сих пор семь раз) была переведена на китайский язык г -жи Цинь Хейинг несколько лет назад и привлекла внимание. Насколько я знаю, многие студенты пекинга прочитали это и нравились. Студент философии послал“оказывается, что Греция можно сказать так”Я также сказал мистеру Вернану, что это потому, что я прочитал эту маленькую книгу, которую я хотел узнать о нем и его работах больше, и позволить большему количеству китайских друзей понять мысли об этом выдающемся ученом, который изучает Грецию.Поэтому, когда издательство D Seyi порекомендовала эту книгу «Мифы и религии древней Греции», расположенные перед читателями, я с радостью взял на себя перевод.Теперь, когда книга была переведена, я снова встретил мистера Вернана и рассказал ему хорошие новости на его лице. Я был очень счастлив и облегчен.……
Г-н Вернан-французский ученый ZM-генерация D и один из немногих реальных людей в эпоху революции знаний сегодня.“&Один из экспертов в стиле.Он является выпускником философии, когда -то работал учителем философии средней школы и занимался исследованиями философии.Но он не был удовлетворен заявлением философа о реальности, но хотел исследовать саму реальность.Луи, французский греческий ученый, который вернулся в Париж в 1948 году&Миддот; Се Хенаи (Луи Гернет, французский синолог в D, Жак, был мастером французской синологии в округе Колумбия.&Отец Си Хеная) оказал большое влияние на молодого Вернана, побудив его уделять большое внимание проблеме власти в греческом обществе.В то же время Вернан присоединился к Коммунистической партии Франции и был борцом от сопротивления левого крыла с целью демократии и республики. Таким образом, изучение основы греческой демократии с антропологической точки зрения также стало его интересом.Но он не покинул леви, на который надеялся&Карьера Штраусского антрополога, но начал обращать внимание на древнюю Грецию в 1948 году и начал свой путь исследования: он надеялся, что SJ в древней Греции может стать теоретическим инструментом для современных людей, чтобы понять, почему разум возникла.Его академическое развитие постепенно становилось все более и больше похоже на Леви&Штраус устанавливает расстояние от структурализма. Он выступает против презирания истории и подчеркивает характеристики каждой культуры. На самом деле, в каждой исторической и социальной ситуации проявления жертвы, войны и смерти различны.От публикации работы D -JT в 1962 году Вернан много написал за последние десятилетия, и каждый из них является академическим шедевром.С 1974 года Вернон служил профессором сравнительных исследований в древних религиях в Академии Франции и преподавал в Институте передовой практики.Он дал древнее социальное исследование молодого жизненной силы:&Ldquo; Вернан глубоко обновил наше понимание Греции SJ.Мифы, боги, городские государства, религии, он исследовал все о греках.” ①
Короткая книга «Мифы и религии древней Греции» уникальна и вдохновляет.Мистер Вернан начинает с древнегреческой мифологии и рассказывает нам генеалогию первобытного происхождения, поднимая землю и небо, наводнение и тьму.&Ldquo; хаос&rdquo“” J исходит от этого.Именно из -за этого появилась серия богов, которые несут индивидуализацию и влияние каждой конкретной деятельности и местности.Начните с Z, принцип J является королем: первоначальный порядок Z доминирует в расположении вселенной.Чтобы понять появление мифов, то, что необходимо, - это нечто отличное от мифов: трагедия мысли и общества.Вернан особенно подчеркнул, что мифы неразделимы от рациональной мысли Z. Греческий рационализм всегда был связан с монахами и священными объектами.От уникального греков&LDQUO&Начиная с значения концепции », Вернан хочет использовать новый метод для понимания греческого многобожира: греческий Citoyen Libre (свободный человек) называется W.&LDQUO&«Человек на самом деле не контролируется кем -либо или чем -либо».Боги повсюду, они являются частью человеческой общины, они представлены масками и статуями. Это означает, что, хотя греки не считали эти маски и статуи персонализированными богами, они верили, что богам должна быть дана форма и поклоняться некому Богу в определенном месте.Древняя греческая религия J была связана с таким поклонением.Особенно поклонение Дионису Дионису, карнавальному религиозному ритуалу, который является прекрасным и варварским, и имеет странный феминистский компонент, показывает нам загадку.&Ldquo; состояние страсти” первоначальное значение этого слова J означает&«Бог входит в поклонник, который верит, что Он стал единым с Богом».Большинство великих вещей в людях включают в себя опьяняющий ингредиент……” ① По мнению Вернана, христианство на самом деле является посредником, который превращает христианский монотеизм в религию, которая несет часть прошлого, Греция.Разница между древнегреческой религией и христианством заключается в природе верующих.В Греции верующие (поклонники) плечо социальные функции, в то время как в христианстве верующие просто, а WQ - один человек.Поэтому, поскольку сами люди находятся под взглядом других, греки требуют больше равенства граждан, поэтому крайне важно показать, что каждый - это зеркало и маска.По этой причине Вернан считает, что Греция намного ближе к нам, чем думают люди.
Мистер Вернан однажды сказал, что его сын часто приводит к тому, что он рассказывает истории в детстве, поэтому каждую ночь он рассказывал греческие истории рядом с кроватью его детей, и дети постепенно росли в этих прекрасных повествованиях.…&Хеллип; на самом деле, история Вернана больше сопровождается взрослыми из разных возрастов, которые ищут отдаленную красоту и доброту через барьер времени……
Как переводчик, я искренне благодарю мистера Вернана за его писания и надеюсь, что моя работа поможет китайским читателям, понимая его мысли.Я также воспользовался этой возможностью, чтобы выразить свою искреннюю благодарность и дружбу мисс Ни Ле, которая много лет помогала и поощряла меня в книжном магазине Санлиана.Без поддержки ее и других друзей я бы ничего не сделал.
Июль 2000, Париж