Да ни Цзин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
С точки зрения истории развития буддийского эзотерического буддизма Махавайрочана находится в состоянии соединять прошлое и будущее, и ее важный статус и ценность очевидны. |
Название 001 Классический 017 1 Введите в Mantra Menshy's Hearts 019 2 Вход Манура Пуюань Мантра 080 Источник поток 185 Комментарий 231 Аффилирован 267 Справочная библиография 281 |
Оригинал Если я некоторое время чувствую запах Бохафана, я живу в благословении дворца Ваджраяна, и все те, кто держит короля Конга, знают митинг. Рулай считает, что игра Бога меняется, король сырого здания павильона, высокая сторона, различные украшения Короля Да Миао и Бодхисаттву как дивизион. Его бриллиантовое название - пустота, ваджраяна, пустота, король Короля Конга, пустота вегетарианская ваджраяна, катетентинг алмаза Ваджраяна, Алмаз Шан Синбу, живущий во всех законах и сострадательный бриллиант, Данаро Янли, алмаз, миаоксинг король Конг, Шенг Сюн -Кинг, Даббинг Бриллиант, лезвие через алмаз бриллиант, Руджиа ди Кинг Конг, Русай Джи Шенгканг, Живой бриллиант Алмаз, Рулай Шили Шенг Вид Ваджраяна, Даки Эйт, Алмаз и Секреты Кинг -Конга, такие как первые десять Будд, Микро -Доржинг и т. Д. ПолемБодхисаттва, такая как пуксианская бодхисаттва, ci shi bodhisattva, миао благоприятная бодхисаттва, за исключением всей бодхисаттвы Бодхисаттвы и других бодхисаттвы и разговорились вокруг и после. Во время Бодхисаттвы Бодхисаттва была вершиной, секреты бриллиантов были вершиной, а Пилумана Рулай благословен, а Фенксун показал бесконечное и торжественное укрытие. Покрывая тело или жизнь Будды, все недоступно. И Пилужонг - все его тело, все язык, все, все, все, все, и мантра мантра.Также принято к появлению Кинг -Конга, Пуксян, Лианхуа Бодхисаттвы и т. Д. В Шифанге объявит чистое предложение истины. За исключением, есть почки. Перевод Так я услышал, что однажды Великое Солнце Татхагата жил в чрезвычайно высоком Дворце Царства Ваджрной Дхармы, благословленном Буддой. Здесь собрались все Держатели Ваджры, бесчисленные Бодхисаттвы, множество богов и бессмертных. В это время Великое Солнце Татхагата использовал свою магическую силу, превосходящую время и пространство, чтобы создать самый редкий большой шатер. Оно было таким же высоким и безграничным по размеру. Он был украшен всевозможными сокровищами. Это было ослепительно и великолепно. Посреди дыма гармонично пели колокола и трубы, высоко были подняты флаги и играла чудесная музыка.Великое Солнце Татхагата мирно восседает на троне Учителя, проявившего себя как Бодхисаттва.(Все собравшиеся люди сидят вокруг, сложенные друг на друга и выстроенные рядами. Их число так же многочисленно, как пески реки Ганг, а размеры их так же огромны, как пыль земли Будды. Рядом с Буддой сидят Ваджрапани Ваджра, возглавляемый Тайным Владыкой Ваджрапани, и Великий Бодхисаттва во главе с Самантабхадрой.) Среди них высшие Ваджры включают Ваджру Пустоты без пятен, Ваджру Блуждающего Пространства, Ваджру Рожденного Пустотой, Ваджру Цветной Одежды, Ваджру Добрых Деяний, Ваджру Равенства Всех Дхарм, Ваджру Сострадания к Бесконечным Живым Существам, Ваджру Силы Нарая, Ваджру Великой Ваджры Нарайанской Силы, Чудесная Ваджра, Победоносная Стремительная Ваджра, Ваджра Безупречного Глаза, Ваджра Быстрого Клинка, Ваджра Доспехов Татхагаты, Ваджра Приговора Татхагаты, Ваджра Воздержания без драмы, Ваджра Татхагаты, Создающая Десять Сил, Ваджра Непорочного Глаза, Ваджра Руки Ваджры Тайный Лорд.К первым бодхисаттвам относятся Бодхисаттва Самантабхадра, Бодхисаттва Циши, Бодхисаттва Мяоцзицян, Бодхисаттва, устраняющий все препятствия, и другие великие бодхисаттвы.Все участники тихо сидели, глядя вверх, надеясь услышать собственными ушами Дхарму Равенства Речи, Ума и Равенства, проповедуемую Великим Лордом Солнца в этот священный час Дня Будды, который превосходит прошлое, настоящее и будущее. В этот момент великие Ваджры во главе с Ваджрапани, великие Бодхисаттвы во главе с Самантабхадрой и все люди, присутствовавшие на собрании, были благословлены божественной силой Татхагаты. Перед их глазами внезапно появились различные миры, в которых Будда проявлял свои сверхъестественные силы. Они видели чудесные вещи. В этом непредсказуемом мире я являюсь свидетелем небывалых триумфов, слышу чудесные слова и глубокие дискуссии, слышу все радостные звуки. Я как будто нахожусь в нем, как будто не отличим от других и теряюсь. Я не знаю, откуда берется эта ситуация и чувства и куда они уходят.Я не знаю края их зарождения и конца. Куда бы я ни пошел и куда бы я ни пошел, я видел и слышал Великое Солнце, проповедующее истину и учения всем живым существам.И в мгновение ока в мирах десяти сторон света появляются люди в облике Ваджрапани, Самантабхадры, Лотосо-Руки и других Бодхисаттв, проповедующих чистое и возвышенное учение Мантры. Вот как начать с зарождения бодхичитты, практиковать шаг за шагом и постепенно достичь десятого уровня, и тогда вы сможете быть здесь В жизни, как устранить ложную и нечистую карму тела, речи и ума, а также корни кармы и семена долголетия, ведущие к шести сферам перевоплощений и страданий, а затем обрести семена равенства Татхагаты, и родить бутоны природы Будды в Великом Хранилище Сострадания, и достичь роста и результатов. |
Махавайрочана – очень важное писание тайного буддизма.Это фундаментальная классика тантрического буддизма Синбу и интегратор тантрической Дхармы в Царстве утробы. Он представляет собой школу и тантрическую Дхарму, и его важный статус и ценность очевидны.Махавайрочана-сутра также является одним из фундаментальных классических произведений китайского тантрического буддизма, возникшего на его основе японского тантрического буддизма и корейского тантрического буддизма. Вместе с Ваджра-сутрой она называется двумя книгами*.Поскольку у него есть аннотированная версия «Дайничи Сутры», которая тщательно аннотирована слово в слово и предложение за предложением, ее статус и влияние очень заметны в Тантре Трех Королевств.Махавайрочана включает в себя идеи школ Мадхьямаки и Йоги, чтобы создать свою собственную буддийскую доктрину, тем самым в определенной степени отражая влияние двух школ того времени.Махавайрочана также отражает многие взгляды других религиозных и философских сект в Индии того времени и раньше, создавая прецедент для монистической мысли тайного буддизма.
......Лу Цзяньфу был принят в Институт мировых религий Высшей школы Китайской академии социальных наук в 1985 году для получения степени магистра. Он учился у Жэнь Цзию, Ду Цзивэня и Ян Цзэнвэньчжу, уделяя особое внимание буддизму.Окончил в 1988 году степень магистра философии.Опубликовано 3 монографии и более 50 статей.