Протестантская этика и капиталистические духовные современные мыслительные гиганты заказывают Макс Вебер с помощью социального научного этикета управление экономикой, вдохновляющая книга мировая история
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
◇Введение в современные мыслительные гиганты
Парсонс, Р.Х. Тони, Коринус, Карберг, Джингте·Ротат……
◇Комплексный денежный перевод Multi
Полностью включена суть немецкой оригинальной версии, перевод на английский Parsons и перевод Карберга на английский язык
◇Мастер перевод, изысканный и всеобъемлющий
Специализатор Вебера Ян Кьюэн утонченный перевод, сестринская статья“Протестантизм и капиталистический дух”,“*После антикритики”Новый китайский перевод, присутствие
Китайский переводчик описание
Британский переводчик порядок·Парсонс (1930)
Новая версия предисловия Talkat·Парсонс (1958)
Предисловие Р. Х. Тони
Введение Энтони·Гаден
Гид Рэндар·Колин
Введение Стивен·Карберг
"Протестантская этика—Происхождение, в соответствии с происхождением и фоном », поговорите о Jingte·Ротат
Продвижение религиозной социологии
*Частичные проблемы
*Главы религиозная принадлежность и социальная иерархия
Глава 2 Дух капитализма
Глава III“Долг”Наблюдать——Исследовательская задача
Вторая часть приключений протестантских ветвей аскетизма
Глава 4 Религиозная основа объявления о входе
А. Кальвинзон
B.
C. Следуйте за Даозонгом
D. Baizong Sect
Глава 5 аскетизм и дух капитализма
Аннотация
индекс
Приложение
Протестантизм и капиталистический дух
о“Капиталистический дух”Конец антикритики*глава
Религиозная принадлежность и социальные слои
У любого, у кого есть множество религий, если вы смотрите на профессиональную статистику там, вы можете часто обнаруживать ситуацию, которая была вызвана в публикации католических публикаций и на немецкой католической конференции несколько раз: в деловом сообществе Капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, владельцы капитала, квалифицированные работники на современных предприятиях, а также еще более высокий обучение и коммерческое обучение имеют преимущество протестантского.Фактически, эта ситуация не только соответствует различиям между разницей между религиозными различиями и различиями между национальными различиями, такими как эта ситуация, такими как немцы и полюсы в Восточной Германии, и почти везде, в течение долгого времени. Поскольку капитализм находится в нем в течение быстрого периода развития, распределение общества населения изменяется в зависимости от потребностей собственных потребностей и определяет его профессиональную структуру. Статистические данные о религиозной собственности также будут указывать на ту же ситуацию.Чем больше капитализм, тем яснее этот результат.Это правда, что протестанты относительно поделились большим количеством владения капиталом, правами управления, и количество работников в современных крупных промышленных и коммерческих предприятиях. В прошлом религиозная собственность в то время не была причиной экономических условий, условия. и в некоторой степени, казалось, был результатом экономической ситуации.Распределение вышеупомянутых экономических функций, как правило, связано с каким -то видом владения капиталом. Как правило, существует высокий уровень образования, и он часто нуждается в обоих.Это зависит от материальной гарантии, которая имеет наследство и, по крайней мере, степень материала.В старых империях экономически*, развитые, природные ресурсы*и превосходная природная среда, особенно большинство богатых городов и городов, которые перешли на протестантизм в 16 -м веке.В результате этой трансформации он также находился в благоприятном положении в борьбе за выживание экономики.Из этого есть исторический вопрос: почему экономически*развитые районы также в пользу революции в церкви?Ответ далеко от того, что обычно представляют.
Нет сомнений в том, что из освобождения экономического традиционализма этот фактор, очевидно, значительно повысил тенденцию достоинства как достоинства как достоинства всех традиционных авторитетов.Но часто игнорируется, что религиозная реформа не означает устранять контроль церкви в повседневной жизни. Скорее, она просто заменяет предыдущий контроль в новой форме контроля.Это означает, что он отказывается от очень расслабленного, на самом деле, на самом деле это не ощущается в то время, и он почти просто контролируется своими таблицами и поддерживает корректировку всего поведения. Он проникает во всю частную жизнь и общественную жизнь. Категория не раздражает, но она была воспринята всерьез.Тренер католической церкви,“Наказывать ересь, прости грешников”В настоящее время он был дефолт различным этническим группам с совершенно современными экономическими характеристиками, но в прошлом это было еще больше похоже на это. Около 15 -го века он был принят богатым и экономичным*развившимися людьми на планете.Однако тренеры Кальвина, как и в Женеве 16 -го века и шотландцах, Нидерланды 16 и 17 веков, Новой Англии в 17 веке и внедрение Англии в течение определенного периода времени, по нашему мнению Контроль отдельных церквей, которые могут существовать, но не могут вынести.Это были именно те взгляды на большую часть старой аристократии в Женеве, Нидерландах и Англии.Религиозные реформы в этих высокоразвитых регионах жаловались на то, что они не жалуются на то, что Церковь имеет слишком много надзора за жизнью, но слишком мало.В то время развитый и развитый центральный класс, который был разработан, и те, кто процветал на солнце, не только не сопротивлялись этому пуританству*, но вместо этого разработали дух героизма, чтобы защитить это*. Как это может объяснить?Этот героизм показывает сам буржуазный.Карлайл однажды сказал, это“Мы героизм после*”Это не необоснованно.
Но далее, особенно важно, некоторые люди всегда утверждали, что новая церковь имеет больше статуса владения и управления в современной экономической жизни. Это в——По крайней мере, степень——Это можно понимать как только потому, что они унаследовали больше материального богатства.Однако некоторые другие явления нельзя объяснить так.Вам нужно только перечислить следующие факты: в Баден, Бавария, в Венгрии вы можете обнаружить, что типы высшего образования, предоставленные католическими родителями для их детей, очень отличаются от привилегических родителей.Доля католиков высших учебных заведений у школьников и выпускников, как правило, ниже, чем их доля их общей численности населения. Действительно, большая часть этого факта может быть объяснена различиями между их имуществом наследства.Однако среди католических выпускников, доля числа выпускников школьных выпускников, в основном культивируемых талантов технических и технических исследований, а также промышленные и коммерческие практики не ниже, чем доля новых выпускников религи. Средняя деловая жизнь. Доля количества выпускников в школах намного отстает от доли выпускников Neozons.С другой стороны, католики готовы выбрать человеческое образование, предоставленное средними школами.Это факт, который не может быть объяснен разницей в наследстве имущества. Наоборот, этот факт заключается в том, почему немногие католики занимаются капиталистической деловой деятельностью.
Существует также факт, который еще более заметен. Это может частично объяснить, почему католики учитывают только нескольких опытных работников современной отрасли.Как мы все знаем, фабрика должна в значительной степени поглощать квалифицированных работников из молодежных ручной работы, но всегда есть больше неооозонов, чем католических мастеров.Другими словами, католические мастера более склонны оставаться в своей собственной отрасли, и они часто хотят стать знаменитыми мастерами; наоборот, протестанты привлекают фабрику, чтобы заполнить должности квалифицированных рабочих и административного персонала.Это, несомненно, объяснено в этих ситуациях: из окружающей среды—Это относится к типу образовательного типа религиозной атмосферы семейного сообщества и родителей родителей—Психологические и духовные характеристики развития определяют выбор карьеры и, таким образом, определяют карьеру на всю жизнь.
Тот факт, что католики меньше участвуют в современной деловой жизни Германии, еще более удивительно, потому что это в любое время——Включать——Тенденция, которая может быть замечена, является именно противоположной.Этнические меньшинства или религии меньшинств, которые следуют группе правителей, как правило, ведутся в экономическую деятельность, потому что они добровольно или не хотят быть исключены из политического влияния.Среди них талантливые участники попытаются удовлетворить свое желание распознать свои таланты в этой области, потому что у них нет шансов сыграть.Полицы в России и Восточной Пруссии определенно такие. Нет никаких сомнений в том, что их экономическое развитие там намного быстрее, чем Гария в их доминировании.В прошлом французский Агано во время правления Людовика XIV, невероятная национальная церковь и церковь сетки графического интерфейса в Англии, и евреи двух тысяч лет были упомянуты в ближайшие два тысячи лет.Тем не менее, нет существенных доказательств того, что статус японских католиков вызван их статусом.В прошлом, будь то в Нидерландах или в Англии, будь то преследование или только терпимость, они никогда не достигали прогресса, как протестанты.Однако, без сомнения, протестант (особенно некоторые ветви протестантского движения протестантского движения в будущем), будь то правящий класс или правящий класс, будь то большинство или меньшинство, показывает своего рода Экономическое рациональное развитие экономической рациональности. Особая тенденция доктрины никогда не достигла такого же уровня среди католиков, независимо от того, является ли их ситуация первой или последней.Поэтому мы идем к неотъемлемым характеристикам их религиозных убеждений, а не только их мгновенной внешней истории—В политической ситуации искать основное объяснение этой разницы.
«Протестантская этика и капитализм» - максимум·Работа Вебера.В этой работе Вебер предложил хорошо известный аргумент: мысли протестантов повлияли на развитие капитализма.Религии часто исключают светские дела, особенно стремление к экономическим достижениям, но почему новый факультет является исключением?
В книге Вебер обсуждает отношения между религиозными концепциями (этика протестантизма) и психологическим стремлением (капиталистическим духом), спрятанным за развитием капиталистического развития.Вебер перечислил примеры жизни и изучения протестантизма, религии Цин, образования Галвен и проанализировано: рост и успех капитализма имеют отношения друг с другом.Этика новой религии, запрещенная для участия в мире, обеспечила психологическую движущую силу и моральную энергию для капиталистических предпринимателей, что стало одним из важных условий для роста современного капитализма.
......Макс·Вебер
Немецкий социолог, современное влияние и мыслитель жизненной силы, три основных социологии“Основатель”один.Он преподавал в Университете Берлина, Венском университете и Мюнхенском университете.Он оказал большое влияние на политические круги Германии в то время. Он отправился на Версальскую конференцию от имени Германии и участвовал в разработке дизайна Конституции Республики Веймара.Основные работы включают: «протестантская этика и капитализм», «Китайская религия: конфуцианство и даосизм», религия Индии и древний иудаизм, а также непрофиксированная рукопись «экономические, социальные области и власть».
Переводчик: Ян Кьюэн, родившийся в 1956 году, частично в Институте современного социализма университета Шаньдун, крупный проект »Макс.·«Полные работы Вебера» перевод и исследовательский станок.Основной перевод включает в себя: «Протестантская этика и капитализм», «Экономический и общество», «Крест», «Персонализм», «Макс.·Биография Вебера (перевод с Ван Липинг и Яо Мептео), «Новая демократическая теория» (перевод с фэн -кели) и т. Д.
