Великая мудрость
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Этот аргумент сначала дает другое объяснение французской фазы, чтобы сделать все возможное, а позже тот же факт, что нет реальности и юридической теории.Но в Священных Писаниях мышление не может быть полностью разработано.Чтобы всесторонне понять мышление Лонгшу в «Теории мудрости», вы можете изучить его в сочетании с его «теорией» и «теорией двенадцати ворот». |
Название 001 Классический 027 1 Теория судьбы 029 2 Ворота больших и больших и маленьких 3 пять Поли 071 4 Prajna paramita 136 5 мой FA два пустых 200 6 Три гипотеза интерпретация 222 7 Средние мысли о мысли 236 8 Праджна и удобство 256 9 Prajna Smart Onswers 273 10 Демонстрация Праджны 302 Источник поток 335 Комментарий 343 Справочная библиография 351 |
Q: Что такое Prajna paramita?Ответ: некоторые говорят, нет утечки корней мудрости"Это Prajna paramita.Почему?Все Huizhong*Huihui#Это известная Prajna Paramita; Вопрос: Если бодхисаттва не сломана, почему Юн не протекает?Ответ: Хотя бодхисаттва не сломана, фаза$Кажется, что нет утечки Prajna paramita.Например, услышав закон тепла, лучшего метода, ниндзя и мира*в мире%, Сначала похожие утечки&, Позже, вы должны иметь страдания, мудрость и терпение'Сущность Существует два типа бодхисаттвы: есть два типа бодхисаттвы: есть разъединения, чтобы сделать чистоту(Там нет разъединения, чтобы сделать его нечистым.Сломанное завязки заставляет чистоту бодхисаттва без утечки Prajna paramita. Вопрос: Если бодхисаттва отрезана, почему это похоже на Prajna paramita?Ответ: Хотя узел сломан, десять мест не полны), Weixun Buddha*Непотамываемыми существами являются Prajna paramita.Есть два типа разрыва: один разрывает три яда, а пять желаний в небе - это не сердце.,Хотя у них нет пяти желаний на небесах, пять желаний в Бодхисатве не могут быть разделены.Если это так, бодхисаттва должна быть Prajna paramita. Есть люди, которые говорят, что Prajna Paramita протекает.Почему?Будда-К концу дерева Дао, хотя есть большая мудрость и бесчисленные достоинства, все проблемы не сломаны.Вот почему Bodhisattva prajna paramita имеет мудрость утечки. Есть люди, которые это говорят, и с первого.Под деревом Дао вся мудрость в середине находится известная Prajna Paramita.Когда становятся Буддой, Prajna paramita называется Sa po ruo/Сущность Некоторые люди говорят, что у бодхисаттвы нет мудрости, а общее имя - Prajna Paramita.Почему?Бодхисаттва наблюдала, как Нирвана и буддийский Тао, так что это был несчастный случай, и мудрость Бодхисаттва не должна быть утечкой; Кто -то сказал: «Бодхисаттва Праджна Праджна», без утечки, бездействия, невидимого0, Ничего. Кто -то сказал, что Prajna paramita не может быть доступна1Если нет ничего, если это непостоянно, если это пусто.Это Prajna paramita.2Нечего делать3Например, пламя неотделимо с четырех сторон пламени, горящие руки.Prajna paramita также одинаково, она не запускается, видя огонь со злом4Сжигание. Вопрос: Каковы факты тех, кто говорит Праджна Праджна?Ответ: Некоторые говорят, что у каждого есть своя причина.Например, пятьсот Бхикхус говорил с двух сторон5И средняя мораль6Слова Будды имеют смысл.Некоторые люди говорят, что последний ответ настоящий.Так что это?Не ломай плохо7Поэтому.Если есть какие -либо законы, есть какие -либо недостатки, которые нужно прорваться;Нет, ни нет, ни и ни и ни и ни и не, ни и не, ни и не, независимо от того, ничего нет, но нет способа сделать это.8СущностьПо этой причине вы не должны быть сломлены.9Враг не высок.То же самое относится и к Prajna Paramita, которая может сломать всю языковую драму, и она не сломана. Повторяется, с тех пор всевозможные продукты в продуктах:, Чтобы сказать, что Prajna Paramita - это реальность, поэтому я не могу жить в законе.;В Prajna paramita он может иметь шесть полиральных<Сущность Вопрос: Может ли имя Юна не может жить в Prajna Paramita, может ли быть достаточно шести Paramita?Ответ: Если бодхисаттва рассматривает весь закон, это очень непостоянно, непоколебимо, невозмученная, не -самостоятельная, не само по себе, не -жизнь и смерть, если вы живете в глубокой прайне Paramita, в Prajna paramita, если вы не принимаете это, вы не живете.Если Prajna paramita взят, это для дхармы. На вопрос: если вы не возьмете Prajna Paramita, вам нечего делать.Если вы не возьмете это, почему Юн?Ответ: Бодхисаттва жаль старых существ, и сначала поклялся:&Ldquo; я скину все живые существа.”=Поэтому, хотя вы знаете, что законы не рождаются, такие как Nirvana, повторное реагирование всех достоинств, с шестью человека.Так что это?Я не живу в Prajna Paramita.>Сущность |
В «Теории великой мудрости» есть много Священных Писаний, и было сохранено большое количество народных историй и легенд, которые были популярны в Северной Индии в то время, предоставляя важные данные для изучения буддизма Махаяны и древней индийской культуры.Поскольку «Праджна Сутра», выпущенная этой теорией, является писанием того времени*в то время, и автор играл с идеями «сексуальной пустоты» в Священных Писаниях, поэтому его называют «королем теории».Эта теория сначала дает другое объяснение французской фазы, чтобы сделать все возможное, и позже тот же факт, что нет реальности и закона юридической природы.Но в Священных Писаниях мышление не может быть полностью разработано.Чтобы полностью понять мышление Лонгшу в «Теории мудрости», вы можете изучить его в сочетании с его «Теорией Китая» и «Теорией двенадцати ворот».》 После того, как эта «интерпретация» была переведена, это обеспечило достоверную основу для тогдашнего китайского исследования Prajna.Это сегодня, изучая крупных людей, что также является незаменимым и важным справочником.До сих пор ни одна книга не объяснила «большую классику», столь же всестороннюю и подробную, как она есть.Он имеет ценность, которую нельзя игнорировать в истории буддизма.
......Фонд суда, родившийся в Хуангяне, Чжэцзян, родился в 1930 году.Он окончил факультет философии Пекинского университета в 1956 году и остался в школе китайской философии из истории китайской философии.В 1985 году он был переведен в восьми лет Пекина и участвовал в редактировании и отделке «китайских тибетских писаний».