Теория границы

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

«Теория» является основной теоретической работой индийской буддийской китайской школы. |

| наименование товара: | Теория границы | формат: | 32 |
| Автор: | Вэй Дечжонг | Цены: | 49.00 |
| Номер ISBN: | 9787506085786 | Опубликованная дата: | 2019-10-01 |
| Издательство: | Восточная пресса | Время печати: | 2019-10-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
Название 001 Классический 015 1 том 1 017 Гуаньин Юанпин*017 Смотрю Pinpin 2 047 Просмотр Liu Elux 3 066 Смотрю Wuyin Pin 4 074 Посмотреть шесть продуктов пятый 085 Продукт наблюдения и красителя 6 095 2 том 2 106 Вид на три фазы семьдесят 106 Автор наблюдения продукт восемь 147 Просмотр Бенджу № 9 159 Глядя на десятый 173 Взаимодействие между наблюдением № 11 193 Смотрю двенадцатую 200 Guanxing Products 13 209 Гуанхефан № 14 231 3 -й том 3 243 Наблюдение YouPin № 15 243 Гуанчжан подъем № 16 259 Просмотр индустрии семнадцать 275 Метод наблюдения № 18 315 Гуанши PIN № 19 348 Гуаньотические 20 357 Guan Cheng Bad Product двадцать -11 381 Том 4 412 Guan Ru Lai Pin 22 412 Наблюдение перевернуло продукт двадцать три 436 Гуаннан четыре выставки двадцать -4 460 Гуань Нирвана двадцать пять 500 Просмотр двенадцати препаратов 26 528 Наблюдение зло 27 535 Источник поток 575 Комментарий 589 Аффилирован 595 1 «Теория Китая» Предисловие 597 2 "среднего дивизии" Предисловие 599 3 Тибетская последовательность «Теория Китая» 601 Справочная библиография 605 |

«Теория» является основной теоретической работой индийской буддийской китайской школы. «Теория» слегка упоминается, а полное имя - «теория среднего взгляда».Основатель трех делительной секты Джи Занг (4 мая нашей эры—“中” слово объяснено подробно,“中”“ пусто&Rdquo;, находится вдали от всех наклонных средних способов. Этот вид центральной реальности отчаянно нуждается. Это не может быть выражено во имя языка обычных людей. Выполняйте учения, едва установите имя, называемое“中”.Существует предвзятость из -за середины, из -за пристрастия, нейтрализации и обращения друг с другом, и друг друга - это причина, поэтому это позволяет людям понять и сказать, что это для понимания пристрастия.Подобно тому, как вульгарность состоит в том, чтобы заставить людей понять истинное значение, правда заключается в том, чтобы люди знали вульгарность. «Три на Сюаньи» разделены на четырех из них: один из них означает, что только средний путь - это чистая дорога;Основываясь на различных заболеваниях среднего пути, частичное заболевание махаяны и школы Махаяны является пристрастностью.Частичная болезнь Махаяны и студентов Махаяны должны быть очищены.Средний путь был изначально лечить частичное заболевание.“中”Там нет фальшивых имен, и нет никакого или неправильного.С точки зрения подделок, существуют праведность, такую как одиночная, составная, редкая, плотная, горизонтальная, вертикальная и не одинокая, не упорядоченная или нет, нет переоценки, не существует не -н -н -н -нени Воссоединение, нет кучи, нет не -не -спарса Китая.Дело не в том, что были секретные листья. "Махаяна Сюань Лун" Том пять пар взглядов и теории двух слов, описанных в подробности, так называемые&LDQUO”&LDQUO”Из -за правильной точки зрения реальности среднего пути проповедь этих правильных взглядов&LDQUO”.Том 5 «Махаяна Сюанджи» считает, что: три персонажа в Китае, взгляде и теории могут быть вызваны&Ldquo; теория просмотра”или&Ldquo; теория”.Правильная точка зрения мудрости может понять реальность середины, и, чтобы сказать такую истину, это средняя истина, это&LDQUO”, это&Ldquo; теория просмотра”.&LDQUO”&Ldquo; теория”. |

Сознательные мысли, защищенные «теорией границ», открыли широкую перспективу игры человеческой субъективности.Он считает, что царство неразделимо, а царство - это реализация сознания.Это отличается от такого рода объекта, который рассматривает объекты как субъект.Теория культивирования в «теории границы» состоит в том, чтобы получить сознание*.
......
Доктор философии, в настоящее время вице -президент Школы философии Китайского университета Ренмина и директор Международного буддийского исследовательского центра Китайского университета Ренмина.Редактор -ин -in -chief «Религиозные социальные науки» ежегодный журнал «Религиозное общественное благосостояние вызывает» ежегодный журнал.Опубликованные работы «Основные философии созвездия буддизма», «Перевод теории границ в дебатах» и так далее.





