Spot Science and Sect (& mdash; & mdash;) Религия: невозможный диалог на Ives & Middot; Кимлас - это фанат Пенгчэн перевод китайской общественной науки издательство 19.11
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Каталог
Цитата
Научное освобождение сталкивается с богословским рабством
Аристотель и ранние споры в колледже
Коперник“Попробуйте попробовать”
Cairple деградирует религией Лютера
Галилео подверг допрос богословов
Католицизм католического епископа епископа
Трибуналы и их разбирательства
Галилей сообщил, что Коперник стал грешниками
Галилео“Хорошая возможность”
Стоить Геоли, чтобы попросить способ спросить
Галилей был осужден в тюрьму
Глава 2 Коперник и Галилео: два шипа, которые пронзены на подошвах Папы
Преск попросил выпустить Галилео
Лейбниц защищает Кордини
Удовольствие от "Энциклопедии"
Запоздалые похороны: Галилей наконец вошел в почву
Жесткая конфронтация
Наполеон получает досье
На имя Галилея
Галилей и вторая конференция Ватикана: еще одна возможность
Вперед·Павел II дебют
Глава III от центра науки до края: уединение Бога
Изучение закона природы
Естественное богословие: наука, служащая Богом
Бог: бесполезное предположение
Геология опровергает миф о наводнениях
Эволюционная теория Дарвина
Человеческая естественная история
История природы
Божья натурализация
Глава IV Science
Самоупотребление католических ученых
Университет газонного университета
Атомный, который делает церковь непростой
Множество мира
Прощай, дамская астрономия……
к“гипотеза”Название «История природы»
Материализм и историческая критика запрещены.
Отказ от эволюционной теории
Глава 5 от конфронтации до диалога?
Эволюция тона
Подъем конфликта
Две книги Бога не будут противоречить друг другу
“диалог”Стать горячей темой
Эффект Темплтона и история науки и взаимоотношений“промышленность”
Глава 6 Что такое наука и“диалог”Пересечение
Диалог - это форма дебатов
Диалог верующих
Два неприятного слова пространство
Физика используется в таинственном богословии
Возвращение теологии природы
Рационализация веры не может быть реализована
Есть ли граница с рациональностью?
ГЛАВА 7 ФАТИЯ НАУКА
Конфликт двух культур
Введение в суд
Не могу общаться друг с другом
Когда молитва заменить лекарство
Парадигма западной медицины против медицинских навыков
Выберите и его последствия
Заключение в магазине азартных игр
Благодарность
индекс
Бесплатное онлайн-чтение
Ночью я был потерян в безграничном лесу, и я мог только отразить слабые свечи.“Друзья, легче найти свечу.”Этот человек богослов.——Дидро
Материальные исследования, духовные исследования и социальные исследования относятся к категории философии.В 17 веке современное естествознание утвердилось и постепенно отделилось от области философии. В XIX веке развивались многие дисциплины со все более профессиональными и совершенными исследовательскими инструментами.В этом процессе люди осваивают множество областей знаний и часто являются самоучками.“Естественный философ”Постепенно быть профессиональным и более ясным, вся энергия в исследования“ученый”Заменил.В начале 1930 -х годов философы, математики и британский национальный священник Уильям·Ученые William хорошо создали английский ученый, чтобы заменить предыдущий натуральныйРождение новых слов показывает, что общество претерпело значительные изменения, и это показывает, что наука стала деятельностью, которая стала более подробной в профессиональном разделении и должна участвовать в профессионалах.
Как мы увидим в этой главе, наука постепенно уходит от других социальных областей, чтобы получить автономное и научное мышление, чтобы распространяться на всю естественную область и социальную область.Слово богослов был создан Платоном, а его греческий богослов относится к“Эксперт по рациональному дискурсу богов”.Христианская церковь продолжила эту традиционную мысль древнегреческой философии и позволила теологам интерпретировать Бога.Таким образом, монотеистические церкви (христианство, иудаизм, ислам) стали хранителями мира и считали Священные Писания (Ветхий Завет, Пятикнижие и Коран) своими“Священный объект”, полагая, что светские знания должны быть подчинены знаниям, открытым людям Богом через Священные Писания. В течение длительного периода времени эта концепция была основной концепцией общества.Конечно, церковь будет конфликтовать с учёным только в том случае, если содержание его исследования может ему противоречить.В действительности, двумя сторонами конфликта никогда не являются вся научная область и весь мир, а лишь те отдельные дисциплины, содержание исследований которых объяснено богословием.Неудивительно, что основная тяжесть критики приходится на физику и астрономию, поскольку эти дисциплины непосредственно затрагивают христианскую космологию.
Противостояние между верой и разумом можно проследить даже до возникновения христианства. Первоначальные дебаты происходили между философами, придерживавшимися древнегреческого политеизма, и христианскими богословами и священниками.Христианским богословам и священникам необходимо продемонстрировать, что христианская мысль согласуется с греческой.“Философия”Определение слова — это философия, достойная этого названия, и люди, придерживающиеся этой новой философии, могут использовать рациональные причины, чтобы доказать существование Бога в мире. Таким образом, они находятся в противоречии с ранее господствовавшим политеистическим мышлением.Однако конфликт между наукой и обществом не вышел на организационный уровень до тех пор, пока в средние века не были открыты сочинения Аристотеля о природе.В исламском мире также обсуждались отношения между верой и разумом. Аль-Газали (1058 г.—1111) Я считаю, что философия должна подчиняться богословию, а также интерпретатор великих юристов и философии Аристотеля·Лу Шид (Ибн Рушд, 1126—1198) считает, что философия должна быть независимой.В начале 13 века натурфилософия Аристотеля преподавалась на факультетах гуманитарных наук различных университетов христианского мира. Это вызвало конфликт с семинариями, которые считали, что этот курс должен быть подготовительным к богословским специальностям.Однако масштаб открытого противостояния философии и теологии появился после того, как теология стала институтом, способным доминировать в обществе. Философия — это рациональный дискурс о природе, а теология — рациональный дискурс о Божьем откровении. Влияние конфликта было еще сильнее, потому что мир хотел регулировать и наказывать все мнения, ставящие под сомнение доктрины и учения.
Как часто полагают, повторяющиеся конфронтации между наукой и обществом являются не результатом борьбы нескольких стойких приверженцев друг с другом, а результатом борьбы за власть между различными организациями.Наука остро нуждается в независимости и свободе, в то время как церковь надеется положиться на теологов в регулировании науки. В этом противоречие.
Выбор редактора
“Наука и”Это классическая тема, и отношения между ними всегда привлекали большое внимание.В определенной степени современная наука возникла и потребовалось немало времени, чтобы избавиться от оков современной науки.В этой книге прослеживается исторический контекст разделения и пересечения науки с 17 века по настоящее время, а также многочисленные конфликты, произошедшие в этот период.Как сказал Шопенгауэр,“В рациональности и Библии мы можем выбрать только один из них и попытаться найти правильное положение между ними, которое равносильно сидям между двумя стульями.”Сущность
краткое введение
Независимо от объектов и методов, наука и образование — две совершенно разные области.Однако с 1980-х и 1990-х годов отношения между ними неоднократно вызывали дискуссии, а некоторые даже предлагали осуществить эти два соглашения.“диалог”СущностьПочему это явление происходит?Рождение этой книги происходит из этого вопроса.
Научный историк, если•Ив Гинграс впервые проанализировал богословские связи, столкнувшиеся на дороге независимости в 17 веке.Далее он рассмотрел осуждение Галилея у ересь в 1633 году по 350 лет спустя•Длительный исторический процесс, посредством которого Павел II наконец восстановил свою репутацию, отражает неустанные усилия европейских ученых в этот период.Наконец, он показывает нам, как Бог и естественное богословие постепенно исчезли и перешли на периферию науки в XVIII и XIX веках, когда научные натуралистические идеи постепенно проникли в геологию, естествознание, историю человечества, социальную историю, историю и другие дисциплины.
Сегодня некоторые религиозные верования и народные верования по-прежнему сопротивляются хорошо доказанным научным результатам, и это явление находится на подъеме.В связи с этим автор призывает нас сделать выбор между разумом и верой и присоединиться к рациональному лагерю.
об авторе
IV•Ив Гинграс: профессор Университета Квебека (UQAM) и канадского ученого CRC.Недавно опубликованные основные работы включают «научную социологию» (издательство Французского университета, 2013) и «Консенсус и дифференциальные споры гуманитарных наук, наук и социальных наук» (French National Science Research Center, 2014).
Наука и: невозможные разговоры
Автор: [плюс] Ив·Goldglas
Пресса: Китайская общественная пресса
Подзаголовок: Невозможный разговор
Переводчик: Фань Пэнчэн
Год публикации: 2019-9
Цена: 69,00 Юань
Кадры: твердый переплет
ISBN: 9787520344791