[Подлинные книги] Философия консекстерна Хоин Философия Интеграция мышления, создавая человеческую цивилизацию и историческую классическую философию и литературные произведения с точки зрения философии
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 |
Название: Философское созерцание
Издательство: China Publishing Group, Hyundai Press
ISBN: 9787514379921
Издание: 1
Код продукта: 12712436
Упаковка: Тихий океан
Открыто: 16
Время публикации: 2019-10-01
Бумага: пластическая версия бумага
★ Автор гексин -известный талантливый ученый и аналитический центр высокого уровня в Китае.Его объем исследований включает в себя множество аспектов, таких как экономика, философия, история, археология, язык, мифы и т. Д.Это оказывает большое влияние в современном идеологическом мире.
★ Я привлек внимание и внимание мистера Цянь Сюзена“ он” философская система
—&Философские исследования Синь включает в себя китайскую классическую философию, западную классическую философию, марксистско-ленинскую философию, и расширяется во многие области, такие как история математики, философия науки и теория современной вселенной. Благодаря исследованию и интерпретации диалектической логической системы Гегеля, он создал новый тип логики, независимо от двух основных систем классической формальной логики и современной математической логики.—&Mdash; Pan Evolutionary Logic, исследования и разработки в области философии“ философия новой логики”.
★ Философская система Хина поручила ему сделать очень ценный прогноз показателя проверки в исследованиях экономических, политических, стратегических и международных отношений.
★ Почему эта книга является интеграцией философских исследований и мышления на протяжении многих лет философских исследований и мышления, открывает границы между китайской и западной философией, объясняет объяснение и выработает человеческую цивилизацию и историю с точки зрения философии.——
О времени вселенной: во вселенной нет так называемых&LDQUO”, то, что существует, является лишь вечным процессом всех вещей сами. То, что потеряно, это не время, а суть всех вещей.
Время обратно?——
В механическом движении процесс времени является обратимым, потому что этот вид упражнений обратима.Узкая теория относительности рассмотрела это.Однако в движении энергии, в движении жизни энергия исчезает необратимая, а жизнь исчезает необратимой.В этом движении процесс времени необратимый.
О религии: потребность в религии происходит от глубины человеческой природы и души. Огромная вселенная, неожиданная судьба и жизнь делают человеческую рациональность, наука и техника кажутся чрезвычайно маленькими.
Доброе и зло: с точки зрения общей точки зрения с точки зрения космического процесса, каждое разрушение - это прогресс, и те, кто локально ограничен&LDQUO”, и в конечном итоге достигнет улучшений, которые можно разделить как в целом, так и во всем мире (хорошо). Следовательно, в истории нет абсолютного зла.
о“ наконец -то Ji вопрос&Rdquo;: Философия и религия имеют общую общую проблему, то есть вопрос о том, что такое жизнь. Причина, по которой эта проблема существует, заключается в иллюзии самой жизни.
О китайской философии: по сути, вселенная в умах китайского народа является органической и жизнью.Китайцы глубоко понимают, что вселенная и материал - это что -то жизнеспособность и жизнеспособность.Суть китайской классической философии - рационализм.Древняя китайская философия была рационализмом в онтологии и этическом (Конфуция) и защита персонализма (Менсиус).
Мы должны вернуться в Платон: по сравнению с древними людьми, современные люди улучшают жизнь, науку и технику.Но с точки зрения мудрости, это может быть не неизбежно.Напротив, глубина древних с точки зрения спекуляций, современные люди не только могут не быть достигнуты, но и не понимают.Поэтому Гегель обратился в своей «Истории философии»:“ мы должны вернуться в Платон.”
Причина в буддизме:“ nan wu amitabha” это санскрит, и китайский перевод на самом деле означает&Ldquo; Herely Dow”. Следовательно, сущность буддизма и буддийских принципов - рационализм. Именно это супер-контактная природа этого рационализма в буддизме глубоко привлекает многих ученых и доброжелательных людей из Китая со времен династий Tang, Song, Yuan и Ming.
Захватывающая история о потерянных и регенерации Аристотеля——
История работы Аристотеля теряется, переоценивается и воссоединилась, и все путешествие прошло в течение тысячелетий.По сравнению с веками династий Цинь и Хань Китая, исчезновение и открытие древнего и Джин Цзинхуа, таких как «Шангшу» и «Чжоу Ли» из -за горящих книг Цинь Шихуанга и повторного открытия.
&Ldquo; древнегреческая философия&Rdquo; это культурная фантастика масонства?——
Так называемые&Ldquo; древнегреческая философия&Существование rdquo; является чисто культурной фантастикой европейских гуманистов, финансируемых масонскими банкирами во время эпохи Возрождения и Просвещения. Цель концепции масонской художественной литературы совпадает с учеными эпохи Возрождения, которые создали единую древнюю греческую цивилизацию города.—— первоначально это было просто для того, чтобы установить традицию восстания против католического учения, но позже он должен был найти давнюю для развивающейся современной капиталистической цивилизации рынка.&LDQUO”.
Судьба и экзистенциализм——
Истинный экзистенциализм - это философия отчаяния, отчаяние перед лицом небытия. Столкнуться на отчаяние и стоять за борьбу - Камю. Столкнувшись с отчаянием и погрузившись в безумие, это Кьеркегор. Следовательно, существует два типа экзистенциализма: положительный и отрицательный. Однако, несмотря на борьбу, судьба все еще остается судьбой. Сопротивление не может быть отделено от установленной среды, а выбор также является предпосылками и условиями. Сказать, что нет условия, свобода - это все, вот как обманчивые люди могут убивать людей
«Философское созерцание» - это ансамблевая работа по исследованиям и мышлению философии Хина на протяжении многих лет. В этой книге обсуждаются основные концепции философии, Аристотель, Платон, Гегель, Кант, Экзистенциализм, Книга изменений, Лао Цзы, буддийская философия и т. Д. И действительно открывает границы между классической философией Китая и Западом. Благодаря сравнению китайской и западной классики и большого количества эмпирических данных, они изучаются углубленными и ссылающимися и взаимно разрешаются, а также проверены и подвергают сомнению наши предыдущие неотъемлемые концепции западной философии. Можно сказать, что это попытка пересмотреть человеческую цивилизацию и историю с философской точки зрения. Легкое для понимания объяснение делает философию видимой, осязаемой и полезной, обеспечивая новую перспективу мышления для нашего понимания таких предложений, как мир, история, жизнь и судьба.
Философские исследования Синь включает в себя китайскую классическую философию, западную классическую философию, марксистскую философию и расширяет многие области, такие как математическая история, научная философия, теория современной вселенной.Благодаря исследованию и интерпретации диалектической логической системы Гегеля он создал новую логику в двух основных системах классической логики форм и современной цифровой логики.—&Mdash; Pan Evolutionary Logic, исследования и разработки в области философии“ философия новой логики”. Эта новая концепция логической системы привлекла внимание и внимание мистера Цянь Сюсеена. Философская система Синь побудила его сделать прогнозирующие прогнозы с чрезвычайно высокими показателями проверки в исследованиях экономических, политических, стратегических и международных отношений.
Он Синь, известный китайский ученый, родился в 1949 году.Он занимал в качестве членов седьмого, восьмого, девятого, одиннадцатого и двенадцатого национального комитета политической консультативной конференции Китая.Основные работы включают «Происхождение богов», «к востоку от Востока», «Кризис и размышления», «Новая национальная экономика», «Новая логическая философия», «По истории китайского и национального сознания», «Греческая псевдо -история Экзамен "и так далее.Он имеет широкий спектр исследований и включает в себя области политики, экономики, истории, философии, эстетики и традиционной культуры.
Оглавление
Философский инструмент
Язык / 3
С точки зрения материала / 7
Аргумент&LDQUO&rdquo&LDQUO” / 10
На топологии / 15
Краткое описание нескольких философских концепций / 18
Философия естественной философии и науки / 24
Западная классическая философия
«Записи истории философии». Примечания чтения / 41
Чтение заметок о «лекциях по религиозной философии» / 46
О историческом происхождении философии Гегеля / 50
Кант -философия примечания / 67
Западная классическая философия
Биография Платона / 108
Китайская классическая философия
В Книге изменений / 127
Философия Лаоз живет и мертвые вещи / 132
Происхождение и эволюция традиционной китайской философии / 147
О концепции философии Даоджии и Инь и Ян Пять элементов / 149
Китайская и западная сравнительная философия
разговаривать&Ldquo; Xuan” / 155
Китайский и западный академический спорт / 164
Почему китайской философии не хватает абстракции?/ 169
Сравнение китайской и западной философии / 175
О разнице между китайским и западным академическим духом / 177
Xizhe Pseudo History
Происхождение западной философии / 181
Фальшивый&Ldquo; Греция” философ—— Пифагор / 185
Кто автор Аристотеля?/ 188
Работа Аристотеля, которая потеряла и восстанавливается / 192
Когда европейцы знают Аристотель?/ 197
Это не имеет ничего общего с Грецией&Ldquo; греческий философ” и школа / 201
Философия Азии является источником греческой философии / 206
&Ldquo; древнегреческая философия”: академическая подделка масонства / 213
Масонская религия и философия экзамен на происхождение / 226
Гегель раскрывает историю псевдофилософии на западе / 237
Новая теория философии
Историческая философия и историческая диалектика / 245
Ранние философские ноты / 248
На буддийской философии/257
Разговор о философии / 262
Философское мышление о взгляде на новую рациональную историю / 280
Бедный—— Также поговорите о экзистенциальной философии / 290
He Sxin's Works Publishing Year Table / 297
Платона биография
один
Жизнь Платона (BC 427— 347 г. до н.э.) находится в процессе быстрого изменения рабства и его идеологии в греческом мире.
Реформа руководства Солона (594)— 593 г. до н.э.), система тирана, реализованная Pisistratus (560 г. до н.э.) (560 г. до н.э.)— 510 г. до н.э.), и революция во главе с Клистенесом (509 г. до н.э.) в конечном итоге отменила привилегии, которыми пользуются аристократия в первоначальном клановом обществе, и твердо установил новое демократическое городское государство-государство-государство с окончательным остатком системы клановой системы.
В иностранных отношениях Афины активно поддерживают антиперсианскую борьбу колониальных городов -государств, таких как Сяоя Мими, и активно участвуют и возглавляются войной бегемота (BC 492— 449 г. до н.э.), также достигли блестящих побед, доминируя в греческом мире и устанавливая афинскую империю.
В то время Афины вошли в внутренний период Греции,&Ldquo; Греция и Рим оказались среди всех этнических групп в древнем мире‘ историческое развитие’ самая высокая страна. Расцвет Внутренней Греции был возрастом Перикла, а расцвет внешнего был Александр”.
Администрация Беррикли (около 462 до 462— 429 г. до н.э.), разрабатывая демократическую систему в Китае, разграбило богатство, обеспеченное Делюкс -лигой, энергично построенные храмы, уничтоженные войной гиппо, и сформировали различные статуи богов.
С активным участием знаменитых архитекторов Ectinus, Callicrates, Mensiles, а также знаменитых скульпторов Phidias and Callimachus, был построен Парфенон в Акрополе Афин, и статуя Афины была формирована, таким образом, расцвет греческого пластического искусства (450 до н.э.)— топ 400).
Перикли энергично пропагандировал литературные и художественные формы, такие как драма. Три известных трагических поэта Эсхилуса (525 г. до н.э.— 456 г. до н.э.), Софокл (496 г. до н.э.)— 406 г. до н.э.), Еврипид (485 г. до н.э.)— 406 г. до н.э.), особенно последние два и комедийный поэт Аристофан (приблизительно 450 г. до н.э.)— Работы около 385 г. до н.э.) были созданы в основном и выполнены в Pericle.
В то время, в Буркли и его любовнице—— Группа литературных, художественных, философских и природных ученых была сформирована вокруг Аспазии, известной проститутки из Милиду. Famous scholars in the Greek world visited and settled in Athens one after another, such as Hippodamus, the inventor of the famous urban planning, Oinipodes, the famous mathematician and astronomer who calculated the solar year, the famous philosophers Hippon of Samos, Anacsagora of Krazomen, Archelaos of Miles (early teacher of Socrates), Democritus of Abude, and Protagora, Prodicus, Hippias и т. Д.
два
Тем не менее, сила демократического режима рабовладельца, представленного Афинами, рост морских сил (контролируя торговую торговлю морем и повелителя), а также экономическая экспансия для западной части южной Италии, Сицили и других мест, а также имперская политика, активно осуществляемая за пределами, все более угрожая экологическим реформам, представляемым ими, которые все более угрожают. В результате разразилась беспрецедентно насильственная и жестокая война Пелопоннеса между партией, возглавляемой Афинами и другой партией, возглавляемой Спартой (431 г. до н.э.)— 1.404). Причина в том, что знаменитый греческий историк Фукидидес отметил, что обе стороны конкурируют за гегемонию в греческом мире:&Ldquo; Причина, по которой спартанцы решили объявить войну сразу после уничтожения мира, заключалась не в том, что на них повлияли речи их союзников, а потому, что они боялись, что власть Афин будут сильнее, потому что они видели, что на самом деле большая часть Греции уже находилась под контролем Афин.”
Эта война была в основном проводилась на полуострове Аттика, где находились Афины.
В результате он закончил поражение Афин и сдавшись Спарте.
Следовательно, эта война ознаменовала процветание демократии, владеющей рабством, в Афинах от ее пика до ее упадка. Молодость Платона была проведена под тенью этой войны; После взрослой жизни он неизбежно пострадал от тяжелых последствий, которые пришли с ним.
С развитием войны активное участие в войне и демократическом правительстве представляет много жертв и различных политических клубов (ετατρει&Руководство Альфа;) попало в руки дворян среди них один за другим. Под руководством своих правых политических представителей Антифона, Пизандра и т. Д. Он начал переворот в 411 году до нашей эры, отменив демократическую систему и установив олигархию. Сделано из самых богатых рабовладельцев“ Четыреста человек встречается”, ограничить количество людей, участвующих в собрании граждан 5000 богатых граждан; Все отменяют систему пособий для граждан, которые занимали государственные учреждения, первоначально выплачиваемые государственной казначейством; Адвокат немедленно завершает унизительный мир со Спартой.
Вскоре, когда Афины выиграли в битве Cyzicus (410 лет назад), рабская демократическая школа пересмотрела режим, восстановила демократическое правительство, суд присяжных и систему пособий, наказала оппозицию и, таким образом, казалось, что на 6 -й продолжительности 6 лет. годы&Ldquo; демократический террор”. Но демократия в Афинах была нестабильной. Как указал Аристотель в «политике», большинство гражданских лиц были легко подстрекаются и покинули несколько амбиционистов, и режим часто легко узурпировал несколько человек.
три
В 404 году до н.э. Афины были побеждены в реке Янх, и с тех пор он был вынужден сдаться, признавая гегемонистскую позицию Спарты в греческом мире;“ наследственный порядок&rdquo ;; Еще раз отменил демократическую систему и установил критику (460 г. до н.э.), ученик близкого относительного Сократа Платона и был создан.— 403 г. до н.э.) и шармиды (умерший в 403 г. до н.э.)&Ldquo; тридцать тиранов” политическая система. Они внедрили военную диктатуру политически, устранили демократические компоненты в первоначальной политической системе, отменили присяжные и систему пособий, ограничивали количество граждан полной властью и внедрили серию террористических политик, таких как подавление демократических сил.
В то время как тираны реализовали серию жестокой крупномасштабной террористической политики, среди них произошла внутренняя раздора, что привело к тому, что страна попала в гражданскую войну и вызвала общественную обиду. Следовательно, он был свергнут менее 8 месяцев у власти; Афины снова восстановили свою демократическую систему и внедрили относительно умеренную политику. В 399 г. до н.э. Сократ был казнен под ложным обвинением демократов Anytus и Meletus.
С движением войны большое количество банкротных фермеров вышло в город; Транспорт, цены на продовольствие выросли.По оценкам, в то время число гражданских лиц, не являющихся реальными гражданскими лицами в Афинах, превысило половину общего числа жителей.
Напротив, некоторые богатые люди и дворяне разбогатели на войне. Значительная часть военных расходов штата попала в карманы подрядчиков, владельцев вооружений и владельцев судов; Они воспользовались возможностью, чтобы аннексировать землю фермеров, и земля Аттики упала в их руки, вызывая все более резкие классовые противоречия между гражданскими лицами, дворянами и богатыми бизнесменами.
В ответ на эту ситуацию Платон написал в «Национальной статье»:&«Любое городское государство, независимо от того, насколько он маленький, на самом деле делится на два враждебных городских государства, одно из них является городским государством богатых, а другое-городское государство бедных. Каждый из них разделен на многие мелкие городские государства. Было бы большой ошибкой, чтобы рассматривать их как все объединенные городские государства».”
&«Они все еще живут в городе, готовясь к восстанию». Некоторые из них имеют значительный долг, некоторые лишены своего гражданства, а некоторые в беде с обоими. Они ненавидят и заговорили против тех, кто принимает их собственность, и даже против всех, и желают революции.”
Энгельс однажды указал, что демократия Афин“ рабство, которое исключает труд свободных граждан&Следовательно, афинское государство должно быть приведено к разрушению. Однако война ускорила этот процесс.
Пробуждение рабов также поставило рабского владельца в крайний страх. Платон также осознал эту ситуацию, и он также описал ее в «Национальной главе»:&Ldquo: «Представьте себе одного из мастеров из 50 или более рабов, со своей женой, детьми, имуществом и рабов, привезенным в пустыню Богом, где ни один свободный человек не приходит, чтобы помочь ему—— Разве он не попадет в ловушку страха, что он, его жена и дети будут казнены его рабами?”
“ щедро сражаться, щедро умирайте.”
