[Молния.
Цена: 317руб. (¥15)
Артикул: 592044081220
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:新世界书库
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:1405872
Положительных:1405872
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥30634руб.
¥113.12 390руб.
¥28.98613руб.
¥132.722 805руб.
Выбор редактора
«К истории немецкой религии и философии» публикуется The Commercial Press.
Об авторе
Генрих Гейне (1797-1856) родился в еврейской семье в Германии. Он был не только поэтом и эссеистом, но и глубоким философом.Он изучал финансы и право и получил степень доктора права в 1825 году.Он начал публиковать стихи в 1821 году и прославился в литературном мире своими четырьмя путевыми заметками в прозе («Путевые заметки по горам Гарца», «Концепции - Собрание сочинений Ле Гранде», «Путешествие из Мюнхена в Геную», «Британские фрагменты») и «Собрание стихотворений».В 1825 году он принял христианство, чтобы получить немецкое гражданство, но тем самым оттолкнул свой еврейский народ.А его революционные идеи помешали ему найти работу в Германии.После революции 1830 года добровольно уехал в ссылку в Париж. От написания стихов он перешел к политической деятельности и стал лидером национально-демократического движения.Он также сделал много комментариев о французской и немецкой культуре.
Каталог
Об истории немецкой религии и философии
Первое издание Предисловие
II предисловие
первый раз
Вторая глава
Третий
Приложение
Обсудить письмо Германии
Постскриптум ко второму изданию
абстрактный
Страница авторских прав:
Я сказал выше, что первым наступлением на католицизм в нашей стране был спиритуализм.Но это было верно только в начале немецкой Реформации; как только спиритуализм открыл брешь в древней церковной архитектуре, сенсуализм высвободил свое давно сдерживаемое пламя, и Германия стала самой грубой ареной либерального фанатизма и плотских желаний.Угнетенные крестьяне нашли в этом новом учении духовное оружие, с помощью которого они могли вести войну против дворянства; в течение ста пятидесяти лет существовали идеи такой войны.В Мюнстере сенсационизм олицетворял Яна ван Лейдена, который ходил обнаженным по улицам и переулкам, с важным видом ходил по улицам и спал со своими двенадцатью женами на большой кровати, которую мы и сегодня можем видеть в местной ратуше.Двери монастыря были повсюду открыты, и монахини и монахи бросались в объятия друг друга, обнимаясь и целуясь.Это правда, что очевидная история той эпохи почти полностью состоит из восстаний сенсационистов; почему эти восстания оставили так мало последствий; как спиритуализм вновь подавил этих мятежников; Как спиритуализм постепенно укрепил свое господство на Севере только для того, чтобы получить смертельный удар от врага, которого он взрастил в своем лоне, а именно от философии, мы увидим позже.Это очень сложная история, которую сложно анализировать.Католическая партия без труда подчеркивала самые худшие мотивы по своему усмотрению. По их мнению, движение было не чем иным, как юридическим признанием самых возмутительных плотских желаний и разграблением церковного имущества.Конечно, для достижения победы духовные интересы всегда должны быть согласованы с материальными интересами.Но дьявол так странно перепутал колоду карт, что мы уже не можем разглядеть реальность этих намерений.