Официальная философия подлинного конфуцианства и даосизма и ее современная ценность Чжу Сюн Сяо Пин странно преобразуется в дух практики эмоционального образования конструктивного здоровья эмоционального образования.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Предыдущая статья конфуцианство и даосизм философия
Цитата
Эмоции - это тема традиционной китайской философии
Статус и проблемы исследования эмоциональной философии за последние два десятилетия
Методы исследования и базовая архитектура трех книг
Глава 1 Введение в философию конфуцианства и даосизма
Эмоциональный и рациональный
Император Император Эмоциональные эмоции
Раздел 1 Характеристики конфуцианской эмоциональной философии
один“Даосизм начинается”
два“Ритуал”и“Ритуал”
Три эмоциональные формы
Раздел 2 Даосские характеристики эмоциональной философии
Естественные и простые чувства
Два самоотверженности Чжигона
Три возврата воспроизведения
Глава 2 Интерпретация производительности эмоциональной философии конфуцианства и даосизма
Раздел 1 Конфуцианская эмоциональная философия
Красивое рассказывание историй
Два злых чувства
Историческая эволюция трех конфуцианских настроений
Четыре теория конфуцианства
Раздел 2 Даосская эмоциональная философия
Настоящая любовь
Две безжалостные поговорки
Три темперамента
Глава III Конфуцианство и даосизм образование и эмоциональная практика
Раздел 1 Конфуцианское эмоциональное образование
Образовательное образование
Две эмоции благоговения
Метод эмоционального образования трех конфуцианства
Раздел 2 Даосский эмоциональный образование
В следующей статье современная ценность конфуцианства и философии даосизма
Глава 4 Философия конфуцианского даосизма и эмоциональная концепция познания
Раздел 1 Основная современная парадигма концепции эмоциональной концепции
Один эмоциональный стадион психологии
Два эмоциональных социологических стадиона
Три эмоциональная философия парадики
Раздел 2 Конфуцианство и даосизм философия и эмоциональное определение
Глава 5 Эмоциональная дилемма эмоциональной философии конфуцианства, даосизма и современного китайца
Раздел 1 Эмоциональная дилемма современных китайцев
Эмоциональные расстройства структуры
Эмоциональный дисбаланс контроля
Три эмоциональных выражения
Четыре эмоционального порядка общения
Пять эмоциональной потери поддержки
Шесть эмоциональных искажений
Семь эмоциональная этика подходит
Раздел 2 Конфуцианство и даосизм философия корректирует эмоциональную структуру современного китайца
Корректировка одного из пятимерных эмоций
Вторичная корректировка эмоций, желаний и эмоций
Три положительные эмоции и регулирование отрицательных эмоций
Четыре диалектики безжалостности и привязанности
Раздел 3 Конфуцианство и даосизм философия баланс современный китайский эмоциональный контроль
Глава 6 Откровение конфуцианского эмоционального образования эмоциональной философии конфуцианства и даосизма
Раздел 1 Конфуцианство и даосизм философия и эмоциональный путь строительства
Раздел 2 Откровение моральной эмоциональной философии конфуцианства и даосизма
Откровение Раздела III о эстетическом эмоциональном механизме культивирования конфуцианства и даосизма
Глава 7 Современная китайская эмоциональная цивилизация конструкция
Секция первого раздела суперкритических чувств, построение разумных юридических эмоций
Раздел 2 разрывается и лояльные эмоции, строит эмоциональную демократию
Раздел 3, чтобы устранить эмоциональные эмоции предков сужания, построения эмоциональной свободы
Заключение
Рекомендации
Эта книга разделена на две части. Конфуцианство и эмоциональные эмоции конфуцианства и даосизма образования и эмоциональной практики.В следующей статье обсуждается современная ценность философии конфуцианства и даосизма и изучала развитие теории конфуцианства и даосизма и развития личности современного Китая и развития психического здоровья и гармонии человека.
Чжу Си, Хубей, Ханчан, профессор второго уровня, главный профессор дисциплин и докторантуру.Доктор философии из Университета Ухан.В настоящее время он является деканом Марксизма Колледжа Технологического университета Уханского университета, вице -председателя Философического общества провинции Хубэй, вице -президента Ассоциации исследований морального образования Университета Хубэй, исполнительного директора и заместителя генерального секретаря Ассоциации исследований теории провинции Хубэй; Группа талантов, члены Национального колледжа идеологического и политического курса Министерства образования, член комитета по преподаванию и руководству Министерства образования, выдающийся талант нового века Министерства образования, известный учитель Хубэй. Ведущий Хубейский Учительский Студия, отобранная План теоретиков среднего уровня провинции Хубэй, Национальный класс Идеологической и политической теории;“Замечательный урок”Говорящий и так далее.В основном занимается исследованиями марксистской теории, китайской философии и культуры.Он председательствовал и участвовал в завершении более 30 крупных национальных, провинциальных и министерских уровней и общих научных исследований. и третьи призы; и т. д. опубликовали более 130 исследовательских работ. Учебники.
Сяо Пин, слово Wuqi, № Хао Пу, родившийся в 1979 году, уроженец Чанши, Хунань, доктор философии Университета Ухан, доцент кафедры философии Школы государственного управления Хунанского нормального университета, Магистр, Лос-Анджелес Лос-Анджелес Лаома Мэри Монте (LMU) (2017-2018).В основном он изучает китайскую философию, особенно сыновья до -цин, даосский и даосизм, а также Song Science.Опубликовано пять работ, в том числе «Новое исследование Lazhuang Nature» и «Прохождение обзора школ», опубликовало более десяти работ в публикациях, таких как «История философии китайской» и «Исследование конфуции». ., руководил одним национальным, провинциальным и департаментами.
Черт, доктор, профессор.В настоящее время он является членом марксистского колледжа Нэннинга Нормального университета, членом академического комитета Малайзийской академии и основными принципами марксизма.Академические интересы - это культурная философия, политическая философия, жизнь и политика.Директор Китайской ассоциации исследований в области диалектического материализма, директор Общества жизни и культуры Гуандун и директор Ассоциации исследований медицинской социальной работы Гуандунга.
В «Философии исследования», «Марксизм и реальность», «Исследование естественной диалектики», «Исследование марксистской философии», более 40 статей, в том числе более 10 работ CSSCI.Поэзия «Примечание института красоты» была опубликована в «Поэзии» (№ 11, 1999) и была выбрана как «Новые стихи Хубей» (60 лет основания Китайской Народной Республики).
Академическая монография «Введение в философию культурного развития» была опубликована в China Social Science Press.Он выиграл первую премию Федерации академической конференции провинции Гуандун, второй премии и третьей премии Муниципального правительственного правительства Уханского государственного государственного правительства, второй премии за выдающиеся достижения в области социальных наук в городе Чжанджьян и и Второй приз (работа) и первые призы превосходных документов ежегодных конференций различных общества являются много раз.5 Независимые проекты провинциального фонда, как основной основой для участия в одном предмете Национального фонда социальных наук, 2 ключевых проекта Министерства образования и 9 проектов независимых факультетов хостинга.