8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Dangdang.com Подлинные книги] 11 -е издание 11 -го издания религиозных исследований о религиозных знаниях, религиозной доктрине этическая и этикетная история буддийского христианского даосиизма, религии Земли и другой религиозной истории энциклопедии

Цена: 1 525руб.    (¥72.14)
Артикул: 587020824336

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥68.31 444руб.
¥119.472 525руб.
¥131.572 781руб.
¥ 19.6 12.5265руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

 

Если мы не понимаем религию, мы не сможем оценить большинство литературных произведений в мире;

Если мы не понимаем религию, нам трудно по -настоящему понять людей, живущих в других культурах;

Если вы не понимаете религию, мы даже не можем понять что -то, что происходит в мире……

Автор этой книги пишет эту книгу для читателей, у которых есть только один или нет основных в области религиозных исследований. Цель состоит в том, чтобы обеспечить базовые религиозные знания. Автор Марк&Middot; Р. Вудворд, Льюис&Middot; M. Hopher - профессиональный ученый в области религиозных исследований. Они имеют многолетний опыт преподавания и опыт работы с различными религиозными группами. Они заслуживают доверия авторы.

 

Эта книга подготовлена ​​для тех студентов, которые являются только одним или непрерывным в области религиозных исследований.Вся книга разделена на“ Основная религия”&Ldquo; религия возникла в Индии”&Ldquo; религия, возникшая в Китае и Японии”&Ldquo; религия, возникшая на Ближнем Востоке&Rdquo; четыре части покрывают основную религию по всему миру.Каждая глава под каждой частью вводит учения, этические ценности, этикет и историю ее развития каждой религии, а также их проблемы в столкновении с современностью.

Эта книга вводит*базовые религиозные знания. Она не разрешает и не упрощает различные религии, и не будет обсуждать профессиональные детали.Большое количество примитивной литературы позволяет этой книге лучше представить первоначальный вид религиозной традиции; изображение нынешнего статуса религии довольно полезно отметить&Бык;—— последний использует многолетний опыт преподавания с его собственным опытом с разными людьми, такими как буддисты, мусульмане и другие люди, чтобы редактировать эту книгу. Комплексное и легко читаемое.

 

Льюис&Middot; M. Hopher (1935— 1992) С тех пор он служил учителем богословского в колледже KFC.В первые дни преподавания доктор Хошер понял, что студентам не хватает руководящего учебника для изучения мировой религии.Предоставьте студентам краткие и подходящие, читаемые учебники в качестве своей цели.Основываясь на этом,*версия «Мировой религии» была опубликована в 1979 году.Доктор Хошер один&Ldquo; писатель, учитель, пастор, археолог, декан, спортсмен -спортивную атлетику и духовный наставник студентов, коллег и жителей прихода&Rdquo; он интерпретировал эти символы глубоко через слова и язык.«Мировая религия» - это премия, которую он оставил в академическое сообщество.

отметка&Middot;Он получил докторскую степень по культурной антропологии в Университете Иллинойса и учился на дальнейшие исследования в Чикагской академии.Его исследования сосредоточены на местных религиях ислама, буддизма, христианства и Юго -Восточной Азии.Его исследования за последние десять лет провели религию, конфликт и*проблемы в Юго -Восточной Азии и мире.

 
Предисловие 7
Введение и обзор 9
*Часть «Основная религия 1».
Глава * Фундаментальные религии и мировые религии 5
1.1 Источник знаний о основной религии 7
1.2 Доисторическое начало базовой религии 8
1.3 Общие черты базовой религии 12
Глава 2 Религии коренных американцев 23
2.1 Божий мир 26
22 000 вещей с духовной теорией 27
2.3 Контакт с духовным миром 29
2.4 Жизнь после смерти и смерти 39
2.5 Религии коренных американцев сегодня 40
Глава III Африканская религия 49
Отображать всю информацию
 
Когда я начал преподавать в середине -1980 -х годах&«Мировые религии»&Rdquo;Мы часто говорим некоторые слова, чтобы подтвердить важную позицию религии в мировой культуре, а также необходимость гармонии и понимания между людьми с разными убеждениями.После 11 сентября 2001 года нет необходимости подвергать сомнению необходимость религиозных академических исследований.Политики, студенты и широкая общественность быстро поняли, что религия заменила экономику и стала идеологической властью после холодной войны.Точно так же, как религия содержит семена мира, они также предоставляют потенциальные возможности для ненависти и*.Я чувствую, что, пока вы понимаете друг друга, вы можете терпеть и принимать друг друга (на уровне*основной человеческой природы).Некоторые из объяснений большинства религий изначально не терпимы и имеют*тенденции.Но несмотря ни на что, понимание темной стороны необходимо для победы над этим.Если мы хотим избежать всех верующих в соответствии с верой из -за*поведения нескольких людей, поймите религию других этнических групп, а не просто поймите нашу собственную религию———&- Это тоже необходимо.
Льюис в подготовке&Middot; жизни и работы в обществе.Из академических семинаров и исследовательских проектов, организованных Центром исследований религиозных и конфликтов Университета Аризоны, из Центра религиозных и культурных исследований Университета Гагада, Индонезии и Международного научно -исследовательского института Ладжьенан в Университете науки и технологий Наняна в Сингапуре и в Сингапуре в Сингапуре и Институте Ладжиненана в Университете науки и техники в Сингапуре и Институт Ладжиненана в Университете науки и техники в Сингапуре и Института Ладжиненана в Университете науки и техники в Сингапуре и Института Ладжиненана в Университете науки и технологий Наняна———&В диалоге между MDASH;
Отображать всю информацию
 
Зачем изучать религию?Студенты, занимающиеся изучением мировых религий————В конце концов, мы обычно сообщают, что религия - это личные дела.Мы слышим, что люди говорят, что религия не очень важна.Более того, в мире с множеством научных дней религия становится желтым цветом завтра.Так почему студенты должны брать часть времени из своей академической карьеры, чтобы изучать мировую религию?
То, как мы используем для доказывания рациональности Шекспира или исследования истории искусства, также может быть использовано для доказывания рациональности религиозных исследований, то есть потому, что студенты заинтересованы в ней, эта дисциплина стоит изучать.Те, кто заинтересован в мировой истории и заинтересован в своей собственной культуре, определенно найдут, что изучение мировой религии необходимо.Историк ученых по истории искусства наградил 16 -й и 17 -й века европейского искусства, продемонстрировав одну художественную картину в этот исторический период, и каждый из них был занят религиозными темами.Он сказал студентам в своем классе:&Ldquo;”Это правда, что если мы не знаем религиозные темы в мировой культуре, мы не сможем понять 90% произведений искусства в ней.Точно так же изучающий мировую литературу должен понимать религию.Если мы не понимаем индуизм, мы не можем понять Бхагавад-гиту; если мы не понимаем буддизм, мы не можем по-настоящему понять Германа.&Миддот;&Миддот;&Литературные произведения современных писателей, таких как Middot;
Мир 21 -го века начал нас из -за ситуации взаимной изоляции и подтолкнул нас к растущему контакту с другими религиями——Телевидение можно транслировать в прямом эфире в отдаленной области земли.Индустриализация собрала нас в центре города.В Европе и Северной Америке из -за притока турецких, арабов, иранцев и пакистанцев, а также из -за изменений в убеждениях народа Европейского и Северной Америки, развитие более быстрого развития - ислам.За пределами Индии концентрация индусов*Британский Лестер.Число евреев в Соединенных Штатах больше, чем число израильцев.Персонажи голливудского фильма объявили, что они обратились в буддизм, и певцы, которые пели поп -песни, обратились в ислам.Танцевальный клуб сыграл певицу, записанную таинственной певицей Софи.По нашему мнению, далекий человек, который может знать только через книги или фильмы, может быть известен только.—&-такие как индуисты, буддисты, мусульмане или ортодоксальные евреи.——Если вы не понимаете этих религий, люди не будут гражданином знаний в эту эпоху.