Два источника морали и религии
Цена: 634руб. (¥30)
Артикул: 578034966070
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
127 руб. (¥6)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥30.3641руб.
¥40.14849руб.
¥29613руб.
¥9.9210руб.
«Серия гуманистических переводов: два источника морали и религии» была опубликована в 1932 году. Это одна из самых важных работ Анри Бергсона, отражающая философские мысли Бергсона в гуманитарных науках.—Концентрированное применение в социальной области.В книге Бергсон придерживается ее“Теория инноваций”Точка зрения, описанная в“Торопиться”Производство вселенной, появление существ, дифференциация видов и окончание морали и религии.Что еще?ОглавлениеПредисловие китайского переводчика/001
*Глава Моральные обязательства /001
Социальный порядок и естественный порядок......001
Особи в группе......008
Группы внутри индивидуумов......011
Сопротивление сопротивлению......013
*Команда......020
Обязательства и жизнь......026
Закрытое общество......027
Призыв к героям......031
Закрытый разум и открытый разум......036
Эмоции и их движущие силы......038
Эмоции и творчество......041
Эмоции и выражения......049
Освобождение души......054
Движение вперед......056
Открытая мораль и закрытая мораль ... 063
Самооценка......072
Справедливость ... 076
Стресс и амбиции ... 091
Умный ... 096
Импульс жизни ... 108
Моральное воспитание и загадочное ... 110
Глава 2 Статическая религия /116
“Рациональное существование”Заблуждение ......116
Функция создания мифа ... 122
Импульс жизни ... 126
Социологическое значение функции создания мифа ... 133
Не полностью персонифицирован......142
Предотвращение распада......147
Предотвращение депрессии......150
Тема создана загадочно ... 151
Примитивная тема ... 153
Предотвратите непредвиденные ситуации......158
О случайном ... 164
Вечное существование первоначального ума ... 173
Введение в колдовство ... 188
Колдовство и наука ... 196
Колдовство и религия......200
Вера в душу......203
Поклонение животным......207
Тотемное поклонение......210
Мифотворчество и литература......223
Существование Бога......228
Общие функции статической религии......234
Глава 3 Динамическая религия /240
“религия”Два значения слова......240
поделиться“религия”слово......244
Древнегреческий мистицизм......249
Оригинальный Мистика......253
Христианский мистицизм......260
Пророки Израиля...274
Природа Бога…275
Философское значение мистики......281
Созидание и любовь......286
Человечество и Вселенная......293
Человеческие страдания...297
Выживание человека......300
Глава 4 Заключение: механизация и тайна /305
Закрытое общество и открытое общество ... 305
Вечное существование природы ... 311
Характеристики природы ... 315
Природное общество и демократия ... 323
Природное общество и война ... 326
Эра войны и промышленности ... 331
Эволюция тенденция ... 336
“дихотомия”и“Двойной сумасшедший” ......338
Вернуться к простой жизни ... 345
Настоящая миссия механизации ... 350
Звонок героя ... 357
Исследования и осмотр психологии ... 360
Настоящее счастье ... 365
......«Два источника моральной и религии» требуют взглядов Бай на социальные проблемы.В книге автор находит основу и природу морали и религии.Согласно расследованию Бай, есть два источника морали: один из них должен сделать“обязательство”Мораль;“амбиция”Мораль и две формы морали создаются в соответствии с требованиями эволюции жизни.Религия по сути биологическая.Мнение Ибай, религия, естественно, имеет дело с“причина”Предупреждающие средства, принятые возможными опасностями.......Генри·Анри Бергсон (1859)—1941), французский философ с прекрасным письмом и привлекательными идеями, лауреат Нобелевской премии по литературе.Со средней школы я интересовался философией, психологией и биологией, особенно литературой. Он выступал против научного механизма, психологического детерминизма и идеализма.Он считал, что человеческая жизнь — это продолжение или поток сознания, целое, которое нельзя разделить на мелкие причины и следствия.Его взгляды на мораль и религию также выступали за выход за рамки жестких форм и догм и движение к жизненности субъекта и всеобщей любви. Его стиль письма уникален, а выражение поэтично.К репрезентативным работам относятся «Теория сотворения и эволюции», «Исследование интуитивного сознания», «Материя и память» и т. д. [1]?