Вкладка "Введение в христианское богословие (5 -е издание)" представляет основные темы христианского богословия. Сосредоточьтесь на неотъемлемой силе христианства, исторического богословия и систематического богословия HL
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Каталог
Первая эпоха, создавая веху: исторический период, тема, христианский богослов
Теория гида
Глава 1 Крестный отец (около 100—Около 700 лет)
1.1 Первоначальный центр богословской активности
1.2 Обзор периода крестного отца
Глоссарий
Богословские проблемы периода крестного отца
1.3 ВАЖНЫЙ богослов
Мученик Дхарин (около 100—Около 165)
Ай Новый Лион (около 130—Около 200 лет)
Deltuliang (около 160—Около 225 лет)
Олкин (Джон 185—Около 254 лет)
Xiprian's Gaotai (умер в 258)
Атаксиу (около 293—373)
Каппадо Санджи
Августин бегемота (354—430)
1.4 Важные богословские дебаты и развитие
Определите сферу охвата "Нового Завета"
Традиционная роль: аргумент в области хранилища Nous
Формулировка универсального письма
Боги Христа и человек: Али Уфу Эривация
Троицкая доктрина
Церковная доктрина: Донату утверждал
Учение о благодати: аргумент Берлы
Важный термин
Проблема обсуждения
фундаментальная проблема
Стандартная проблема
Глава II Средние дела и литературное и искусство повторно (около 700—Около 1500)
2.1“средний возраст”Определение
2.2 веха средневекового богословия: Западная Европа
Garolin Revival
Рост богословских колледжей церкви и монастыря
Выращивание и его богословские жанры
Университетское учреждение
Питер·Лунбад "Четыре книги пословиц"
Рост богословия института
Ренессанс в Италии
Подъем гуманизма
2.3 веха средневекового богословия: Восточная Европа
Формирование византийского богословия
Икона
Аргумент медитации
Падение Константина (1453)
2.4 Важный богослов
Джон Дамаск (Джон 676—749)
Новый богослов Симен (949—1022)
Антрлен (около 1033—1109)
Томас·Аквина (около 1225—1274)
Duns·Si Gong (около 1265—1308)
Уильям Окама (около 1285 года—1347)
Роттердам илазмо (около 1469 года—1536)
2.5 Важный богословский прогресс
Консолировать наследие крестного отца
Обсудите роль рациональности в богословии
Развитие богословской системы
Развитие богословия шенгли
Развитие богословия благодать
Роль Марии в плане спасения
Вернуться к источнику христианского богословия напрямую
Критиковать перевод "wujiada"
Важный термин
Проблема обсуждения
Глава III во время реформы религиозной реформы (около 1500 года—Около 1750)
3.1 Обзор религиозной реформы
Религиозная реформа?Или много религиозных реформ?
3.2 Мотивация религиозной реформы
Немецкая религиозная реформа: Лютер
Религиозная реформа Швейцарии: Гизонг
Исключенная религиозная реформа: другое крещение
Реформа британской религии: англиканская гильдия
Католическая реформа
Вторая религиозная реформа: сформулировать контур письма
3.3 Упражнения после религиозной реформы
католицизм
Цин религия
Благочестие
3.4 Debates Copernicus с Галилеей
3.5 ВАЖНЫЙ богослов
Мартин·Лютер (1483—1546)
Хилдричи·Звенли (1484—1531)
Джон·Кальвин (1509—1564)
Триза Авилы (1515—1582)
Слайдо·Боза (1519—1605)
Робито·Белламинг (1542—1621)
Джон·Гехард (1582—1637)
Джонатан·Эдвардц (1703—1758)
3.6 Важный богословский прогресс
Источник богословия
Милость
Экстаз
Церковная доктрина
3.7 Разработка богословских работ
Доктрина
Верный
Системная
Важный термин
Проблема обсуждения
Глава 4 Современный период (около 1750 года—сейчас)
4.1 Западный богословский и культурный прогресс
Критика Просвещения в традиционном богословии
Романтическое и богословское воображение Возрождение
Марксизм: христианские знания соперники
Кризис веры в Виктории, Великобритания
Теория эволюции Дарвина: новая теория человеческого происхождения
Постмодернизм и теологические новые проблемы
4.2 Важный богослов
Шлиэль Мапа (1768—1834)
Джон·Генри·Ньюман (1801—1890)
Карл·Барт (1886—1968)
Павел·Тирич (1886—1965)
Карл·Лана (1904—1984)
Висеть·Ульс·Фон·Балтаса (1905—1988)
Юген·Мортмен (1926—Полем
Волк Харт·Пан Ненгберг (1928—Полем
4.3 Развитие богословия
католицизм
Ортодоксальный
Новая религия
Еванглия
Пятидесятница и Лин Эн Движение
4.4 Некоторые богословские движения и тенденции Запада в последние годы
Либеральная новая религия
модернизм
Ортодоксизм
Вернуться к источнику или новое богословие
Феминизм
Освободить богословие
Черное богословие
Пост -Либеральный богословие
Радикальный ортодоксальный
4.5 Богословие развивающихся стран
Индия
Африка
Важный термин
Проблема обсуждения
Второй источник и метод
Глава 5 Подготовка начала: основа начала
5.1 Определение богословия
Практическое определение богословия
Историческое развитие концепции богословия
Богословие как развитие дисциплины
5.2 Структура богословия
Изучение Библии
Системная
Философия
Историческое богословие
Пастырское богословие
Духовное богословие или таинственное богословие
5.3 ВВЕДЕНИЕ Вопрос
5.4 Приверженность и нейтралитет в богословии
5.5 Православная и ересь
Историческая перспектива
Богословский угол
5.6 Отношения между христианством и светской культурой
Мученик Дхарин (около 100—Около 165)
Deltuliang (около 160—Около 225 лет)
Августин бегемота (354—430)
20 -й век: Ричард·Нибер (1894—1962)
Проблема обсуждения
Глава 6 Источник богословия
6.1 Библия
"Ветхий Завет"
"Новый Завет"
Другие работы: Вторые Священные Писания и Псевдо классика
«Библия» объемы и ее аббревиатура
Обратитесь к письму Библии
Общие термины, связанные с Библией
Отношения между Ветхим Заветом и Новым Заветом
Код Библии: вопросы истории и богословия
Божье слово
Повествовательное богословие
Как объяснить Библию
Еще один аргумент Библии
6.2 Традиция
Традиционная теория единственного источника
Традиционная теория двойного источника
Полностью отрицайте традицию
Богословие и поклонение: важность традиции этикета
6.3 Причина
Рассуждения и просветление: три режима
Естественный Бог
Относитель просветления
Критиковать рационализм просвещения
6.4 Религиозный опыт
Экзистенциализм: философия человеческого опыта
Опыт и богословие: два взгляда
Людвиг·Фербаха критиковала богословие на основе богословия на основе опыта
Проблема обсуждения
Глава 7 Знай Богу: природа и откровение
7.1 Откровение
7.2 Режим откровения
Апокалипсис
Откровение такое же
Просвещение - это опыт
Откровение - это история
7.3 Естественное богословие: объем и ограничения
Томас·Теология Аквина
Джон·Гарвин богословие
Гуйзузо традиционное богословие
Две книги Бога: природа и Библия
7.4 Способ идентифицировать Бога в природе
Человеческий разум
Мировой порядок
Красота мира
7.5 против естественного богословия
Оппозиция богословия: Карл·Барт
Ответ богословия: Томас·Торрана
Оппозиция философии: Элвин·Пуландерж
Ответ на философию: Уильям·Олстон
Карл·Барт и Эмир·Аргумент Бренрана (1934)
7.6 естественные науки и христианское богословие: интерактивный режим
Непрерывность науки и богословия
Уникальность науки и богословия
Конвергенция науки и богословия
Наука и теология напротив
Проблема обсуждения
Глава 8 Философия и богословие: диалог и аргумент
8.1 Философия и богословие: концепция племянницы
Платона философия
Аристотель Философия
Эмпирические и доказательства: может ли концепция христианства быть доказана?
Реальная теория: что означает богословское предложение?
8.2 Может ли это доказать существование Бога?
Аргумент онтологии Антрана Кэнтбра
Томас·Аквина“Пять методов”
Карам демонстрация
Классический дизайн аргумент: Уильям·Пере
8.3 Суть богословского языка
Негативное богословие и богословие подтверждения
Аналоговый
Метафоры
Приспособиться
Исследование тематических препаратов: доктрина Copernicus
Проблема обсуждения
Третье христианское богословие
Глава 9 о Боге
9.1 Является ли Бог человек?
9.2 есть Бог -Гегель
“Человек”Определение
Теория диалога: Мартин·Buber
9.3 Может ли Бог страдать?
Древние взгляды: Бог не страдает
Страдающий Бог: Ю Эрген·Мортмен
Бог умер?
9.4 Бога
Всемогущее определение
Две силы Бога
Концепция самоуверенного Бога
9.5 Божьи действия в мире
Натурализм: Бог показывает через естественные законы.
Томазизм: Бог используется по второй причине
Процесс богословия: Бог может быть продемонстрирован убеждением
9.6 Бог - Создатель
Создать развитие доктрины
Сотворение и отрицание двойная теория
Творческая доктрина Августина бегемота
Доктрина, созданная из ничего
Значение творческой доктрины
Божья модель для Творца
Создать взгляд на христианство на экологию
9.7 Бога теория: проблема зла
Ай Новый Лион (около 130—Около 200 лет)
Августин бегемота (354—430)
Карл·Барт (1886—1968)
Элвин·Plantin GE (1932—Полем
Другие вклады в наше время
9.8 Святой Дух
Святой Дух Режим
Спор о божественной природе Святого Духа
Августин бегемота: сочетание Святого Духа - это сочетание любви
Функция Святого Духа
Проблема обсуждения
Глава 10 Троица
10.1 Происхождение Троицы христианства
Трио кажется логичным
Три -в одном объяснении Иисуса Христа
Троица объясняет христианский бог
Исламская критика доктрины Троицы
Основы Троицы в Библии
10.2 Историческое развитие доктрины Тринити
Появление трех -в одном термине
Появление трех -в одной концепции
Критика рационалиста до Троицы: упадок Троицы,
1700—1900
Проблема с изображением: деятельность Троицы
“Удалось”Троица и один“Существенный”Троица
Две ересь 10,3 Троицы
Модернизм: времена морфологическая теория и функциональная формальная теория
Три бога
10.4 Споры с положениями
10.5 Троица: шесть видов древних и современных
Каппадо Санджи
Августин бегемота (354—430)
Карл·Барт (1886—1968)
Карл·Лана (1904—1984)
Джон·МакКели (1919—2007)
Роберт·Джонсон (1930—Полем
10.6 Некоторые дискуссии о трио в современной богословии
Доктрина позиционирование Шрайла Малке Троица
Юген·Социальная Троица Молдамана
Аберхад·Yunder - это троица и метафизическая школа
Екатерина·Морри·Троица и спасение Лакугнера
Сара·Феминизм и трио Кокли
10.7 Три -в -одном омоложение: несколько примеров
Троиологическое богословие миссионера
Троица поклонения
Теология Искупления Троицы
Теория Троицы
Проблема обсуждения
Глава 11 Пите Христа
11.1 Позиция Иисуса Христа в христианском богословии
Иисус Христос - историческая отправная точка христианства
Иисус Христос открыл Бога
Иисус Христос предполагает спасение
Иисус Христос определяет форму жизни -
11.2 Название теории Нового Завета Христа
Мессия
Сын Божий
Мужчина
хозяин
Спаситель
Верховный император
11.3 Дебаты крестного отца о христианском стиле
Первоначальный вклад: мученичество в Oling
АЛИБАБА Аргумент
Александрская школа Университета
Антия школа
Атрибуты
Аменф·Фон·Развитие теории христианской теории Ханака о теории Крестного отца
11.4 Средневековья Христос теория становится плотью и дегенерацией
отношения
11.5 Отношения между теорией Христа и теорией искупления
11.6 Модель христианской теории: древняя и современная
Божья основа во Христе
Христос - это сохранение между Богом и человеком
Божье откровение во Христе
Христос - символ Бога
Христос - носитель Святого Духа
Христос для Христа за жизнь Бога
Христос как герой
Теория теории Христа
Проблема обсуждения
Глава 12 Вера и история: современные христианские темы
12.1 Просвещение и теория Христа
Философия истории бесполезна
Чудо
Развитие доктрины критики
12.2 Вопросы веры и истории
Времена проблемы
Метафизическая проблема
Пути существования
12.3 Иисус, который исследует историю
первый“Иисус, который исследует историю”
Изучите религиозную личность Иисуса
Критика исследования: 1890—1910
Рудорф·Бортман: Парадист
Снова изучите историю Иисуса
Иисус, который исследовал историю в третий раз
12.4 Воскресение Христа: событие и значение
Просвещение: Воскресение“НЕПРАВИЛЬНЫЙ”
Дэвид·Фредрих·Штраус: Воскресение мифическое
Рудорф·Бортман: Эволюция - это событие в опыте учеников
Карл·BART: Воскресение - это историческое событие, которое выходит за рамки критических исследований
Волк Харт·Пан Ненгберг: Воскресение приемлемо принять критику
Исторические события
Надежда на воскресение и христианство
Проблема обсуждения
Глава 13 о спасении Христа
13.1 Взгляд христианства на спасение
Спасен, чтобы связаться с Иисусом Христом
Иисус Христос создает спасение
Конец света
13.2 Основание спасения: крест Христа
Крест - жертва
Крест - это победа
Пересечь и простить грех
Крестная полка показывает любовь Бога
Насилие и крест: Ленен·Теория Гелара 370
13.3 Может ли мужчина Спаситель спасти женщин?Феминизм
Удаление
13.4 Модели спасения Христа: традиция и Hyundai
Некоторое изображение спасения Павла
Разберинг: Сделайте людей Богом
Праведник перед Богом
Личный святой
Человеческое существование
Политическое освобождение
Духовная свобода
13.5 Распределение спасения Христа
Институционализация спасения: церковь
Приватизация спасения: личное убеждение
13.6 Сфера помощи Христа спасения
Общая теория спасения: каждый будет спасен
Можно спасти только верующие
Конкретная теория искупления: только те, кто решил быть сохраненным
Проблема обсуждения
Глава 14 о человечестве, грехе и благодати
14.1 Статус людей в творении: первоначальный анти
думать
Божий образ
Концепция греха
14.2 Августин и аргумент Беллы Беллы
“Свободная воля”
Сущность греха
Суть благодати
Основание спасения
14.3 Синтез учений благодати в средние века
Наследие Августина
Средневековая пара“Фактическая благодать”и“Привычная благодать”Различие
Критика привычной благодати в позднем средневековье
Суть и основание заслуг в средние века
14.4 Доминирование религиозной реформы в отношении учений благодати
от“Сохранить по благодати”приезжать“Значение веры”
Мартин·Прорыв Лютера
Теория праведных убеждений Лютера
Концепция суда
Джон·Теория Кальвина
Торрано конференционная конференция обсуждение значения
14.5 Доктрина бронирования
Августин бегемота (354—430)
Католический аргумент: Томазизм, Морринаизм и Джессенизм
Дебаты протестанта: кальвинизм и аруминазм
Карл·Барт (1886—1968)
Предварительная теория и экономика: теория Вебера
14.6 Дарвин спорил с природой людей
Теория создания молодой Земли
Теория создания старой Земли
Интеллектуальная теория дизайна
Теория Бога
Проблема обсуждения
Глава 15 Теория церкви
15.1 Церковь в Библии
"Ветхий Завет"
"Новый Завет"
15.2 Раннее развитие теории церкви
15.3 Донату спорил
15.4 Учения Церкви протестантского ранней церкви
Мартин·Лютер (1483—1546)
Джон·Кальвин (1509—1564)
Аудит религиозная реформа
15.5 Христос и Церковь: некоторые темы 20 -го века
Христос находится на той же церемонии через священную церемонию
Христос тот же через Слово Божье
Христос со Святым Духом
15.6 Вторая конференц -церковь Ватикана
Церковь - это общение
Церковь - это народ Божий
Церковь - общение Лин Эн
15.7 Церковь“Знаки”
один
Святой
Большая публика
Апостол
Проблема обсуждения
Глава 16 о святой церемонии
16.1 Раннее развитие богословия святых зерновых
16.2 Определение святых обрядов
16.3 Аргумент Донату: эффект святой церемонии
16.4 Различные функции святой церемонии
Святая церемония передала благодать
Шенгли сильная вера
Единство церкви в церкви повышается
Священная церемония действительно обещание Бога для нас
Сложное исследование темы: функция священной еды
16.5 Святая еда: настоящая и вместе
9 -й век об аргументе о реальном и истинном
“отметка”и“Святая церемония”Отношения: средневековый вид
Дегенерировать
Значение изменения и изменения цели
Сопряженные
Отсутствие: мемориал высказывания
16.6 Конфискация крещения ребенка
Крещение ребенка, чтобы убрать вину первоначального греха
Основой крещения ребенка является то, что Бог и назначение церкви
Детское крещение неразумно
Проблема обсуждения
Глава 17 Христианство и мировая религия
17.1 Проблемы западного разнообразия и других религий
17.2 Взгляд на религию
Просвещение: религия - это дегенерация примитивной естественной религии
Людвиг·Фербаха: Религия - это объект человеческих эмоций
Карл·Маркс: Продукт религии для социального и экономического отчуждения
Сигмонд·Фрейд: осознание религии для желания
emir·Туерган: религия и ритуал
Мильга·Илиада: религия и мифология
Карл·Барт и Дитрих·Пенхофер: религиозное изобретение
Троицы религии
17.3 Взгляд христианства на другие религии
Увольнять
Терпимость
Разнообразная теория
Проблема обсуждения
Глава 18 Конец позднего: христианская надежда
18.1 Развитие конца света
"Новый Завет"
В первые дни христианства и веры римлян в воссоединение после смерти
Августин: два города
Иохлум Фолре: три эпохи
Данте·Алиджиели: "Божественная комедия"
Надежда перед смертью: Джерри·Тейлор
Просвещение: конец света - суеверия
20 -й век: повторно раскрыть конец света
Рудорф·Бортман: Мификанизация последних дней
Юген·Мортмен: богословие надежды
Хермут·Тилик: этика и последние дни
ВРЕМЯ: Структура последнего мира
«Сохранить в надежде»: Бенсикс шестой мировой теория христианской надежды
18.2 Последний вопрос
Ад
Уточнить
Тысячелетие
Небеса
Проблема обсуждения
Богословская таблица
Отложено пост
Предисловие
Любой, кто думает о важной теме христианского богословия, скоро обнаружит, что многие из них обсуждались.Богословие не выходит из воздуха.В некотором смысле,“Традиция”Готовы воспринимать богословское наследие, которое до сих пор серьезно распространялось.Машина·Барт заметил, что в сегодняшних богословских дебатах предыдущие богословские мастера все еще играли важную роль.Бэт остро и направляет эту точку зрения:
Что касается богословия, поскольку мы находимся в церкви, мы не должны нести такую же ответственность за богословие нашего прошлого.Августин, Томас·Акина, Мартин·Лютер, Шлейермахер и все остальные богологи не скончались, но все еще живы.Они все еще разговаривают, просят нас послушать, как будто слушая живых;
Поэтому в прошлом очень важно знать основные взгляды и диалог христианства.
Первая часть этой книги направлена на то, чтобы описать развитие христианского богословия. из -за развития этого периода.
● Центр христианской мысли
● Богословская проблема аргументации
● Идеологическая школа, стоящая за богословской проблемой
● Важные богословы и их особое беспокойство
В богословском развитии первой части этой книги включен период формирования следующего богословского развития:
● Во время крестного отца около 100—Около 700 лет (глава 1);
● Средневековья и Ренессанс, около 700—Около 1500 (глава 2);
● После религиозной реформы и религиозной реформы около 1500 года—Около 1750 года (глава 3);
● В наше время, с 1750 до настоящего времени (глава 4).
Различие между вышеупомянутыми периодами обычно трудно четко разделить.Например, граница между средневековьями и эпохи Возрождения и религиозными реформами все еще спорят. ПолемКаждое разделение в исторический период имеет определенную произвольную.
Выбор редактора
«Введение в христианское богословие» имеет широкий спектр знаний и четкого повествования.Арист·McGras является опытным в истории богословских мыслей и хорош в написании и выражении. Интеграция двух*в конечном итоге создает этот шедевр учебника, который обычно применим в этой области.
——Габриэль·Габриэль Факре, США Андерс·Профессор Newtonoshen Academy (первоначально Гарвардский университет)
Арист·МакГрас стремится представить христианскую теологию в качестве мастера.Пятое издание продолжает предыдущий стиль, и учителя и ученики принесут большую пользу.Все ученые, изучающие христианские богословские традиции, получат выгоду от McGras.
——Дуглас·Микс (М. Дуглас Микс), профессор консерватории богословской семинарии в Университете Вандербурга
Эта тщательная работа достигла больших достижений. Благодаря богатым знаниям, кратким методам и стандартам христианский язык, который нелегко овладеть, но ясно понимает, чтобы направлять тысячи студентов войти в дверь богословия.
——«Религи и богословие» обзоры книг
краткое введение
Эта книга является опытом преподавания христианины в Оксфордском университете более десятилетий. Это просто и четко объясняет основные знания о христианской богословии.В книге в прошлом изложена основная тема христианства, показывающая читателям богатые мысли и историческое происхождение христианского богословия. Благодаря анализу и мышлению читатели могут понять преимущества и недостатки каждой идеи, чтобы читатели полностью поняли христианское богословие христианского Богословие Основные взгляды и глубокие идеи.Как популярный христианский богословский учебник в современном мире, эта книга хорошо выбирается и имеет разумную договоренность. Преподаватели и ученики со всего мира широко приветствуют.Будь то изучение христианской теологии или понимание христианской культуры, эта книга является обязательным шедевром.
об авторе
Арист·Алистер Э.Мкграт, родившийся в 1953 году в Северной Ирландии, получил три докторские степени по богословии, литературе и молекулярной биологии Оксфордского университета.Мир, известный христианский богослов и преподающий, богословский и религиозный профессор науки и религиозных лекций на факультете богословия и религии Университета Оксфордского университета, бывшего декана Уоклеффа Оксфордского университета и профессора в Кембриджском университете в Университете Кембриджа в в то же время.Основными областями исследования являются взаимосвязь между историческим богословием, системами, наукой и религией.Он является автором «Первоначальной классики христианского богословия», «Наука и религиозного введения», «Атеизм», «Миф о Дакинсах», «Богословие истории», «Погоня за истиной», «Будущее христианства " и так далее.
Введение в переводчик
Чжао Ченги окончил Далоновый институт иностранных языков, Ассоциацию Цзиньлинга и богословскую семинарию, а также Боши Полиосайдм (Женевский университет). В настоящее время его преподают в Академии теологии Цзянсу.Есть «Введение в христианское богословие», «Краткая история христианской доктрины» и «История христианства».
Ши Хенгтан, доктор философии Пекинского университета, посещающий ученый из Университета Беркли, 30 -й христианской литературы и премии художественной премии в Гонконге, исследователь Института религиозных исследований китайской академии социальных наук.Работы включают «свободу и творение: введение в религиозную философию Бергаева» и «верная любовь в свете и тени» и т. Д., Перевод с «Городским государством: от древней Греции к современной» и «философии свободы».
Автор: [английский] Арист·Переводчик McGras Zhao Chengyi Shihengtan Издательство: Пекинская объединенная издательская компания
Время публикации: июль 2017 г.
Издание: 1
Количество страниц:
Число слов:
Время печати: 1 июля 2017 г.
Книга: 16
Бумага: пластическая версия бумага
Печать: 1
Упаковка: пластический порядок пропаганды
Является ли это набором: Нет
Международная стандартная книга ISBN: 9787550296565
Категория:
книги>Философия/религия>религия>христианство