История сравнительных исследований китайской и западной философии (два тома)
Цена: 8 424руб. (¥400)
Артикул: 520843817927
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥30.3641руб.
¥24.7522руб.
¥29613руб.
¥9.9210руб.
Сюй Сумин“Том средней школы западный постепенный&rdquo“Евангелизация западного обучения&Rdquo;, обсуждал изучение сравнительных исследований китайских и западных философии западных ученых и китайских ученых с 16 -го века, заполняя разрыв в истории китайской и западной философии с Китая и Запада, который еще не охватил изучение китайцев и западная философия в Китае и на западе.Книга доказывает с информативными историческими данными,“Легитимность китайской философии всегда подвергалась сомнению на Западе&Rdquo; точка зрения не в том, что западный философ берет на себя современную ценность и мировое значение китайской философии.
Рулонпредисловие:“Атлантические приливы вытягиваются китайской луной”
——Обзор истории сравнительных исследований китайской и западной философии за последние четыреста лет.
1. Исследование исторических этапов, особенностей и закономерностей перемещения на запад средних школ
(1) Исторические этапы перевода средних школ на запад
(2)Особенности сравнительного изучения истории китайской и западной философии на Западе.
  (3) Каковы регулярное просветление и рулон
предисловие:“Атлантические приливы вытягиваются китайской луной”
——Обзор истории сравнительных исследований китайской и западной философии за последние четыреста лет.
1. Исследование исторических этапов, особенностей и закономерностей перемещения на запад средних школ
(1) Исторические этапы перевода средних школ на запад
(2)Особенности сравнительного изучения истории китайской и западной философии на Западе.
  (3) Каковы регулярные вдохновения
  2. Как продемонстрировать философию западных философов как присущие Китаю
(1) Аргументы, сделанные с конкретной философской точки зрения
(2) Аргументы, основанные на сходстве китайской и западной мысли и школ.
(3) Исследование внутреннего духа китайской философии
3. Как западные ученые реагируют на сомнения в легитимности китайской философии?
(1) О есть, сущности и др.
(2) Раймонд&миддот; вдохновение и ответ Доусона
(3) Франсуа&миддот; Жюльена&«Дкво»;”
*Глава 16— исследования китайской и западной философии в 1920 -х годах
один,“ я нашел эпоху”
——16—Культурный фон Западной Европы в 17 веке и сравнительное изучение китайской и западной философии
(1)“&rdquo&Ldquo; подкрепление мира”
—&-Кризис западноевропейских средневековых традиций
(два)“Для китайцев стремление к добру и любовь к философии последовательны”
——Распространение китайской философии на Запад в XVI и XVII веках
(3) О“Споры по поводу китайского этикета” и другие
—&- Центральные связи и основные проблемы сравнительного изучения китайской и западной философии XVII века.
II.Открытие света разума в Китае
——Сравнительное исследование китайской и западной философии Маттео Риччи
(1)“”
&Mdash; о разнице между китайской и западной философией
(два)“Что отличает людей от зверей, так это Цзиси.”
——О сходствах и различиях китайских и западных философских теорий человеческой природы
(3)&Ldquo; конфуцианские пословицы полностью в соответствии со светом совести и истины христианства”
&мдаш; О сходстве и различии конфуцианства и христианства
(четыре)&Ldquo; Китай не имеет реальной философии, но может превзойти Запад в философии”
—&- О внутренней противоречивости китайской философии Маттео Риччи.
3. Странный очерк сравнительной философии
——Китайские и западные философские взгляды в книге Лун Хуаминя «Теория души, Дао и тела»
(1)“ Оба могут быть физическими”
—“Душа говорит&rdquo&«Дкво»;” четыре характеристики той же философской школы
(два)“Тело богов создается первым&rdquo“”
—“ душа&rdquo“Тело Дао&Rdquo; эксперт
(3)&«Дкво»;&rdquo“Душа, отличающаяся от вещей”
——“Душа говорит&rdquo&«Дкво»;”Пять основных отличий
4. В поисках света китайской мудрости
—&- Декарт, Бейль, Вико и китайская философия.
(1) Из Китая“Естественный свет”
&мдаш Декарт и китайская философия
(2) Найден в Китае.“Правда Демокрита и Эпикура”
—&—Бьер&миддот;Взгляд Байера на китайскую философию
……
Под прикрытием
......«История китайской и западной философии Сравнительная история исследований китайской и западной философии (вверх и вниз) (сущность)», написанная Сюймином Сюмином, всесторонне обсуждало изучение китайской и западной философии западных ученых и китайских ученых с 16 -го века. Сравните. Бланк истории исследований.Это было доказано информативными историческими материалами, что славная теория китайских философов была высоко оценена и лелеяна западными философами, которые не предвзяли и имеют отличное понимание.Реконструкция современной рациональности с недостатками британской и американской теории опыта и немецкого идеализма с двумя основными системами ценностей британского и американского опыта и Германии стала прекрасным ландшафтом мировой философии.История изучения сравнительных исследований китайской и западной философии показывает, что, будь то восточное исследование западных ученых или теоретическое создание конференции китайских ученых, она тесно связана с решением проблем, поднятых временем, отражающим цель Потребности социального развития и глубокой гуманистической заботы о китайских и западных философах. Сущность
......Родился в декабре 1952 года, Ругао, Цзянсу.Профессор Нэнкинского университета Китайского исследовательского центра мыслителей, главный эксперт марксистского теоретического исследования и строительства.Он является автором «Краткой теории китайского национального культурного психологического качества», «Культурной философии», «Трагедия истории», «Психологическая теория человека», «История культурных исследований», «Биография Ли Ян "," Биография Вангфу "Отец и Учитель)," Биография Гу Янву "," Дай Чжэнь и китайская культура "," Парк Сюэ и речная культура Янцзы ",« Просвещение династий Мин и Цин »(Сотрудничество С мастером Сяо Лиана), «Сю -су Мин Цзи» и другие книги.Предлагаемые оригинальные академические взгляды: 1.“Использование теории трансформации и трансформации, чтобы восполнить недостаток теории накопления”("Китайская общественная наука", 1983): 2.&Ldquo; модернизация национального культурного и психологического качества” «Молодежный форум», 1984: 3.&Ldquo; три теоретические связи современной философии истории Китая”("Философские исследования", 1985): 4.&Ldquo; культурное сознание” сказал («Молодежный форум», 1986): 5．“Чем больше он принадлежит миру, тем больше он принадлежит нации”("Философские исследования", 1993): 6.“Принципы культурно-исторической философии”("Моя философская мысль", 1994): 7.“Что такое академический——Опровержение и исправление академических определений Янь Фу и Лян Цичао” ("Open Times", 1999): 8.&Ldquo; обучение новичков” Саид («Фуцзянский форум», 1999): 9.“ новое решение”("Фуцзянский форум", 2001); 10.“”("Хэбэйский академический журнал", 2002); 11.“Внутренние противоречия истины, добра и красоты и их решения”(«О гуманистическом духе», 2000): 12.&LDQUO” и логика китайской философии («Китайская общественная наука», 2011) и др.