8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Бог настоящего Эполида Маттео Маттезон Бизнес Пресс навык

Цена: 550руб.    (¥26)
Артикул: 41490276414

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:新华文轩旗舰
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥33.6710руб.
¥70.41 488руб.
¥39.2829руб.
¥111.72 361руб.
Бог реализма
Автор:
Маттео
Измененная цена:
30
Издательское агентство:
Бизнес Печать
Дата публикации:
01 июня 2014 г.
Страница:
249
Кадры:
Мягкая обложка
ISBN:
9787100086875
●
Источник литературы, процесс, анализ контента и влияние «реализма»
Лоуо Мингжян
Фан Лиан "Разум" и Маттео Риччи
Предварительный проект «Апутов» и открытие четырех книг и пяти книг Маттео Риччи
«Заведение» с диалогом Маттео Риччи и ученых в Нанкине и Пекине
Пять версий мира Маттео Риччи
Каждая часть "Aputes"
Анализ
В первой статье Бог начал все и доминирует над всеми вещами
Во второй статье объясняется, что мир не использует Бога
Третья часть о душе человеческой души.
Четвертая часть споров о призраках и богах и человеческих душах, и разгадать все вещи в мире нельзя описать в целом
Пятая часть аргумента реинкарнации шести способов, брось убийства и раскрыла Чжай Су Чжэнжи
Шестая часть интерпретации значения не может быть уничтожена.
Седьмая часть человеческой природы хороша, и Бог Бога учится
Восьмая часть Великого Запада и люди, которые проповедовают, не вступают в брак, и не освобождают причину того, что Рождение Бога будет родить западную землю.
Недавние дебаты о Маттео Риччи
Описание версии
"Aputes"
Предисловие "Aputes"
«Aputes» Предисловие
Осведомленность
В первой статье Бог начал все и доминирует над всеми вещами
Во второй статье объясняется, что мир не использует Бога
Третья часть о душе человеческой души.
Четвертая часть споров о призраках и богах и человеческих душах, и разгадать все вещи в мире нельзя описать в целом
Пятая часть аргумента реинкарнации шести способов, брось убийства и раскрыла Чжай Су Чжэнжи
Шестая часть интерпретации значения не может быть уничтожена.
Седьмая часть человеческой природы хороша, и Бог Бога учится
Восьмая часть Великого Запада и люди, которые проповедовают, не вступают в брак, и не освобождают причину того, что Рождение Бога будет родить западную землю.
Re -Engraving "Crining" PostScript
Шику Кваншу Генерал Мишум Семейная Категория Краткое изложение расчетов
Рекомендации
индекс
Названный индекс
Концептуальный индекс
Имя индекса
Введение в контент
Это был диалог, написанный династией Мин Иисус Иисус, Маттео Риччи, который писал китайский язык на китайском языке. Его внешность затронула Фан Йижи, Хуан Зонгси, Дай Чжэнь и другие мыслители Мин и Цин.В дополнение к трем образованию Китая, оно открыло четвертую религию: конфуцианство.Характеристики этой книги: первая половина анализирует источник литературы и процесс книги «Истины», и объясняет диалог между Маттео Риччи и ученом, который составляет «хирургию».Вторая половина основного органа основана на различных версиях сопоставления «актиниана» и добавляет много аннотаций, чтобы объяснить идеологический фон книги в книгу, а именно философию западной экономической академии и китайцев Сонг и Мин Конфуцианство.В настоящее время «Хирургия» китайских и западных культурных обменов сыграла чрезвычайно важную роль. Серия проблем, поднятых 400 лет назад, у нее все еще нет нехватки эталонной ценности.
Маттео
Маттео Риччи, итальянский иезуит, был привержен китайским идеологическим и культурным исследованиям и проводил на ходе идеологических обменов с Доктором Ванмином, познакомил Запад в Китай и Китай в Китай.Итальянские произведения включают «Иисус и Тяньцзяо, входящие в историю Китая», а китайские произведения включают «Теорию знакомств», «Геометрия Оригинал», «Западный реактор для западного государства» и нарисованные «нации Куню Ван».
Тьерри Мейнард, французский, в настоящее время является профессором и аспирантом кафедры философии Университета Сан Ят -Сен.Он получил двойную степень бакалавра в области философии и богословия во Франции, учился в Институте теологического исследовательского института Университета Фу Джен в Тайване и получил докторскую степень по философии Пекинского университета в 2003 году.В основном изучать китайские и западные идеологические обмены и западную классическую философию.Он является автором «Пекинского тура по иезуите, католицизму и китайской культуре ...