8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

История религии Пекина

Цена: 925руб.    (¥43.75)
Артикул: 520371958490

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:新华线上图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥22.55477руб.
¥27.9590руб.
¥70.841 497руб.
¥80.241 696руб.

История религии Пекина

делать  Редактор Ван Банг
Конечно   цена:70
вне&Ensp; издание&Encp; Общество:Народный издательский дом
Дата публикации:1 января 2011 г.
Страница &Nbsp; номер:396
Пакет   кадр:Оплата в мягкой обложке
ISBN:9787010095042
Оглавление
последовательность
Предисловие
Обзор
Глава  история буддизма в Пекине
глава  Буддизм в Ючжоу перед династией Тан и династией Тан
Фестиваль  Религиозная тенденция, религиозная политика и влияние правителей династий Хан и Тан
Вторая четверть  начало буддизма янди буддизма
Третья четверть&Nbsp; Ян ди Динк
Раздел 4  Храм, построенный Яном ди
Глава вторая  Буддизм в районе Янджин в пяти династиях и династии Ляо
Фестиваль  hitan noble религиозные концепции и их буддийские действия
Вторая четверть&Nbsp; увеличение в храме Янджин
Третья четверть  буддийская фракция и деятельность монахов Янджинга и деятельность монахов
Третья глава  буддизм в центральной столице династии Джин
Фестиваль  религиозная концепция и ее политическое влияние женских истинных правителей
Вторая четверть  развитие и изменения основных буддийских конфессий и деятельности знаменитых монахов
Третья четверть  Дальнейшее строительство храма Чжунду
Раздел 4  организация и публикация буддийской классики
Глава четвертая  буддизм в районе Метрополиса династии Юань
Фестиваль  Монгольские аристократические религиозные концепции и его буддийские действия ...
Пунктирное содержание

краткое введение

В жизни современных людей религия - странная и знакомая, загадочная и обычная вещь.Независимо от того, куда вы идете, шумная столица, отдаленный город или Старый лес, вы найдете несколько религиозных зданий.Благодаря этим религиозным зданиям мы видим, что изменения в религиозных убеждениях в разное время, характеристики религиозной культуры разных народов и священные эмоции всех людей, которые превосходят времена и превосходят расы и так далее.До сих пор есть несколько мест без религиозных зданий в разных странах, городах и поселках по всему миру.Из этого видно, что религиозные с древних времен представляют в жизни людей.
В древнем Китае появление и развитие религии имели другое путешествие рядом с Западом.Прежде всего, политическая власть имеет сильное доминирование в отношении религиозных божественных прав.В течение периода до QIN власть императора была высшей. После династий Цинь и Хань имперская сила обладала силой доминировать над всем.Во -вторых, этика и религиозные убеждения играют огромную роль в обществе, а иногда развитие религии также использует влияние этики.В -третьих, мощные силы традиционной китайской культуры фермерского хозяйства также оказали большое влияние на развитие местной религии и иностранной религии. Сосуществование множественных религий, сосуществовающее, является результатом этого влияния.... ...

об авторе

Редактор Ван Банг

Чжэн Йонхуа, мужчина, родившийся в мае 1968 года, родился в округе Лонгю, Хунань.Историк доктор философии и доктор философии, который в настоящее время является ассоциированным исследователем в Институте истории Института истории Академии социальных наук.Основным направлением исследования являются история тайной социальной истории Китая и история религиозных убеждений Пекин. 

Захватывающий контент

     К 18 и 19 векам Европа и Соединенные Штаты установили различия и начали ход миссии в Африку Латинской.Из -за своей собственной комбинации с духом нации и страны христианский протестант придает большее значение светским интересам, чем католицизм, как сказал Лю Сяофенг:“ христианство, которое вошло в Китай в поздней династии Цин, больше не является дедушкой, который не заинтересован в законности мирского империализма.”.Это также создает связь между протестантской организацией и ее собственным правительством гораздо ближе к католицизму. Они часто уделяют больше внимания интересам экономики, образования, науки и техники и высмеиваются китайскими учеными.Хотя влияние новой религии было очень слабым при входе в Пекин, независимо от количества миссионеров и числа верующих нельзя сравнивать с католицизмом, методы проповеди протестантских миссионеров были очень хорошими, поэтому у них развилось большое количество верующие в короткий период времени. Сущность
     В дополнение к католицизму и христианскому протестанту, православная церковь России создала свою собственную организацию в Пекине после войны с Китаем и России.Тем не менее, российское правительство царей всегда считало его институтом, который проливает китайскую разведку, так что ...