Мой дзен: судьба Мастера культуры Будды
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Что такое дзен?Дзен - вечное небо, когда -то ветер и луна.Дзен - вечный импульс, думая о трех тысячах.Дзен находится в Юншуи, дзен в форме, дзен в сердце, дзен в тексте.
Действуйте с дзен и используйте жизнь, чтобы испытать диаметр дзен в жизни.Жизнь полна аромата, есть тысячи миров, которые говорят о буддизме, говорят о веселье, давайте следуем сердцам культурных мастеров, чтобы оценить их чудесность.……
Буддизм в мире
Лу Синь my*Master
Хонги я стал монахом на Западном озере
Старый дом мастер Zongyue
Ся Хуандзун&Nbsp; монах мастера Хонди
Ye Shengtao два мага
Хуан Юнгу медовые слезы
Минхай &Nbsp; изучать дзен с учителем
Орел Орл вульгарное наблюдение за буддизмом: я встретил мастера Зеяна
Цигун доброжелатель никогда не будет преднамеренным
Цзян Кун собственное“ faxi&Rdquo; li na
Лианский дзенксин
Фэн Цзикай buddha без духа
Джин Юн сердце конверсии
Чжоу Гупинг   Свет веры
Ши Тисхенг положение Бога? Официальная позиция? Сердечное положение
Сюй Душан ладан?
Хан Шогонг konggu foot yin
Ли Цзинзе санскрит на китайском языке
Шен Цунвэнь убедить людей читать Библию
Цзя Пингва остаток Будда
Чи Ли   Sun Moon
Вид
Дай Хуинг &Nbsp; nie xue dou temple
Ма Лихуа душа, как ветер
Хан Сяою   Счастливое царство Будды
Будь сильным см. Будду в храме Желонг
Цзян Зилонг   вспоминание автомобильной аварии на горных местах Wutai
Маленький красный храм Чанган
Ван Цзэнки   Призрачный колокольчик
Чжоу Цзуожэнь   Разное письмо в горах
Железная коагуляция Zhengding три дня
襟 怀 怀 怀 怀
Ю Цюю вздохнув тысячи лет
Чжу Цзыцин храм Танцхан? Храм Рингтай
Сюй Чжимо &Nbsp; храмовые горы ноты
Джи Сянлин   Буддийский священный тур
Фей Сятонг куриная нога хаошан
Чжан Чжунсинг храм Гуанхуа
Лесное хозяйство два будды Цзя Лушея
Фэн Йикай гастролировать буддийский храм
Yihai Cihang
Xiong Bingming   статуя Будды и нас
Лян Сингенг помните гору Wutai Fo Guange Temple
Чен Конгчжоу   Monk Temple не имеет пыли и самостоятельного
Чжэн Чендуо   Юнганг
Фан Зенг махаяна Xun
Ши Жикун &Nbsp; пять джи джи
Шу Йи *mei здесь
Жизнь дзен
Чистая мудрость   Жизнь дзен открывает вопрос
туманность дзен и жизнь современных людей
Освящение дзен и современная жизнь
Строгий jing si язык
Лин Гуфанг вид и подлинность
Я стал монахом на Западном озере
Хонги
Это место в Ханчжоу действительно буддийская земля; поскольку там много храмов, там более 2000 мест, вы можете представить процветание Ханчжоу дхармы.
*Рядом с Юэфенг общество выйдет&Ldquo; западное озеро&Добавление Rdquo; Huang Jushi написал мне, чтобы сделать причину Западного озера и Буддизма. Я думаю, что объем этой темы слишком широкая, и в руках нет справочника. Это не может быть сделано в краткосрочной перспективе.
Итак, теперь, когда я жил на западном озере, я сказал, что фрагментированные вещи, которые стоит преследовать вкус, можно рассматривать как память моего монаха.
один
На этот раз я пойду в Ханчжоу. Это был июль 28 -го года Гуансу (год года, записанный в этой статье, все еще остается календарем).
Я жил в Ханчжоу около месяца, но я не был в храме.Я просто помню, что однажды я ел чай на улице Yongjinmen, и в то же время я немного увидел пейзаж Западного озера.
Когда я приехал в Ханчжоу во второй раз, это было в июле первого года китайской Республики. На этот раз я возвращался в Ханчжоу в течение долгого времени и жил почти десять лет. Можно сказать, что это долго время.
Моя резиденция находится в воротах Qiantang, которые очень близко к Западному озеру, всего в двух милях.
За воротами Qiantang у Западного озера есть небольшая чайханя, знаменитый сад Цзинчун. Я часто выхожу один и поднимаюсь наверх в саду Цзингчун, чтобы съесть чай в одиночестве.В первые годы Китайской Республики ситуация на Западном озере была точно такой же, как и в настоящее время; в то время были все еще стены и много деревьев ивы, которые были очень красивыми.В дополнение к заседанию благовоний весеннего и осеннего периода, на Западном озере всегда мало людей, и ворота Qiantang спокойны.
Внизу в саду Джингчун есть много гостей чая, большинство из тех рабочих, которые встряхивают лодки.И только я, который ест чай наверху, поэтому я часто ем чай в одиночку, и в то же время я также смотрю на пейзаж Западного озера с колонкой.
Рядом с чайной, это знаменитый большой храм—— Храм Чжаоцина.
После того, как я ем чай, я часто хожу туда.
Когда лето Китайской Республики я несколько дней жил в храме Гуанхуа в Западном озере, но место, где я жил, не было в рамках монахов. Это было рядом с храмом. Наверху Шэнь Храм.
Храм прыщей был специально жил в храме Гуанхуа, чтобы жить для этих гостей дома. Когда я жил внутри, иногда я ходил в то место, где монахи жили, но я чувствовал себя очень интересным!
Я помню, как в то время я часто брал лодку на озеро Тин, чтобы съесть чай.
Однажды, знаменитость в школе пришла говорить. В то время мы с Ся Зун вышли, чтобы избежать этого, и отправились в павильон Хусин, чтобы съесть чай! В то время Ся Янзун однажды сказал мне:&Ldquo; люди, как мы, монахи делают монахи очень хороши!&Rdquo; В то время, когда я услышал это предложение, я чувствовал себя очень интересным. Это можно сказать, что это далеко причина моего более позднего монаха.
два
Летом пяти лет Китайской Республики, потому что я видел японские журналы, был способ сказать о поста, сказав, что пост может относиться к различным заболеваниям.В то время у меня было какое -то любопытство, и я хотел съесть его, потому что в то время я страдал от невростения. Было неизвестно, был ли я вылечен или исцелен.Когда вам нужно есть, вы должны быть в холодном сезоне, поэтому я запланировал пост в ноябре.
Что касается места поста? Сначала вы должны подумать об этом и подумать об этом, всегда должно быть очень тихое место.В то время я обсуждал с Йе Пинджуном в Синь -Иньше.
Затем я спросил его:&Ldquo; мне нужно пойти в храм, бегущий тигр, и мне всегда нужно его представить. Кого вы хотите пригласить?” он сказал:&Ldquo; Был динг -фучжи, который был большой заботой о беге тигра. Вы можете попросить его поговорить об этом.&Rdquo; так он написал, чтобы попросить Ding Fu Zhi представить.
Поскольку храм, бегущий тигр в прошлом, был не таким живым, как сейчас; это место, где есть несколько туристов и очень спокойно! Если он используется как место, где я быстро, его можно сказать, что он подходит.
К ноябрю я никогда не прибыл лично, поэтому я отправился в храм Tiger Run, чтобы увидеть, в какой комнате была в порядке.После возвращения он сказал, что место внизу у настоятеля было очень тихо, потому что там было много дома, и обычно они были закрыты. , нет никого, живущего.
К концу ноября, когда я прибыл в храм Tiger Run, я жил в комнате под настоятелем.После того, как я жил, я часто видел монаха, проходящего мимо моего окна, то есть тот, кто жил наверху, но я был очень рад его видеть! Поэтому я часто разговариваю с ним. В то же время он также взял это. Буддийские писания приходят ко мне.
Хотя я встречался с монахами с пяти лет, я часто видел, что монахи приходили к моей семье, чтобы читать Священные Писания и поклонение. С моральным монахом, живущим вместе, я не знаю, что такое содержание храма и как жизнь монаха.
На этот раз я вернулся в храм Tiger Run, чтобы жить, я видел их жизнь, но я был очень счастлив и завидуй!
Хотя я жил там всего более полумесяца там, мое сердце было очень счастлива, и для овощей, которые они ели, я любил есть и возвращался в школу. Я попрошу слугу следовать за ними, как они. Готовьте тарелки.
На этот раз я пошел в Tiger Run Temple, чтобы поесть, и можно сказать, что это было причиной моего монаха.
три
Во второй половине года Китайской Республики я был вегетарианцем.
Зимой было приглашено много Священных Писаний, таких как «Pruxian's Wish Pin», «Лен Ян Цзин» и «Вера Махаяны» и многие другие буддийские писания. Например, в их собственной комнате статуи тибетской бодхисаттвы, Гуаньин Бодхисаттва и т. д. они сжигали ладан каждый день.
К моменту ежегодного отпуска этого года я не пошел домой и пошел в храм Tiger Run, чтобы отпраздновать Новый год.Я все еще жил внизу в аббате. В то время я чувствовал себя еще более интересным.Таким образом, он сделал монаха и в то же время хотел поклоняться монаху, который жил наверху в аббате как мастер.
Его зовут учитель, но он отказывается просить меня поклоняться ему и представить меня своему хозяину.Его хозяин жил в храме Мацуки и Лугуо, поэтому он пригласил своего хозяина вернуться в храм Тигр Ран, и я был на седьмом году Китая. 15 -го числа первого месяца я был преобразован.
Я планирую войти в гору во время летних каникул этого года и жить в храме в течение года, прежде чем отправиться в храм, а затем я делаю монахов.В это время я сделал Haiqing и изучал две домашние задания.
В пятый день февраля это был днем табу моей матери, поэтому я пошел в храм Tiger Run два дня назад, прочитал Тибетские Священные Писания в течение трех дней и вернулся к моей маме.
К концу мая я сдал экзамен заранее, и после экзамена я пошел на гору, чтобы войти в гору.Прибыв в храм, носить одежду семьи и подготовиться к бритье года.
В начале июля Ся Ян уважала жителя. Он увидел, что я носил одежду моей семьи, но прежде чем они стали монахом, он сказал мне:&Я жил в храме и носил одежду монаха, не будучи монахом. Это было не интересно, поэтому я все еще быстро ее побрил.”
Первоначально я снова хотел стать монахом, но унаследовав его убеждение, я быстро стал монахом.13 июля было сказано, что это было Рождество для Бодхисаттвы, поэтому оно было потеряно в тот день.
После того, как волосы потеряны, все еще необходимо воздержаться.Таким образом, вступление Линчжаанга было введено в храм Лингина.
Храм Линьина -это храм в Ханчжоу -Шкале*. Мне всегда нравится его наблюдать. После того, как я стал монахом, я посещал храмы повсюду, но я не так хорош, как храм Лингин!
В конце августа я пошел в храм Лингина, но монах в храме был очень вежливым, позволив мне жить наверх в павильоне Маршанд за гостевым залом.В то время мастер Хуиминг был мастером, и однажды я встретил мага в гостевом зале.Когда он увидел меня, он сказал:“ почему бы не войти в заповедники? Хотя вы ученые, когда вы дома, могут ли читатели быть непринужденными?&Rdquo; В то время аргумент аббата все еще хотел, чтобы я жил в гостевом зале, и когда в историографии был ключевой Будду, Фанг участвовал в одном или двух раз.
В то время, хотя я не мог встретиться с мастером Хуимингом, я увидел его верность и честность, но я восхищался мной.
После того, как я воздержался, я жил в Tiger Run Temple.В декабре я переехал в храм Юквана, чтобы жить. После этого я часто ходил в другое место и долгое время не жил на Западном озере.
Бога позиция? Официальная позиция? Сердечное положение
Ши Тисхенг
Есть хорошие люди, которые советуют мне пойти в храм, чтобы сжечь благовония, поклоняться Будде, позвольте мне пожелать и сказать, что Будда спасет меня, и две мои карму можно использовать для ходьбы.
Я сказал:“ я не верю в это.”
Хорошие намерения:“ почему вы не верите в это?”
Я сказал:“ я не верю, что Будда такой как коррумпированный чиновник. Если вы сдадите его, дайте ему выгоду.”
Хорошие намерения:“ о, вы смеете сказать это!”
Я сказал:“ что не смеет?Будда всегда не слишком&Lsquo; Shun, у меня есть Чанг, который умер против меня’ верно?”
Хорошие намерения:“ о, ты, твои ноги, ты хочешь это сделать?”
Я сказал:“ конечно.Однако, если Будда не мог бы заботиться обо мне некоторое время, просто подождите, пока он поговорит об этом. Если у разума Будды также были злые мысли, по крайней мере, мы бы не совершили преступление потянуть Будду.”
Добрые люди горько улыбались, и в течение долгого времени это должно быть удивлено моей одержимостью и извиняюсь за мою беспомощную опеку.
Внезапно я был немного напуган.Может быть, Будда действительно волшебен, если он готов сделать мою ногу лучше?Честно говоря, из -за этих двух мертвых ветвей я действительно потерял много жизни, за которую я жаждал.Мечты об этих двух ногах могут стать лучше. Мечты могут быть так же хороши, как и раньше. В течение 22 лет я думаю, что эта мечта слаба или ушла. Теперь я знаю, что эта мечта никогда не закончится, и она все еще сильна, как всегда.*Изменение в том, что я не могу быть выставлен.Это немного напугано, но немного паника: убеждение добросовестного человека -это последствия верности Будды мне?Будет ли это из -за моих слов, и это после -*шанс упускается. Моя мечта может быть реализована, но теперь она полностью закончена?
Это действительно так?
На самом деле нет пути: это эквивалентно сказать, что я такая жизнь.
Это действительно интересно: это эквивалентно сказать, что в мире нет чистой земли. Где может быть пара хороших ног?
На самом деле нет жалости, что спасение и быть таким хорошим, хорошим, хорошим, и мед. Я могу избежать пятнадцати пятнадцати.
Это на самом деле не ужасно: это не что иное, как видеть талантливого Ланга, у которого нет ничего, кроме коррумпированного чиновника, который ест подкуп или*король.этот&Ldquo; Будда” не -будда.
Конечно, если этот Ланг действительно сможет относиться к моим ногам, я бы предпочел спросить его один раз.Но если этот Ланг претендует на звание Будды, я бы предпочел сидеть на инвалидной коляске, чтобы избежать амбиций амбиций в течение одного дня, и права человека всех существ должны слушать его.
Я не монах, ни непрофессионал дома, но я думаю, что всегда уважаю Будду.Я сказал, что это ни в коем случае не признавал, что грехи только сейчас, с расширением Будды.Мое уважение: я считаю, что Будда никогда не отличается от коррумпированных чиновников, которые подкупили взятки, но также и разные короли.Я сказал, что это ни в коем случае не комплимент за угол.Когда я хочу приехать, Будде не нужно быть дополненным.Будда не является официальной позицией. Это не владелец деревни или царь, а не Бог, который должен быть в ответ, и это не гадалка.Будда - это просто уверенность, это идеальное, своего рода мысль в затруднительном положении и способ спасти сердце в страданиях.
Есть ли причина для такого Будды подкупить и очаровать его?Горение благовоний на самом деле неплохо. Очень законно прикреплять и укреплять уверенность в том, чтобы столкнуться с страданиями в одной форме и твердо столкнуться с страданиями. Сцена.
Я не верю, что Будда может уничтожить все страдания.Если он может, мир должен был быть радостью.Некоторые люди могут сказать:&Ldquo; это потому, что вы неадекватны, нечисты и одержимы людьми, у которых проблемы.” но, извините, разве это не похоже на посредник, вы обвиняете пациента?
Я думаю, что это печаль Будды.Часто так называется“ мой Будда сострадательна&Rdquo; я думал, что это был идеал любви одновременно.Я не верю, что Будда может уничтожить все страдания. Будда вызван страданиями. Будда была установлена из -за страданий. Будда - это своего рода уверенность в страданиях.Будда не может уничтожить все страдания, то есть ситуацию горя Будды.Может ли Будда не может уничтожить все страдания. Может ли уверенность все еще быть установлена?Также установлено!Снижение должно быть заговором взяточничества, и все еще остается уверенностью.Уверенность не указывает на реальность, и уверенность не основана на свидетельстве других. Вера - это просто ваша собственная уверенность.Эта уверенность не гарантирует ничего, кроме как обеспечить своего рода любовь, за исключением того, что дает нам направление и путешествие, она не дает мне никаких результатов.
Так называемые“&Rdquo; я думал долго.Я не ученик буддизма, и я не изучал классику буддизма. Я не знаю в источнике буддизма.“&Rdquo; что это значит, возьмите это с тенденции общественности, чтобы поверить в буддизм:&LDQUO” что это?Тот, который может быть доказан&LDQUO&Rdquo; что это?Это устраняется страданиями?Или кто -то наслаждается в одиночестве?В мире нет ничего, что достойно грусти?Или кому -то повезло быть безудержным, больше нет проблем?
Естественно уничтожить страдания, но оно будет уничтожено, если вы хотите уничтожить все. Когда я захочу приехать, это будет так же, как и у сети. В настоящее время есть оригинальные*.Если страдания бесконечны, как у меня есть какие -либо проблемы?Наслаждаясь всем в одиночестве, речь идет о возможности без проблем*, но это не похоже на Дхарму, но это похоже на коррумпированный чиновник.
В тенденции верующих китайцев в буддизм, кажется, существует тень чиновников.Те, кто просит Будду поклоняться Будде, часто имеют очень доступную просьбу.Поиск сына, прося дом, билет, диплом, хукоу и благословение…&Hellip; запрашиваемые вещи, вероятно, являются авторитетом чиновников, и большинство из них ищут богатства и игнорируют, и они приходят в храм, чтобы сжечь ладан.В этой тенденции смысл Будды является не чем иным, как крупным чиновником, и это может быть не дворец Цин. Частный закон и даже убийство товаров также сжигают ладан и попросите Будду благословить Восточные окна или заблокировать тюрьму.Если вы пойдете в сильное место для ладана, вы можете подумать о страховании из -за неловкой души, чтобы попросить совета из -за отсутствия уверенности и поклонения из -за идеальной идентичности.
Я думаю, что это, вероятно, будет создано из -за китайского божества, которое всегда было создано с меньшим человеческим сердцем, и в основном планируется авторитет монарха.“&Rdquo;, конечно, просить короля - это спросить Бога, и поиск его короля. Сцена похожа на то, чтобы просить главного чиновника сделать подарок заранее.Как только Джун Шен станет тем же, престол Божий должен быть ближе к воротам.Китайские боги, видя дверь, пальмовую плиту, управление богатствами, таблетки, управление красными и белыми вещами, а также употребление в употреблении и питье ласа. Говорят, что даже у туалета есть полное время, чтобы быть ответственным.Боги настолько прагматичны, и верующие обучены безразлично к направлению своих душ; поскольку боги управляют им, поскольку они всеобъемлющие, они обладают широким спектром магических сил и не имеют утечек.Только о еде“ большой горшок рис&рдкво;.“ большой горшок рис” когда я не в порядке, есть другое предложение“ не поддерживайте дедушку здесь” приходите к выпущению, другое предложение“” откроется.Дегенерация и отсутствие умов богов продвигаются друг другу, так что Будда приехать на восток только в восторге от обычаев.“ доброта”, что один&LDQUO” слово остается в начале Ситейца.В тенденции буддизма,*для надежд Гао Миао, это все еще прагматичное мощение для загробной жизни.—&Mdash; в этой жизни вы можете войти в небесный рай в загробной жизни.Если спросить: что такое небеса?Ответ: нет места для горечи.Но как может быть весело без страдания?Небеса заблуждение?Этот вопрос является большим неуважением. Чтобы вызвать упрек, это один из признаков недостаточного Huigen.
Сериал «Пекингеры в Нью -Йорке», когда -то возглавлял слова слова и насмешки:&Ldquo; Соединенные Штаты (чертовски) - это не небеса.” но кто сказал, что это был небеса?Кто сказал вам, что Нью -Йорк - рай?Люди говорят, что там тоже ад, почему бы тебе не помнить?Эта эмоция и насмешки просочили истину о внутреннем раю, будь то тревожный или терпеливый, или терпеливо, этот рай не был святилищем, но это все еще было настоящим благословением.Если благословение не завершено, радость не вдумчивая, он разочарован, он обижен, а затем насмехается, не отражается, у него достаточно силы, чтобы ухудшить другие.Кажется, что“&Rdquo; тоска за долгосрочную пропасть, пропавшие больше, чем обычные люди: не пытайтесь получить небольшую прибыль, вы хотите много отличного цвета.
Даже если небеса действительно существуют, мой интеллект не может прорваться через это“&Rdquo; логика: каково состояние без горечи и блаженства?Чтобы насладиться только благословением, это как коррумпированный чиновник.Все еще несколько слов в сериале, там есть рай и ад.Это место, где небеса и ад. Я думаю, что есть короткое имя: мир.Что касается паломничества души, то Нью -Йорк, как и Пекин, то же самое, что и Пекин, как и в следующей жизни, должен быть сострадание и печаль. На берегу и других берегах должен быть способ или способ, чтобы иметь дело с страданиями.Эта дорога или метод заключается в том, что Будда, я считаю, что это Христос, я верю, что он не может поверить, что это взяточничество официального и взяточничества народа.
кроме“ каждый может стать Буддой” я также обвиняю, это стоит изучить.Как&LDQUO” fayer?На что это похоже&LDQUO&А как насчет rdquo?&LDQUO” куда я могу пойти?Я не смог найти плавный ответ в течение долгого времени.объяснять“&Rdquo;, что я могу сделать, если не могу себе это представить, скажи“ никогда не достигается” давайте любим корм, который нельзя съесть, чтобы дразнить осла.Тако -названные Ultimate Optring и Ultimate Care всегда должны иметь окончательный ответ и конечный результат?В противном случае, разве это не абсурдно?
*Недавно меня заставила мистера Лю Сяофенга «Истина на кресте».Книга рассказывает о христианстве: человек и Бог имеют вечное расстояние, и люди никогда не могут стать Богом.В книге существует ли Бог?Если Бог существует, Бог может быть видим, ну, даже должен быть сделан. Неизбежно, что человеческие боги не различают, и кто -то может быть фальшивым и дряблым Богом; если Бог не существует, богословие станет глупостью, Трон будет пустым, мир будет пустым, мир будет богосъемным движением может быть логичным, а жадность и подделка не имеют стандартов.Как это может быть хорошо?Я понимаю смысл в этой книге: существование Бога не подтверждается окончательным ответом или окончательным результатом, но подтверждается окончательным вопросом и окончательной заботой. Это показывает, что именно этот неисчерпаемый вопрос и забота могут сделать сердца людей быть сердцами. Священное, заставляя людей принять совершенно новое отношение к жизни и заставлять людей защищать идеал любви.
“ каждый может стать Буддой&rdquo&Ldquo; человек и Бог имеют вечное расстояние&Rdquo;, существует два разных отношения жизни, один тяжелый фрукт, один восстановление, можно описать описание необычайного вознаграждения*в конце надежд, и один для сохранения вечного способа для сохранения.Необычайные награды могут быть фантастической сценой, чтобы сохранить уверенность в том, что всегда есть опасность.И не будет фальшивых дорог, так что же ужасная уверенность!
Это напоминает мне о первоначальном значении Будды. Будда не существительное, а не сущность. Значение Будды - это осознание, глагол и поведение, а не трон.так,“ каждый может стать Буддой” вы можете понять.&LDQUO” больше не конечной точки. Идеальное состояние в идеале - это вечное расстояние, и люди могут начать священную бесконечность.Если кто -то ставит себя в голову и делает большое завершение, будь то легкий или безразличный, это похоже на жест.“ проблемы - это бодхи&Rdquo; я считаю, что это касается и спасения.“ все дхарма выполняет пожелания&Rdquo; я полагаю, это идеальный путь без конца.Истинный религиозный дух связан, будь то Восток или Запад.Любая философия и богословие, которые могут обеспечить рай, который может обеспечить без страдания и блаженства, неизбежно попадет в дилемму, которая не может быть самостоятельной.
Солнечная луна
Чи Ли
У Чаншу есть гора под названием Ю Шан.У Юшана есть храм под названием Храм Синфу.Храм Синфу старый, около 1500 лет.На склоне холма находится бамбуковый лес.Характеристики бамбуковых лесов заключаются в том, что в бамбуковом лесу диаметр.Характеристики кривизны состоит в том, что диаметр написан в поэзию династией Тан.Характеристики поэзии все еще очень трогательны и популярны.Я несколько раз слышал, что мои родители учат детей читать это стихотворение.Как только это было в ресторане McDonald's Fast.Я также помню это стихотворение, которое было построено народом Тан: входящим в древний храм утром и начало дня.Есть залив с изогнутой дорожкой, а комната дзен глубокая.Горы приятными птичьей природой и тенью пруда.Ван Ян молчит, но услышал Чжун Яньин.Слово было написано песней People.Михонг Хубэй был знаменитым и сумасшедшим.Есть чистота, любопытная притворяться, что быть равномерной.Темперамент проник в ручку и чернила, слово странное и густое, и это удивительно красиво!
Однажды в апреле этого года я жил в этой прекрасной поэзии.Встаньте рано утром, и толкните дверь комнаты, бамбуковый лес.Прогулка по диаметру бамбукового леса, расчесывая волосы, корень корней плавает на расстояние: династия Тан и династия Сун.Внезапно обнаружил, что прекрасные вещи -это крест -сечение, и как только они будут красивыми, они всегда будут красивыми.Настоящая красота никогда не будет двигаться со временем.Красота не старая.
Чай храма Синфу из храма Синфу, а чайное дерево растет на склоне холма за Храм Синфу.Вода чая также из храма Синфу, и это естественная весенняя вода.Чашка воды - это обычное стакан.Водолей также является общей пластиковой оболочкой.Напишите номер с краской на бутылке с водой.Краска была пятнистой, тайно превращаемых, я не знаю, сколько чашек чая было сжато, и я не знаю, сколько людей выпили чай из храма Синфу!Я стал одним из них.Я не пью чай в будние дни.Во второй половине дня я не пью чай днем.Днем храма Синфу я провел исключение, чтобы выпить чай.Одна чашка после чашки.Нет другой причины, из -за чайного аромата.Нет необходимости запускать изысканный набор чая и руководство ритуала этикета, что является ясным и сладким.Иметь возможность наслаждаться этим ясным и сладким, а что делать со сном.
Ночью послушайте Писания Мастера Хуйюна.Древние храмы молоды и молоды.Мастер Хуйюн в своих двадцатых годах, его внешность не полностью сняла с тигра мальчика, но Тан Тин очень знаком.Вы можете привести нас к тому, чтобы осторожно двигаться вперед.Естественно, когда у людей есть желание добиться прогресса в это время, они могут говорить откровенно.Но я не знаю, улучшился ли я.Это требует времени, чтобы доказать.Безусловно, лучше сделать прогресс лучше, чем нет.Усилия лучше, чем не усердно работать.Усилия, по крайней мере, здоровая поза.
Глубоко ночью ходите медленно в храме.Посмотрите на древние деревья на ветру, следите за тем, как листья падают в воду, следите за темным вторжением мха на каменных ступенях, следите за мечтой о ночной птице о гнезде, см. Сложные истории структуры коридора, следите за стулом старого ротана Сгутился поздно ночью и посмотрите время, потеряв тик. Звук вида монахов показал уникальное молчание в храме.
Глядя на тонкие волосы, тихо растут на коже, текстура кожи становится мягкой и великолепной; правила тела кривой мешают душе, поэтому желание становится ясным; улыбка содержит мою улыбку; видя, как ваше настроение покрывает мое настроение; все может быть видимый.Друзья и я стали очень прозрачными и простыми в этот период.Не думай об этом, беззаботно.Все зубы когда -то были загрязнены дымом, и я не помню, когда сегодня вечером это было великолепно.С улыбкой лунный свет мерцал.Этот лунный свет должен согреть долгую жизнь в будущем.Это луна храма Синфу!
Луна Храм Синфу - это луна мира.Потому что у него есть храм Синфу.Он имеет природную среду и окружающую среду, которая выросла на протяжении тысячелетий.Есть также стены внутреннего двора храма Синфу в качестве гарантии наших конкретных чувств.Луна храма Синфу - это не просто луна, это прекрасная луна.Это наша луна.Потому что мы уже взрослые.
Я встретился в Синьцзяне с большой и чистой луной, но его фон - пустыня.Такая луна похожа на ложную.Вы просто не можете воспринимать это всерьез.Заказал костер и карнавал на ночь.Смущение - это пепел и остаточное вино после угасания.Луна больше подходит для тех, кто потерян в любви, поэтах, украденных ладана и украденных нефрита, диких научных и технических работников и успешного успеха.не я.И мне очень нравится луна храма Синфу.С того момента, как я покинул Храм Синфу, мое ожидание распространилось тихо.Я снова буду терпеливо ждать судьбы и возможности, и я могу жить в храме Синфу в течение нескольких дней.Вечером выходи, чтобы разоблачить луну.
Ханку, 6 июля 1999 г.
У каждого дзен в их сердцах.Читая дзен текст и жизнь -как жизнь, это книга, которая заставляет мое сердце чувствовать себя круто.Эта книга объединяет много культурных мастеров и“ дзен” классические статьи, связанные с Лу Сюн, Фенг Зикай, Хуан Юнгу, Джин Юн, Чжоу Гупинг, рассказывают историю отношений с дзен; это описывает красоту архитектуры, скульптуры и искусства Будды, и является обширной и глубокой.
......