Эстетика и современное мышление для всего мира (серия литературных и художественных классов Фуданского китайского факультета)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Немецкий поэт Хейнрих·Фон·Клерст однажды сказал: если вы хотите войти в небеса, люди должны взглянуть на мир после мира, открыто ли небеса?В Китае, чтобы установить свою собственную эстетическую традицию или даже сказать, что если вы хотите пересмотреть свою эстетическую традицию, вы также должны учиться на западной эстетике.Эта книга - немецкий эксперт по эстетике Вольфганг·Верши собрался на девяти лекциях Университета Фудана по теме антропологической эстетики, эстетики Шиллера, эволюционной эстетики, кросс -культурной эстетики, эстетики музыки и других тем, представляя китайских читателей в свои*эстетические результаты исследований.
Оглавление:
Предисловие
*Статьи Эстетический опыт мира
Вторая глава Зачем противостоять эстетике антропологии
Третий “Красота - это эмоциональное проявление свободы”——Эстетика Шиллера, которая является проблемой современной идеологии
Четвертый Искусство и реальность——Разделение или слияние
Пятая статья Эволюционная эстетика
Глава 6 Творчество и случайный——Почему авария заставляет людей прогрессировать
Седьмой Крестные характеристики в истории——Возьмите произведения в искусстве в качестве примера
Восьмой “Ах, друг, зачем бомбить старую!”——Обзор эстетики музыки
Девятая глава Используйте сенсорное удовольствие и участвуйте в альтернативных эстетических взглядах или сенсорном понимании——Эстетика жизни как третий тип эстетики
Содержание этой книги в основном немецкое эстетическое эксперт Wolfgang·Профессор Вольфганг Уэлш был приглашен китайским факультетом университета Фудана на факультете китайского университета Фудана для прочтения лекции на восьми курсах в Университете Фудана.Курс в основном фокусируется на том, как современная теория эстетики сочетается с реалистичным художественным опытом и эстетическим опытом. Она направлена на то, чтобы пересмотреть отношения между людьми и миром и попытаться превзойти и прорваться через традиционную художественную теорию. Эволюционное измерение, музыка Эстетика, художественное творение и кросс -культурная эстетика эстетики и эстетики.
“Эстетический мир опыт”Это сложная тема. По сравнению с ежедневным поведением, она уделяет больше внимания эстетическому поведению.Эстетический опыт считается не только одним из нескольких режимов опыта——Как и несколько других моделей опыта, это ограничено: по сравнению с вопросами политического опыта в области прав и справедливости, экономический опыт обращает внимание на валюту, собственность и труд и эстетический опыт, обращает внимание на конкретные эстетические стандарты ценности, такие как красота или радость ПолемОднако, вместо того, чтобы знать это, лучше сказать, что эстетический опыт превзошел вышеупомянутые ограничения, распространяется на эстетическое поле и обладает способностью расширяться до любого измеренного мира.Эстетический опыт может обеспечить новую перспективу наблюдения за миром——Включая его политическое, экономическое или научное измерение.Короче говоря, он может открыть для себя мир, способствовать новому познанию мира и неизвестно миру.
существоватьВ 1980 -х и 1990 -х годах это моя обычная тема в эстетической работе.——До особого эстетического мышления.В последние годы центр моей работы изменился на отношения между людьми и миром. Ниже я объединю два взгляда.Говоря о людях и мире, я выступаю против двух точек предрассудков:*очки означает, что мы, люди, совершенно автономны, и они не зависят от мира.——Я думаю, что мы, люди, находимся в существовании (этот момент очень очевиден в наших законах эволюции); второй момент, который я выступаю, заключается мир.Я считаю, что мы действительно можем испытать мир, так что правильно, это не современный конструктивизм, а супер современный трансформационный реализм.
Вольфганг·Вольфганг Уэлш, родившийся в 1946 году, является отставным профессором на факультете философии Университета Яа и в настоящее время живет в Берлине.Он тренировал Бенбергский университет (1988—1993), Университет Магдебурга (1993—1998), Университет Джир (1998—2012) и один раз в Университете Нюрнберга (1987) и Берлинского университета (1987—1988), Берлинский университет Гумбольдта (1992—1993), Стэнфордский университет (1994—1995, 20000—2001), Университет Эмури (1998) в качестве приглашенного профессора.Он выиграл премию Marx Planck Research 1992 года и Международную эстетическую премию 2016 года.
Основные области исследований профессора Уэлжи включают эпистемологию и онтологию, теорию антропологии, эволюционную теорию, эстетическую и художественную теорию, культурную философию и современную философию; любимыми философами являются Хеллаклит, Аристотель, Хеге.Недавние результаты исследований профессора Вербуса посвящены концепции эволюции эволюции человека, включая естественную эволюцию и культурную эволюцию.
Основная публикация:Аистез (1987); Unsere Postmoderne ModerneÄSthetisches Denken (1990, 8 -е увеличенное изд., 2017); Vernunft (1995, 4th Ed., 2007); Grenzgänge derÄSthetik (1996); отменение эстетики (1997; китайская версия: «Эстетика реконструкции, Shanghai Translation Press, 2002); Immer Nur Der Mensch?— Neue Wege derÄSthetik (2012; китайская версия: «Изменение угла перспективы——Новая дорога эстетики, издательство Enan University Press, 2018); Mensch Und Welt (2012); Homo Mundanus—Jenseits der anphryschen denkform der Moderne (2012, 2 -е изд., 2015); Der Philosoph: Die Gedankenwelt des Aristoteles (2012);Ästhetische Welterfahrung— ZeitgenöSsische Kunst Zwischen Natur und und Kultur (2016); эстетика за пределами эстетики за пределами (первое издание - китайская версия: «Эстетика за пределами эстетики», Henan University Press, 2017); Transkulturalititität– RealitäT, Geschichte, Aufgabe (2017).