Маленькая логика де Гегель идеальное перевод HE LIN Полный рабочий день 1 Том 1 Философия Полная книга.
Цена: 745руб. (¥35.25)
Артикул: 545161023525
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:悦悦图书旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥36.35769руб.
¥43.94929руб.
¥95.522 019руб.
¥10.14215руб.
| |||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |
| Духовная феноменология | Этическая теория интеллектуального улучшения | Небольшая логика | Гегель философия коллекция лекций | Краткое интерпретация современного идеализма |
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: |   |
Автор: | Гегель |
Цены: | 45.00 |
Номер ISBN: | 9787208077065 |
Издательство: | Шанхайский народный издательство |
формат: | 16 |
Фрагментация: |   Установка |
Дата публикации: | 2009-8-1 |
Дата печати: | 2009-8-1 |
| Выбор редактора |
| Чтение толпы: большинство читателей «Маленькая логика» до сих пор улучшила перевод, успешный перевод западной философии Китая. |
| Введение |
| «Маленькая логика» - это первая часть «полной философии», которая называется «маленькая логика», которая отличается от «большой логики» (то есть логика).В дополнение к введению, книга разделена на: существование, сущность и концептуальная теория, которая отражает основные основы философской системы Гегеля.«Маленькая логика» Гегеля является основной связью его «Книги философии». глубокий.Вначале, казалось, довольно трудно решить и жевать, более разумные и вдохновляли людей глубоко мыслить.Когда его ученики собрали полный эпизод после его смерти, он приложил студенческие заметки в качестве привязанности, поэтому книга снова была понята и была доброй и трогательной. |
| об авторе |
| Гегель, 1770— |
| Оглавление |
| Надпись Новая версия ПРЕДИСЛОВИЯ Введение Предисловие третьего издания Пропаганда второго издания Первое издание Предисловие Речь Гегеля перед аудиторией Введение [Введение в природу философии] Первая логика Предварительные положения логических концепций А.Первое отношение идеологии на объективность; B.Второе отношение идеологии к объективности Я.Эмпиризм Ⅱ.Критическая философия C.Третье отношение к объективности идей Прямые знания или интуитивные знания Дальнейшее условие логических концепций и разделения департаментов первый раз Dielehrevomsein А.Качество (diequalit / it) (А) Существование (SEIN) (б) Установка (dasein) (В) самооценка (fi ~ rsichsein) B.Diequantitfit (А) ReinequantitFit (б) Quantitative (Quantum) (C) Степень (GRAD) C.Весы (дазмаб) Вторая глава Dielehrevomwesen А.По сути, как основа (Daswesanalsgrunder Extainz) (А) Диреиновые рефлексы (1) То же самое (IdentitFit) (2) разные (3) Согласно (Grund) (Б) недвижимость (DieExistenz) (C) Объект (Dasding) B.Явление (Диршайнунг) (А) Dieweltdererscheinung (Б) содержание и форма (inhaltundform) (C) Отношения (Dasverh / Iltnis) C.Реальность (А) Dassubstantialitats-verhfihnis) (Б) Причина и следствие (Daskausalitfits-verhfiltnis) (C) Diewechseelwirkung) Третий Dielehrevombegriff А.Субъективная концепция (А) сама концепция (б) суждение (dasurteil) (1) качественное суждение (2) Отражение суждения (3) неизбежное суждение (4) Концептуальное суждение (C) Вывод (Derschluss) (1) качественный (2) Отражение (рефлексии-схлусс) (3) неизбежные выводы B.Объект (dasobjekt) (А) Механический (Dermechanismus) (б) Химия (Derchemismus) (В) диетелеология C.Dieidee (А) Жизнь (далебен) (б) познание (daserkennen) (В) dieabsoluteidee Индекс срока Названный индекс |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| Эра Гегеля Энгельс отметил: Гегель&Ldquo;”. Действительно, Гегель имеет сильную концепцию эпохи.Однажды он сказал:“То же самое относится и к философии, это возраст того, чтобы быть в мышлении.Бредовая философия может быть за пределами его эпохи, и этот и бредовый человек могут выпрыгнуть из своего времени…&Хеллип;&Rdquo;Это, конечно, разумное мнение.Но в этой идее это также включает в себя идеальные и консервативные факторы.Во -первых, что он знает“&Rdquo;Во -вторых, он подчеркнул“&Rdquo;, чтобы противостоять революционным изменениям, которые выступают против радикалов и выступают против революции до времен.Научить людей быть довольными реальностью,&Ldquo;&Rdquo;Попытка защитить консервативную позицию.Кроме того, мы должны понимать, что марксизм“”. Мы также думаем, что философия Гегеля является продуктом Times.Но мы должны не только понимать культурные тенденции и дух эпохи Гегеля, но и уделять особое внимание политической ситуации и отношениям между политической ситуацией и классовой борьбой в эпоху Гегеля.Цель понимания времен состоит не в том, чтобы примириться с реальностью, а понимать тенденцию и законы развития объективной реальности и использовать их в качестве руководства по революционной практике для продвижения продвижения времени. 1. Отношение Гегеля к французской революции В эпоху Гегеля, в целом, это эпоха кульминации буржуазной революции, которая является эрой французской революции.Еще в середине семнадцатого века Нидерланды получили статус передовых буржуазных стран.Британская буржуазная революция (так называемая революция, которая не истекала кровью) была завершена еще в 1688 году, и был создан буржуазный режим, который скомпрометировал дворян.Буржуазия в Соединенных Штатах выпустила Декларацию независимости 4 июля 1776 года, утверждая, что все пользуются безразличными“”.После нескольких лет кровавых сражений Федерация Соединенных Штатов наконец выиграла и стала независимой.Это война, которая выступает против колоний британских арендодателей и благородных капиталистов и требует национальной независимости.Буржуазная демократическая революция достигла кульминации во время французской революции.Судя по значению прогресса философии Гегеля или консервативной реакции, прежде всего, это зависит от его основного потока этой эпохи——“ очень хорошо”“ очень плохо&Rdquo;, это обструктивное или продвигающее эту революцию.Вот некоторый конкретный анализ и ответы на этот вопрос. Во время кульминации буржуазной революции буржуазия в Германии была чрезвычайно слабой.Какова слабость немецкой буржуазии?Какова конкретная производительность? Прежде всего, Германия была далеко позади Британии и Франции с точки зрения политических и экономических аспектов.Немецкие государства являются самыми мощными.Но Пруссия - военная феодальная страна.В первой половине восемнадцатого века население Пруссии составляло всего от одной трети до четверти австрийского населения, в то время как армия Пруссии была такой же большой, как и австрийская армия.Более трех кварталов национального дохода используются в военных расходах.Правительственные чиновники и чиновники - арендодатели и дворяне.Эти арендодатели с благородными привилегиями называются Rongcc.Ронгкер имеет право на военную власть, режим и преподавательскую власть.Потому что монахи в основном рождаются в Юнкере. Во -вторых, фермеры не были освобождены, а технологии, промышленность и торговля недостаточно развиты.Фермеры в рамках системы феодальной зоны должны не только предоставлять тяжелые пожертвования, но и быть вынужденными быть солдатом.Аристократия может предавать крепостных как солдат для себя.С точки зрения промышленности и торговли, ремесленные изделия по -прежнему составляют большую долю.Города по -прежнему поддерживают налог на средневековье.Товарная циркуляция сложно.Валюта и измерения не являются равномерными.Энгельс однажды сказал: в течение этого периода“——” В этом случае, хотя буржуазия чувствует себя недовольным, неизбежно, что она слаба. В -третьих, эта экономическая отсталость определяет политическую несовместимость Германии.Домашний делится на бесчисленные феодальные малые государства.Лишь в 1795 году французская армия заняла район Рейн, были проведены некоторые демократические реформы, и некоторые феодальные привилегии были отменены.Наполеон сделал 16 небольших штатов в районе Рейн, сформировал альянс Рейн под его собственной защитой.К 1806 году фараон находился в приколках, и после общего поражения правило правила должно было провести некоторые реформы.Пруссия объявила об отмене крепостных до 1807 года.Это всего лишь неполная реформа в форме.После неудачи Наполеона Федерация Германии, созданная Венской конференцией в 1815 году, также состояла из 34 небольших облигаций и четырех либеральных рынков.Такое экономическое и политическое разделение не может сформировать единую национальную страну.Буржуазия не может быть объединена в рамках каждого штата для общих интересов против феодализма.Хотя существует небольшое количество новых промышленных, коммерческих и коммерческих бизнеса, если они не были преобразованы из благородных арендодателей, они должны были встряхивать свои хвосты и иметь возможность бороться за поддержку арендодателей и дворян.Многие интеллектуалы также должны полагаться на дворян, чтобы стать репетитором дворян, чтобы сохранить свою жизнь.Кант, Фихт, Гегель и многие поэты и писатели работали в качестве благородных или богатых преподавателей.Когда Фелих был учителем семьи, он встретил владельца владельца, чтобы установить граф и вызвал его в качестве слуги.Когда Гегель, который был посредственным запахом, был учителем в благородной семье в Швейцарии, он также сообщил дворяне, чтобы сообщить дворяне, чтобы сообщить о жизни и операции своего сына. Эти ситуации полностью показывают, что немецкая буржуазия и их интеллектуалы слабы, и они волосатые на феодальных арендодателях и благородных классах. Хотя политика и экономика отстают от британских и французских, немцы не убеждены.Хотя немецкие экономические и политические - отсталые, плохие или даже разрушающие, немецкие мыслители воодушевлены тенденцией времени, но они духовны и полны духа.Это психическое состояние Канта, особенно Фигт и Хегель, и проблемы, с которыми сталкиваются.Фергит богат немецкой нацией&Ldquo;&Нация Rdquo;.Весной 1807 года до весны 1808 года в «лекции по народу немецкого языка» в Берлине он заявил, что немецкий язык был больше, чем французский&Ldquo;”——“”&Ldquo;&Rdquo; или религия и философия жизненной силы.После войны Гегеля в приколках, хотя он признал преимущества французской нации, он должен учиться у Франции, но в письме он предсказал:“И поскольку они все еще сохраняют свою глубокую внутреннюю жизнь в своем контакте и победе во внешнем мире, возможно, они могут превзойти своих учителей (называемые французскими).” В начальном словом в Берлинском университете в начале 1818 года Гегель проповедовал Германию“Что касается власти и независимости, то те страны, которые были лучше, чем страны в нашей стране во внешнем мире, жили в одной и той же позиции”.Все это означает, что, хотя немецкие философы на данный момент не так хороши, как Франция и Великобритания, хотя немецкие философы на данный момент не так хороши, как Франция и Великобритания, они психически уверены.Но это также показывает, что при определенных условиях,“” Таким образом, мы можем сказать, что Гегель был более сочувствующим французской революции в его первые годы.В последующие годы, когда он стал официальным философом в Берлинском университете, его политическое отношение стало более консервативным.Однако, хотя у него были более свободные и демократические мысли в свои первые годы, и его старость была более консервативной, его фундаментальная политическая позиция была предложением.“”. здесь“ люди&Rdquo;Он всегда стоял в буржуазии, и всегда не хватало революционной мысли о людях, чтобы победить класс благородного арендодателя с насилием.Однако его ранняя политическая тенденция заботиться о интересах буржуазии и граждан.В последующие годы он выступал за то, чтобы в трех державах короля, административной власти и законодательной власти монарх находился в доминирующем положении;Другими словами, он всегда поддерживает конституционное тело монарха.В первые годы конституционная сторона подчеркнула (то есть демократические права народа, граждан и буржуазии) и уделяют больше внимания концентрации монархии в свои последующие годы.Как и Лукаччи, он сказал, что Гегель выступал за Демократическую республику в свои первые годы, что было неправильно Положение его позиции -это реакция на французскую революцию. Во -вторых, для идеала французской революции, сказал Гегель“ очень хорошо” верно“ свобода, равенство, любовь блога&Rdquo;, Гегель в принципе и теоретический сердечный в пользу, особенно для“ свобода&Rdquo;Во время изучения колледжа в колледже, когда Французская революционная кульминация следовала за практикой французских революционных масс и пошел в парк, чтобы посадить с теми же двумя и тремя друзьями.“&Rdquo;Но на практике, с точки зрения конкретных политических действий, он всегда выступал против насильственной революции.В письме, написанном Xie Lin в 1894 году, оно было упомянуто&Ldquo;”.Но Гегель и Роберт оба являются верующими Руссо, и он совершенно уверен в идеалах и замечаниях самого Роберса.Конечно, мы знаем, что абстрактные соглашения и конкретная оппозиция ни в коем случае не согласованы.Теоретически, в пользу идеала французской революции, но в конкретных действиях и практике выступают против вынужденного народа быть насильственной революцией.Это не очень жаждут французской революции.По словам Энгельса:&Ldquo;” Это наиболее правильно выражено в отношении отношения Гегеля к французской революции.Гегель скрывает эти революционные идеалы в“…&Hellip;”“ свобода&Концепция rdquo;Гегель часто любит идеалистический язык“ мировой дух&Rdquo;Роберт, лидер французской насильственной революции, некогда священная рациональность, называется“”. Признание Гегеля есть“ абсолютно”, для&Ldquo; сущность”, называется Наполеон&Ldquo;&Можно сказать, что Rdquo;, является философским выражением героических фигур французской революции.Это то, что сказал Маркс“”Это то, что сказал Энгельс,“&rdquo“”.То есть не революционно политически, но в теории и философии, особенно с точки зрения эпистемологии, все они проникают в идеалы французской революции, такие как свобода, равенство, братство, права человека и т. Д. На основании этого, повторной объясняет.Германские философы идеалистов также с гордостью сказали: ваш французский народ вовлечен в ужасную насильственную революцию, и наш немецкий философ выступает за благородную и глубокую духовную революцию, моральную революцию и философскую революцию.Гегель однажды сказал:&Ldquo;”.Это полностью показывает слабость немецкой буржуазии“ религиозная реформа&Rdquo;Закон классовой борьбы говорит нам, что нет необходимости разрушать политическую и экономическую структуру феодальной системы без насильственной революции.Другими словами, политическая система неизменна, экономический фонд не будет побежден, и новая моральная и духовная революция не будет иметь основу. Французская революция и вся прогрессивная буржуазная революция включают в себя свободу создания буржуазной демократической системы для обеспечения жизни и собственности народа, публикации речи и обеспечения природы прав человека и защиты родины, защиты иностранных и инопланетных гонок.Другими словами, французская революция подняла знамя политической демократии и национальной независимости.Сталин однажды ярко указал, что эти две стороны буржуазного баннера, которые использовали для их создания&Ldquo; Я создал для себя репутацию среди людей&Rdquo;“”. С момента октябрьской революции социалистическая страна, которая действительно преследует марксизм -линизм захватил эти два флага, искренне и с энтузиазмом поддерживая политическую демократию и национальную независимость. Гегель также обладает большим успехом в политической демократии, но, похоже, он сделал больше в национальной независимости.Он давно узнал,&Ldquo;&rdquo&Ldquo;”. Поэтому он попросил правительство монархии с концентрацией и потребовало конституции, которая могла бы гарантировать соответствующие права и свободу народа.Потому что он явно признает“”. Он попросил страну стать этическим органическим телом.Граждане связаны с гражданами, гражданами и правительством.Страна не является чисто агентством холодного, в соответствии с договором, законом о защите прав личности и собственностью, но человек достиг добродетели страны и реализацию самоуважения через страну.Поэтому он попросил нацию независимость и единство страны и выступил против положения вассальных участков под феодальной системой, разбросанной в Германии в то время. С момента французской революции искать национальную независимость и национальную независимость.Тем не менее, сам буржуазный национализм часто сопровождается тенденцией угнетать народных трудовых людей и слабых наций меньшинства, агрессии и враждебного по отношению к другим национальным государствам.Поэтому буржуазная демократия и национальная культура, защищенная Гегелем, также включают последствия колониализма и империализма, которые заставили его будущие поколения пойти на колониализм и империализм сандизма и агрессии.Это показывает, что в его эпоху пролетариат еще не освоил руководство, и буржуазная демократическая революция и националистическая революция еще не стала пролетарским руководством.“”. Это связано с отношением Гегеля к Наполеону.Хотя правление и война Наполеона, хотя существует личная диктатура и применение силы, чтобы покорить агрессивность других стран, согласно правильному взгляду на Энгельс с более высокой революционной позиции, Наполеон не является ужасным тираном. Представитель буржуазной революции, разбрасывания принципов французской революции и разрушителя старого феодального общества.Энгельс сказал: Наполеон“ это‘&Rsquo;Наполеон уничтожил Священную Римскую империю и сократил количество небольших государств в Германии с помощью метода использования Сяобанга в качестве великого взрыва.Он принес свои коды в завоеванную страну, и эти коды были намного лучше, чем категории всегда;Наполеон заставил немцев, которые всегда жили только для частных интересов, усердно работать над достижением больших идеалов и служить более высоким общественным интересам”. Энгельс и осудил так называемых патриотических капиталистов, которые выступили против Наполеона, сказав“”. С этой точки зрения Гегель похвалил Наполеона за положение буржуазии в то время, и это было позитивно.Гегель всегда поддерживает Наполеона, с юмором называемым Наполеоном как“‘’”, также называется ему“”, скажи его“”. Это означает, что Гегель имеет сторону буржуазной демократической реформы.Кроме того, существует объективный идеологический взгляд на идеализм.“ мировой дух&Сторона Rdquo;С более широкой философской точки зрения Гегель только признает, что Наполеон“‘’&Rdquo;Он не знает, как использовать концепцию, использовать философскую теорию, идеологическое и политическое лидерство для выполнения и отражения“ мировой дух&Rdquo;Поэтому Гегель однажды написал своим друзьям и сказал:“&Rdquo;Он также ошибочно полагал, что философия Гегеля отражает буржуазию Франции и Великобритании и не отражает социальные условия Германии.Мы считаем, что Гегель поддерживает консервативную сторону Наполеона. Это означает: он соглашается с тем, что Наполеон встряхивает феодальное правило, сбивает разлуку принцев, приводит демократические реформы и выступает против феодальной стороны.Это соответствует оценке Engels, и это также уверенность.Поддерживая диктатуру Наполеона, завоевание силы и воплощение правления Наполеона как дух мира, объясните идеологический взгляд на идеальную историю и украсить войну абстрактно, скажем, война“”. Это негативная роль. Гегель был не похож на некоторых немецких ученых в то время из -за страха перед французской революцией, поэтому он упал на феодальную аристократическую сторону и реакционную сторону; и религия на востоке, чтобы держаться подальше от реальности.Гегель полагается на свое чувство истории и уверенность в рациональном развитии и поддерживает диалектический оптимизм. и процветание немецких стран, и обладает оптимистическими взглядами на будущее национальной культуры. |
.................