Небольшая логика Dezhiger улучшила полный перевод HE LIN на сегодняшний день.
Цена: 444руб. (¥21)
Артикул: 528395037179
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:上海世纪出版官方旗舰店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥18.9400руб.
¥ 84 69.161 462руб.
¥ 32.8 26550руб.
¥20.3429руб.
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: |   |
Автор: | [немецкий] Гегель, переведенный He Lin |
Цены: | 45.00 |
Номер ISBN: | 9787208077065 |
Издательство: |   Шанхайский народный издательство |
формат: | 16 открытых |
Фрагментация: |   Установка |
Дата публикации: | 2009-08-01 |
| Выбор редактора |
| Чтение толпы: большинство читателей «Маленькая логика» до сих пор улучшила перевод, успешный перевод западной философии Китая. |
| Введение |
|   «Маленькая логика» - это разделение «схемы полной книги философии», широко известной как «небольшая логика», которая отличается от «великой логики» (то есть логика).В дополнение к введению книга разделена на три главы: онтология, сущность и концептуальная теория, которая отражает основные основы философской системы Гегеля.«Маленькая логика» Гегеля - это главная ссылка, которая составляет его «полную книгу философии». Его преимущество состоит в том, чтобы понять контур и фокус всей системы, материалы равномерно распределены, текст прост и компактен, а значение глубоко.Сначала кажется довольно сложно объяснить, но если вы тщательно его жеете, тем больше вы чувствуете, что смысл бесконечно и вдохновляет людей глубоко думать.Когда его ученики собрали полные работы после его смерти, они добавили студенты в качестве объяснения, что сделало книгу более ясной, интимной и трогательной. |
| об авторе |
|   Гегель (1770— Он Лин (1902-1992) (переводчик), слово Zizhao, из Джинданг, Сычуань.Один из ранних представителей современных китайских философов, переводчиков и современного конфуцианства.Он был принят в Академию Цингхуа в 1919 году, отправился учиться в Соединенных Штатах в 1926 году. Сначала он получил степень бакалавра в Университете Оулина, а затем поступил в Гарвардский университет, чтобы получить степень магистра.В 1930 году он переехал в Берлинский университет, Германия, чтобы специализироваться на немецкой классической философии.После возвращения в Китай он давно преподавал на факультете философии Пекинского университета и в университете Цинхуа.У него есть глубокие достижения в области западной философии, и он проводит исследование современных западных современных философов, таких как Гегель, Спирза и Белое море.«Маленькая логика» Гегеля, «Психологическая феноменология», «Записи истории философии», а также «этика» Супиноса и другие переводы - все их руки.Основные работы включают: «Современный идеализм», «культура и жизнь», «Современная китайская философия», «Сборник современной западной философии» и так далее. |
| Оглавление |
|   надпись Новая версия ПРЕДИСЛОВИЯ Введение Предисловие третьего издания Пропаганда второго издания Первое издание Предисловие Речь Гегеля перед аудиторией Введение [Введение в природу философии] логика Предварительные положения логических концепций А.Первое отношение идеологии на объективность; B.Второе отношение идеологии к объективности Я.Эмпиризм Ⅱ.Критическая философия C.Третье отношение к объективности идей Прямые знания или интуитивные знания Дальнейшее условие логических концепций и разделения департаментов первый раз Dielehrevomsein А.Качество (diequalit / it) (А) Существование (SEIN) (б) Установка (dasein) (В) самооценка (fi ~ rsichsein) B.Diequantitfit (А) ReinequantitFit (б) Quantitative (Quantum) (C) Степень (GRAD) C.Весы (дазмаб) Вторая глава Dielehrevomwesen А.По сути, как основа (Daswesanalsgrunder Extainz) (А) Диреиновые рефлексы (1) То же самое (IdentitFit) (2) разные (3) Согласно (Grund) (Б) недвижимость (DieExistenz) (C) Объект (Dasding) B.Явление (Диршайнунг) (А) Dieweltdererscheinung (Б) содержание и форма (inhaltundform) (C) Отношения (Dasverh / Iltnis) C.Реальность (А) Dassubstantialitats-verhfihnis) (Б) Причина и следствие (Daskausalitfits-verhfiltnis) (C) Diewechseelwirkung) Третий Dielehrevombegriff А.Субъективная концепция (А) сама концепция (б) суждение (dasurteil) (1) качественное суждение (2) Отражение суждения (3) неизбежное суждение (4) Концептуальное суждение (C) Вывод (Derschluss) (1) качественный (2) Отражение (рефлексии-схлусс) (3) неизбежные выводы B.Объект (dasobjekt) (А) Механический (Dermechanismus) (б) Химия (Derchemismus) (В) диетелеология C.Dieidee (А) Жизнь (далебен) (б) познание (daserkennen) (В) dieabsoluteidee Индекс срока Названный индекс |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
|   В этих случаях он не знал, что принципы метафизики были включены и применялись в эмпиризм. Но он просто использовал метафизическую категорию и связь категорий полностью в некритическом и бессознательном состоянии. Привязанность: из эмпиризма эти голоса сделаны: не будьте в концепции пустого абстрактного, но обращайте внимание на настоящее, оцените настоящее и понимаете фактическую ситуацию природы и людей.Никто не может отрицать, что это содержит много правды.В настоящее время в этом месте текущий мир заменяется другой стороной пустой отверстия, чтобы заменить абстрактное рациональное воображение и фантом, конечно, это очень экономичная транзакция.И здесь я выиграл старую базу или неограниченные принципы, которые я хотел для старой формы и не смог получить.Интеллектуальность может забрать только некоторые ограниченные категории.Сама ограниченная категория нереалистична.Следует сказать, что поиск бесконечного принципа является рациональной силой, но сроки поиска бесконечного принципа в мышлении еще не являются зрелыми.Так что эта рациональная движущая сила поймала это, и эта вещь.В это время, здесь, это, несомненно, бесконечно образуется, но они на самом деле не существуют в бесконечных формах.Сам внешний мир настоящий, потому что истина - это реальность, а реальность должна быть.Следовательно, бесконечные принципы рациональности присущи в этом мире, но на индивидуальном изображении, наблюдаемом чувствами, этого недостаточно, чтобы показать его истинные цвета. В частности, эмпирические вещества, эмпиристы принимают свое восприятие как форму нынешних практических вещей.Это недостаток эмпиризма.Потому что сознание всегда индивидуально, всегда мимолетно.Тем не менее, знание не может быть застойным на стадии восприятия, и он определенно будет искать общие и постоянные принципы в отдельных вещах, которые воспринимаются.Это процесс прогресса от чистого сознания до опыта. Чтобы сформировать опыт, эмпиризм должен в основном применять методы анализа.В сознании у нас есть разнообразное конкретное содержание. …… |
| |
| |
..........