- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Философия и религия
- Этика
- 712170077436
[Официальная подлинная] техническая заменитель и общие органы: Чэнь Мингкуан Чен Мингкуан, ФИЛОСОФИЯ СТЕГЛЕР, Книга Сан Чжоусинга - редкая учебная пресса Стеглера в Китае

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

| Дисплей продукта |
| Основная информация |
Название книги: | Техническая замена и общие органы: исследование философии Studler |
Автор: | Чен Минкуан, Сан Чжоусинг |
Цены: | 98.00 |
Номер ISBN: | 9787100194358 |
Издательство: | Бизнес Печать |
формат: | 16 |
Фрагментация: | Твердая обложка |
| Выбор редактора |
| Чтение толпы: Белнер·Исследователи Schrichiers, ученые и студенты технической философии, обычные читатели, которые обеспокоены темами современной технологии Эта книга представляет собой монографию о Стегле, одной из немногих систематических систем в Китае, которая изучает французский современный философ Стеглер.Стиглер -хорошо известный современный философ, и его техническая философия и мысли человеческого мира оказывают большое влияние.Более того, сам Стеглер только что умер недавно, и публикация этой книги также рассматривается как мемориал домашних исследователей Стеглера в Китае. |
| Введение |
| Как хорошо известный французский современный мыслитель, Bellner Stegler предоставляет нам сильную техническую философскую мысль для понимания технического явления и развития и изменений современных технологий.Эта книга систематически вводит теорию технической философии Стеглера и анализирует отношения обращения и наследства между философскими мыслями о Гуссерле, Дриде и Саймоне Донг, чтобы показать неотъемлемый логический вычет и развитие его мыслей.Стеглер - мыслитель и философ, который имеет значительное понимание людей и страны.Он обращает внимание на проблемы, стоящие перед политикой, экономикой, искусством, образованием и другими областями, и пытается предложить меры для реагирования на эти проблемы. |
| об авторе |
| Чен Минкуан, родился в 1987 году, Нанян, Хенан.Окончил факультет философии Университета Энана в 2010 году и получил степень бакалавра в области философии; он окончил факультет философии Университета Тонгджи в 2013 году и получил степень магистра в области философии.С 2018 года он преподавал в Школе философии Северо -Западного университета.Основными областями исследования являются техническая философия, политическая философия, современная и современная философия Франции. |
| Оглавление |
Цитата 1 Глава 1 Detoniac Technology 5 1. Диспастер может обратиться к 6 Во -вторых, технология без цели и не -мотивации 10 3. Технические перспективы человеческого централизма 14 В -четвертых, технический центр: технология в конечном итоге станет накладными людьми 25 Глава 2 Технологическая замена и экстернализация 33 1. Технические тенденции и техническая власть 36 2. Расширение и замена 47 В -третьих, экстернализация и пост -спецификация генерируют 59 В -четвертых, череп южной древней обезьяны 69 Пятый, Эмби Миуси и Прометея 76 Глава III III и аптека 89 1. Хайдеггер «Кто» и «что» 94 2. «Трудности мено» и приоритет 105 В -третьих, первое пребывание и второе удержание 111 В -четвертых, третья и третья ограниченность 123 Пятая, жена Эмби Миуса 133 6. Медицина Дериды 144 7. Аптека 157 Глава IV Технологическая персонализация и широкая органическая организм 171 1. Как существовать в технических объектах 177 2. Персонализация технических объектов 189 3. Основное состояние общих органов 200 В -четвертых, деформация функции органа 208 208 В -пятых, Desist System Spectrum и Libi Duo Economy 222 6. вещание и узкая скамейка: концепция кода кода 234 7. История культурной кодезации широких органов 246 Глава 5 Фармацевтическая среда супер промышленной эпохи 259 1. взаимная персонализированная длинная цепь и короткая замыкания 264 2. Экономика de -политичная 275 3. Объект времени, а второй удерживает второе удержание 287 В -четвертых, короткий потребительский потребитель 299 Пятый, гигантский ребенок и популизм 309 6. Образование следующего поколения 318 Глава 6 Человеческий мир?Негативная энтропия?333 Во -первых, что такое лекарственное, что такое токсичное?337 Во -вторых, метод детоксикации 342 3. Направление технологической эволюции 348 В -четвертых, техническая программа и технические меры 352 Переизбрание 359 Ссылка 363 1. Высшая и бумажная коллекция 363 1. Английская часть 363 2. Китайская часть 365 2. Журнал и бумага 369 1. Английская часть 369 2. Китайская часть 373 3. Сетевая цифровая литература 374 1. Английская часть 374 2. Китайская часть 375 Приложение A ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМА 377 Приложение B имеет много спекуляций. |
| Замечательная книга |
Дрида проигнорировала различия во всех заменителях, но анализ Деррики традиционной китайской медицины «Федро» не означает, что он хочет видеть всех заменителей как лекарство, а потому, что Дрида хочет лечить лекарство для этого лекарства. Анализ типичного заменители.Дерида не рассматривала всех заменителей как технологию, но вместо этого считала, что, по крайней мере, технология написания письма является заменой.Тем не менее, тенденция Стеглера реверсировать Дриду только заботится о разложении.Если заместители мысли Делиды могут быть применены ко всем процессам генерации, то техническая философия Стеглера ограничивает ее использование в категории людей.Следовательно, для Стеглера все заменители, связанные с людьми, являются процессом генерации технологий; история технологий - это история человечества.Для поколения жизни, для DRIDA, его можно рассмотреть и можно понимать как заменитель случайных мутаций в генах.Однако процесс жизни не может быть рассмотрено с технической философией Стеглера; если вы должны думать, вам необходимо заранее приравнивать замену технологией, эквивалентно заменителям технологией и рассматривать все заменители как заменитель в качестве заменителя в качестве замены в качестве замены в качестве замены в качестве замены в качестве замены в качестве замены в качестве замены в качестве заменителя в качестве заменителя в качестве заменителя в качестве заменителя в качестве заменителя в качестве заменителя substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as a substitute as заменитель как заменитель в качестве замены в качестве замены в качестве замены в качестве замены. Он был получен технически, а не только в отношении технологии как заменителя. Техническая философия Стеглера подходит только для размышлений о поколении человеческой жизни.В этом процессе технология является заменой людей, которые естественным образом не являются людьми, а гуманизация является технической.Суть людей - это существование человеческой жизни. Это третья память о людях, и это предпосылка для присутствия первой памяти и второй памяти.Эта третья память является технологией третьей.Если говорится, что в концепции греческой формы и школы, в концепции Платона медицина -это токсин, который мешает естественному ритму тела извне, то Деррида считает, что это лекарство не просто яд, Это также яд, это также препарат, это также препарат, это также препарат, это также препарат, он также является ядом, он также является препаратом, оно также, оно также является. Препарат, это также яд, это также яд, это также препарат, это также препарат, это также препарат, это также яд. Вид противоядия, потому что внешние уже существуют В присущ, внутреннее существование снаружи.Определение лекарств Дерриды - это именно определение технологии в Стеглере.Технология является заменой тела и тела тела. Она составляет сущность людей; технология - это яд, но технология - это не просто яд.Технологический яд также является своего рода противоядием.В результате Стеглер напрямую предоставил технические правила в качестве лекарств.Другими словами, в Stegler медицина не является заменой технологий. Препараты здесь - это технология, и заменит задержку человеческой жизни. |
Чен Минкуан, Сан Чжоусинг


